목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국인의 사회적 성격을 긍정적인 것과 부정적인 것
2. 한국인의 사회적 성격 미래 가능성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1. 한국인의 사회적 성격을 긍정적인 것과 부정적인 것
2. 한국인의 사회적 성격 미래 가능성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
가 끊이지 않고 있다. 민주사회에서 중요한 것 중 하나는 공과 사의 구분이고, 인간관계를 지속적으로 유지하기 위해서라도 공과 사 구분이 필수라 생각한다. 앞으로 공과 사를 구분하지 못하는 사람은 민주사회 시민으로서 그 자질이 결여된 사람이라 평가받을 확률이 높다 생각하며, 잉 이러한 한국인의 사회적 성격은 억제될 것이라 생각한다.
-한국인은 나이에 따라 달리 대한다는 특징이 있다.
한국인은 나이에 따라 사람을 달리 대한다는 성격적 특성이 나타나는데, 이는 도덕적으로나 법적으로 아무런 문제가 없다고 생각한다. 뿐만 아니라 외국에서는 이러한 한국의 사회적 성격을 노인공경 사상의 일환으로 바라보는 경우가 있다는 점에서 미래 한국사회에서도 이러한 성격적 특성은 지속될 가능성이 높다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
이상 본 과제에서는 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격이 무엇인지, 그 원인은 무엇인지 논해보았다. 우리나라 사람들은 정이 많기는 하지만 나이를 민감하게 받아들이고 관계형성에 집중하는 합리적이지 못한 모습도 나타난다는 것을 알 수 있었다.
Ⅳ. 참고자료
한국인의 성격 (그 변혁을 위한 과제) 고영복 저 | 사회문화연구소 | 2001.11.30.
-한국인은 나이에 따라 달리 대한다는 특징이 있다.
한국인은 나이에 따라 사람을 달리 대한다는 성격적 특성이 나타나는데, 이는 도덕적으로나 법적으로 아무런 문제가 없다고 생각한다. 뿐만 아니라 외국에서는 이러한 한국의 사회적 성격을 노인공경 사상의 일환으로 바라보는 경우가 있다는 점에서 미래 한국사회에서도 이러한 성격적 특성은 지속될 가능성이 높다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
이상 본 과제에서는 한국인에게 가장 두드러지게 나타나는 사회적 성격이 무엇인지, 그 원인은 무엇인지 논해보았다. 우리나라 사람들은 정이 많기는 하지만 나이를 민감하게 받아들이고 관계형성에 집중하는 합리적이지 못한 모습도 나타난다는 것을 알 수 있었다.
Ⅳ. 참고자료
한국인의 성격 (그 변혁을 위한 과제) 고영복 저 | 사회문화연구소 | 2001.11.30.
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