목차
1. 장례문화의 개념
2. 세계의 장례문화
3. 우리나라의 장례문화
4. 기독교의 장례문화
2. 세계의 장례문화
3. 우리나라의 장례문화
4. 기독교의 장례문화
본문내용
었다.
장례식은 시대에 따라 변천하였음이 분명하다. 요셉의 시체에 향유와 향품을 넣은 것은 히브리인에게는 흔한 예가 아니지만 애급인들 에게 서는 흔히 볼 수 있는 관습 이었다. 아마도 아리마데 요셉이 예수님을 장사할 때 예수님의 시신에 향품을 넣은 것이나 예수님을 따르던 여인들이 향유를 준비했던 것 등은 애급의 장례풍습에서 전래된 관습이었을 것이다.
화장(火葬)은 유대인이나 초기 그리스도인들은 하지 않았던 것으로, 간혹 희랍인이나 로마인들은 행하였든 것이다. 유대인들은 시체를 불사르는 것은 복수(삼상31:12), 불의(不義)(암6:10), 또는 범좌자의 형벌(레20:14; 21:9; 수7:25)의 표시로 사용되었다.(아마도 이런 전래적 관습 때문에 지금도 기독교인들이 화장(火葬)을 꺼려하는 이유가 아닌가 한다)
그러나 현대에 이르러 지난 과거는 구만 두고 라로 현재의 인구가 4,700만인데 이들 모두가 100년 내에 죽고 한사람이 두 평 씩만 묘지로 차지한다고 해도 이 땅은 악산을 빼고 나면 전 국토가 묘지화 되고 말 것이다 그러므로 장례문화는 바뀌어야 하고 후손들이 살기 좋은 나라를 우리가 만들어 가야하고 특히 이 일에 기독교인들은 앞장서야 할 것이다.
장례식은 시대에 따라 변천하였음이 분명하다. 요셉의 시체에 향유와 향품을 넣은 것은 히브리인에게는 흔한 예가 아니지만 애급인들 에게 서는 흔히 볼 수 있는 관습 이었다. 아마도 아리마데 요셉이 예수님을 장사할 때 예수님의 시신에 향품을 넣은 것이나 예수님을 따르던 여인들이 향유를 준비했던 것 등은 애급의 장례풍습에서 전래된 관습이었을 것이다.
화장(火葬)은 유대인이나 초기 그리스도인들은 하지 않았던 것으로, 간혹 희랍인이나 로마인들은 행하였든 것이다. 유대인들은 시체를 불사르는 것은 복수(삼상31:12), 불의(不義)(암6:10), 또는 범좌자의 형벌(레20:14; 21:9; 수7:25)의 표시로 사용되었다.(아마도 이런 전래적 관습 때문에 지금도 기독교인들이 화장(火葬)을 꺼려하는 이유가 아닌가 한다)
그러나 현대에 이르러 지난 과거는 구만 두고 라로 현재의 인구가 4,700만인데 이들 모두가 100년 내에 죽고 한사람이 두 평 씩만 묘지로 차지한다고 해도 이 땅은 악산을 빼고 나면 전 국토가 묘지화 되고 말 것이다 그러므로 장례문화는 바뀌어야 하고 후손들이 살기 좋은 나라를 우리가 만들어 가야하고 특히 이 일에 기독교인들은 앞장서야 할 것이다.
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