목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정형시
1.1. 정형시의 특징
1.2. 정형시의 유형
2. 자유시
2.1. 자유시의 특징
2.2. 자유시의 변천
3. 산문시
3.1. 산문시의 특징
3.2. 산문시의 변천
4. 서정시
4.1. 서정시의 기원
4.2. 서정시의 특징
4.3. 서정시의 유형
5. 서사시
5.1. 서사시의 기원
5.2. 서사시의 특징
5.3. 서사시의 유형
6. 극시 외 기타
6.1. 극시
6.2. 순수시
6.3. 사실주의 시
7. 교육방안
Ⅲ 결론
<참고문헌>
Ⅱ. 본론
1. 정형시
1.1. 정형시의 특징
1.2. 정형시의 유형
2. 자유시
2.1. 자유시의 특징
2.2. 자유시의 변천
3. 산문시
3.1. 산문시의 특징
3.2. 산문시의 변천
4. 서정시
4.1. 서정시의 기원
4.2. 서정시의 특징
4.3. 서정시의 유형
5. 서사시
5.1. 서사시의 기원
5.2. 서사시의 특징
5.3. 서사시의 유형
6. 극시 외 기타
6.1. 극시
6.2. 순수시
6.3. 사실주의 시
7. 교육방안
Ⅲ 결론
<참고문헌>
본문내용
영웅호걸의 행위를 중심으로 역사적 사건을 서술한 웅대한 구성의 시이다.
2차적 서사시는 시인이 의도적으로 창작하여 개인적 독창성이 강하게 나타나는 르네상스 이후의 서사시를 가리킨다.
한국 문학의 경우 서구의 1차적 서사시의 개념에 가까운 것으로 고려조의 이규보의 「동명왕편」, 이승휴의 「제왕운기」, 그리고 이조의「용비어천가」등이 있다. 2차적 서사시에 해당하는 것으로 현대에 와서 김동환의「국경의 밤」, 김억의「먼동 틀제」, 김용호의「남해찬가」, 모윤숙의「논개」, 신동엽의 「금강」등을 들 수 있다. 1930년대 KAPF 진영에서 문학의 대중화 작업의 일환으로 임화의 단편 서사시가 등장했으며, 이 장르는 이후 이용악, 박세영, 김상훈 등에 의해서 지속적으로 제작되었다.
6. 극시 외 기타
6.1. 극시
극시dramatic poem는 좁은 의미로 극의 형식을 취하거나 혹은 극적 수법을 사용한 시이다. 따라서 대사, 독백, 방백, 시츄에이션 등 연극적 요소가 나타난다. 시극은 어디까지나 희곡이지만 극시는 시의 일종인 것이다.
6.2. 순수시
순수시는 19세기 프랑스 상징주의 시인들에 의해 일반화된 장르이다. 상징주의의 이론적 선구자가 된 E.A.Poe는 “시는 시이고 그 외의 다른 것이 아니다. 오직 시를 위해 씌어진 것일 뿐이다”라고 해서 ‘교훈문학의 이단’을 주장한 바 있다. 그러므로 시는 그 자체에 있어서의 시, 오직 시일 뿐 그 이상의 아무것도 아니며, 단순히 시 자체를 위해 쓴 시보다 더 완벽하고 고귀한 시는 존재할 수 없다고 본 것이다.
6.3. 사실주의 시
A. Preminger는 ‘사실주의 시’라는 개념을 정립한 바 있는데, 그는 이 사실주의 시를 현실에서 주된 시적 소재를 찾으며 사실적 표현을 중시하여 신빙성 있는 인상을 주는 시로 규정하고 있다. 프레밍거는 사실주의 시의 특징을 세 가지로 요약하고 있다. 첫째, 보다 하층계급을 강조하며 평범한 환경 속에 있는 전형적 상황과 평균적 인물을 묘사한다. 둘째, 부자연스런 이미지나 비유의 사용을 배제한다. 셋째, 현실적 언어의 재생에 노력하고 산문적 리듬에 접근한다.
한편, 오토 루트비히는 시적 사실주의라는 말을 사용한 바 있다. 시적 사실주의란 자연주의처럼 인간의 동물적이고 추악한 면을 들추어 내는 것이 아니라 인간의 존재와 생활 속에서 가치가 있다고 생각되는 면을 선택하여, 이 속에 담겨진 현실의 단면을 그림으로써 영원한 인간성을 반영하는 것이다.
6.4. 주정. 주지. 주의시
주정시는 감정, 정서를 주된 내용으로 하는 시로서, 좁은 의미의 서정시에 해당된다. 소월의 「진달래꽃」은 전형적인 주정시이다. 이에 비해 주지시는 지적 작용이 강화된 시이다. 주정시가 느끼고 노래하는 시라면 주지시는 생각하고 만드는 시이다. 송옥의 「何如之」이 대표적인 주지시이다. 주의시는 의지적인 내용이 중심되는 시이다. 유치환의 「바위」가 그 좋은 예이다.
6.5. 기타의 시
A.Preminger는 전원시와 자연시를 구분하고 있다. 전원시는 희랍시대 목동의 생활을 노래한 것에서 유래된 시이다. 자연의 평화로운 풍경, 자연에 동화된 인간의 평화로운 전원생활을 주된 소재로 한다. 자연시는 전원시보다 범위가 넓은 것으로 자연을 대상으로 하여 자연에 대한 감정을 표현한 일체의 시를 의미한다.
C.Brooks는 시를 서술시와 묘사시로 나누고 있다. 서술시는 행위나 사건을 진술하는 시이다. 묘사시는 객관물 묘사로서 구축되는 ‘조형의 언어’와 감정을 분위기로 반향시키는 ‘울림의 언어’로 구성된다. 서술시는 서사시를 의미하고, 묘사시는 이미지즘 계열의 시나 서정시를 가리킨다.
J.P.Hunter는 ‘경우의 시’라는 용어를 사용하였다. 이 경우의 시는 문자 그대로 특별한 경우에 제작된 시로서 어떤 행사나 기념식에서 발표되는 기념시, 행사시 등이 이에 해당된다.
7. 교육방안
전 항에서 살펴본 한국어 교육의 이론적 고찰을 바탕으로 하여, 실제 효율적인 한국어 교육의 실천방안을 모색해 보기로 해보았다. 시 자체를 외국인 학습자에게 가르치는 것이 어려움에도 불구하고 ‘시의 유형’이란 이론까지 교육한다는 것은 무리가 있을 수 있다. 그렇지만 외국인 학습자의 거리감과 부담감을 없애고 외국인학습자가 더 쉽게 이해하고 다가갈 수 있는 것을 초점으로 교육방안을 모색해 보겠다.
‘시의 유형’ 교육방안
대상: 한국어 고급 학습자
정형시
자유시
산문시
서정시
서사시
극시
1. 시의 유형에 관한 이론을 설명해주기 (선생님)
2. 그림을 보면서 시의 유형과 각 유형별의 특징을 말하기 (학습자)
3. 시 몇 편을 가지고 시의 유형으로 분류하고 이유를 설명하기. (학습자)
4. 계임: 팀으로 시의 유형을 대표하는 그림을 보고 시의 유형을 말하기
(이기는 팀은 숙제 없기)
5. 토론: 당신은 시라면 어느 유형의 시입니까?
Ⅲ 결론
오늘의 현대사회에서 시는 점점 사람의 생활에서 멀어지고 있다. 사람들은 시를 생각하면 보통 ‘심도있다’, ‘어렵다’,‘고급스럽다’ 이런 느낌을 받는다. 하지만 시는 문학에서 빠질 수 없는 중요한 부분이라서 특히 외국인학습자들에게 어떻게 시를 교육하는지에 대한 고민 더 많이 해야 한다. 본고는 김영철 선생님의 『현대시론』을 토대로 시의 유형에 관한 이론적 내용을 살펴보고 실제 수업에서 외국인 학습자에게 어떻게 더 쉽게 이해하기를 위해 교육방안을 모색했다. 본고는 시안에 불과하고 더 깊이 있는 논의는 차후의 공부로 삼는다.
<참고문헌>
H.Coombes, Literature and Criticism, A Pelican Book, 1966,
B.Hrushovski, \" On Free Rhythms in Modern Poetry,\" Thomas A. Sebeok(ed), Style in Language , The MIT Pree, 1968.
A. Preminger, Encyclopedia of Poetry and Poetics,
H.Read, Collected Essays in Literary Criticism, London, 1969,
김영철, 『현대시론』,건국대학교출판부, 1993.
김혜니, 『다시 보는 현대시론』, 푸른사상사, 2006.
2차적 서사시는 시인이 의도적으로 창작하여 개인적 독창성이 강하게 나타나는 르네상스 이후의 서사시를 가리킨다.
한국 문학의 경우 서구의 1차적 서사시의 개념에 가까운 것으로 고려조의 이규보의 「동명왕편」, 이승휴의 「제왕운기」, 그리고 이조의「용비어천가」등이 있다. 2차적 서사시에 해당하는 것으로 현대에 와서 김동환의「국경의 밤」, 김억의「먼동 틀제」, 김용호의「남해찬가」, 모윤숙의「논개」, 신동엽의 「금강」등을 들 수 있다. 1930년대 KAPF 진영에서 문학의 대중화 작업의 일환으로 임화의 단편 서사시가 등장했으며, 이 장르는 이후 이용악, 박세영, 김상훈 등에 의해서 지속적으로 제작되었다.
6. 극시 외 기타
6.1. 극시
극시dramatic poem는 좁은 의미로 극의 형식을 취하거나 혹은 극적 수법을 사용한 시이다. 따라서 대사, 독백, 방백, 시츄에이션 등 연극적 요소가 나타난다. 시극은 어디까지나 희곡이지만 극시는 시의 일종인 것이다.
6.2. 순수시
순수시는 19세기 프랑스 상징주의 시인들에 의해 일반화된 장르이다. 상징주의의 이론적 선구자가 된 E.A.Poe는 “시는 시이고 그 외의 다른 것이 아니다. 오직 시를 위해 씌어진 것일 뿐이다”라고 해서 ‘교훈문학의 이단’을 주장한 바 있다. 그러므로 시는 그 자체에 있어서의 시, 오직 시일 뿐 그 이상의 아무것도 아니며, 단순히 시 자체를 위해 쓴 시보다 더 완벽하고 고귀한 시는 존재할 수 없다고 본 것이다.
6.3. 사실주의 시
A. Preminger는 ‘사실주의 시’라는 개념을 정립한 바 있는데, 그는 이 사실주의 시를 현실에서 주된 시적 소재를 찾으며 사실적 표현을 중시하여 신빙성 있는 인상을 주는 시로 규정하고 있다. 프레밍거는 사실주의 시의 특징을 세 가지로 요약하고 있다. 첫째, 보다 하층계급을 강조하며 평범한 환경 속에 있는 전형적 상황과 평균적 인물을 묘사한다. 둘째, 부자연스런 이미지나 비유의 사용을 배제한다. 셋째, 현실적 언어의 재생에 노력하고 산문적 리듬에 접근한다.
한편, 오토 루트비히는 시적 사실주의라는 말을 사용한 바 있다. 시적 사실주의란 자연주의처럼 인간의 동물적이고 추악한 면을 들추어 내는 것이 아니라 인간의 존재와 생활 속에서 가치가 있다고 생각되는 면을 선택하여, 이 속에 담겨진 현실의 단면을 그림으로써 영원한 인간성을 반영하는 것이다.
6.4. 주정. 주지. 주의시
주정시는 감정, 정서를 주된 내용으로 하는 시로서, 좁은 의미의 서정시에 해당된다. 소월의 「진달래꽃」은 전형적인 주정시이다. 이에 비해 주지시는 지적 작용이 강화된 시이다. 주정시가 느끼고 노래하는 시라면 주지시는 생각하고 만드는 시이다. 송옥의 「何如之」이 대표적인 주지시이다. 주의시는 의지적인 내용이 중심되는 시이다. 유치환의 「바위」가 그 좋은 예이다.
6.5. 기타의 시
A.Preminger는 전원시와 자연시를 구분하고 있다. 전원시는 희랍시대 목동의 생활을 노래한 것에서 유래된 시이다. 자연의 평화로운 풍경, 자연에 동화된 인간의 평화로운 전원생활을 주된 소재로 한다. 자연시는 전원시보다 범위가 넓은 것으로 자연을 대상으로 하여 자연에 대한 감정을 표현한 일체의 시를 의미한다.
C.Brooks는 시를 서술시와 묘사시로 나누고 있다. 서술시는 행위나 사건을 진술하는 시이다. 묘사시는 객관물 묘사로서 구축되는 ‘조형의 언어’와 감정을 분위기로 반향시키는 ‘울림의 언어’로 구성된다. 서술시는 서사시를 의미하고, 묘사시는 이미지즘 계열의 시나 서정시를 가리킨다.
J.P.Hunter는 ‘경우의 시’라는 용어를 사용하였다. 이 경우의 시는 문자 그대로 특별한 경우에 제작된 시로서 어떤 행사나 기념식에서 발표되는 기념시, 행사시 등이 이에 해당된다.
7. 교육방안
전 항에서 살펴본 한국어 교육의 이론적 고찰을 바탕으로 하여, 실제 효율적인 한국어 교육의 실천방안을 모색해 보기로 해보았다. 시 자체를 외국인 학습자에게 가르치는 것이 어려움에도 불구하고 ‘시의 유형’이란 이론까지 교육한다는 것은 무리가 있을 수 있다. 그렇지만 외국인 학습자의 거리감과 부담감을 없애고 외국인학습자가 더 쉽게 이해하고 다가갈 수 있는 것을 초점으로 교육방안을 모색해 보겠다.
‘시의 유형’ 교육방안
대상: 한국어 고급 학습자
정형시
자유시
산문시
서정시
서사시
극시
1. 시의 유형에 관한 이론을 설명해주기 (선생님)
2. 그림을 보면서 시의 유형과 각 유형별의 특징을 말하기 (학습자)
3. 시 몇 편을 가지고 시의 유형으로 분류하고 이유를 설명하기. (학습자)
4. 계임: 팀으로 시의 유형을 대표하는 그림을 보고 시의 유형을 말하기
(이기는 팀은 숙제 없기)
5. 토론: 당신은 시라면 어느 유형의 시입니까?
Ⅲ 결론
오늘의 현대사회에서 시는 점점 사람의 생활에서 멀어지고 있다. 사람들은 시를 생각하면 보통 ‘심도있다’, ‘어렵다’,‘고급스럽다’ 이런 느낌을 받는다. 하지만 시는 문학에서 빠질 수 없는 중요한 부분이라서 특히 외국인학습자들에게 어떻게 시를 교육하는지에 대한 고민 더 많이 해야 한다. 본고는 김영철 선생님의 『현대시론』을 토대로 시의 유형에 관한 이론적 내용을 살펴보고 실제 수업에서 외국인 학습자에게 어떻게 더 쉽게 이해하기를 위해 교육방안을 모색했다. 본고는 시안에 불과하고 더 깊이 있는 논의는 차후의 공부로 삼는다.
<참고문헌>
H.Coombes, Literature and Criticism, A Pelican Book, 1966,
B.Hrushovski, \" On Free Rhythms in Modern Poetry,\" Thomas A. Sebeok(ed), Style in Language , The MIT Pree, 1968.
A. Preminger, Encyclopedia of Poetry and Poetics,
H.Read, Collected Essays in Literary Criticism, London, 1969,
김영철, 『현대시론』,건국대학교출판부, 1993.
김혜니, 『다시 보는 현대시론』, 푸른사상사, 2006.
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