목차
서론
공리주의소개
공리주의의 유형 변화
본론
사례적용1
사례적용2
느낀점
공리주의소개
공리주의의 유형 변화
본론
사례적용1
사례적용2
느낀점
본문내용
의가 당시 자연권 이론에 비교적 합치하는 정체를 수립한 영국에서 발달하였다는 사실이 이러한 평가를 뒷받침한다. 영국에서 공리주의의 융성은 벤담 사상이 19세기 영국에서 중산계급의 가치와 열망을 표현하였기 때문이었다. 공동체의 최대행복을 목표로 하는 공리주의는 기본적으로 기존제도에 대하여 혁명적이지는 않을지라도 상당히 개혁적인 입장을 견지하다. 벤담은 자신과 흄의 차이가 흄은 공리의 원리로써 현상을 설명하는데 그쳤지만, 자신은 무엇을 해야할 것인가를 제시한 데에 있다고 밝혔다. 벤담의 이러한 입장은 철학의 과제가 단순히 세계를 해석하는 증진이 기존제도의 비판과 개혁에 의하여 이루어진다고 명시하였다. 그런데 공리주의에서 개혁의 방향은 부르주아가 지시한다. 그렇다면 공리주의의 효용은 많은 부분 부르주아의 가치가 계속 지배적인 권력을 생산하느냐의 여부에 달려 있다고 하겠다. 이러한 관점에서 보면, 현대국가가 부르주아 중심의 체제를 유지하는 한 공리주의는 현대국것이 아니라 세계를 변혁하는데 있다는 마르크스의 언명과 상통한다. 벤담은 행복의 증진이 기존제도의 비판과 개혁에 의하여 이루어진다고 명시하였다. 그런데 공리주의에서 개혁의 방향은 부르주아가 지시한다. 그렇다면 공리주의의 효용은 많은 부분 부르주아의 가치가 계속 지배적인 권력을 생산하느냐의 여부에 달려 있다고 하겠다. 이러한 관점에서 보면, 현대국가가 부르주아 중심의 체제를 유지하는 한 공리주의는 현대국가를 운영하는 데 있어서 가장 유용한 지침으로 남을 수 있다.
본론
사례적용1
저는 중학교, 고등학교를 춘천에서 나왔습니다. 춘천은 비평준화 지역입니다. 바꿔 말하면 서울같이 뺑뺑이가 아니고 시험 성적을 바탕으로 자신이 원하는 학교에 지원하는 방식입니다. 그렇기 때문에 자연스럽게 춘천시에는 학교서열이 안생길래야 안생길수가 없습니다. 춘천에서 중학교를 졸업하면서 소위 상위 1프로에 드는 학생들은 3가지 선택의 기로에 서게 됩니다. 하나는 과고, 외고등 춘천 밖의 특수고에 진학하는 것이고 또 하나는 다른도시의 명문고에 지원하는 것이고 또 하나는 춘천시내 학교에 진학하는 것입니다. 그 세 번째에서 거론되는 학교가 춘천고, 춘천여고입니다. 그 밑으로 의 학생들은 가고싶어도 못가는 상황이 마련 됩니다. 고등학교 평준화제도는 서울과 부산에서 1974년 시작된 이래 올해로 시행 33년째를 맞이하고 있다고합니다. 인문고등학교의 경우 “고등학교 학군을 설정하고, 연합고사에 의하여, 입학자격자를 선발한 후, 추첨으로 학생을 학교에 배정하되, 후기에 실시하고” 실업고등학교의 경우에는 “시를 하나의 단위로 하여 학교를 임의 지원하게 하고, 연합고사 성적 및 체력장 성적에 의거하여 학생을 학교별로 선발하되, 전기에 실시할” 것을 제안하고 있다고합니다. 종전의 고등학교별 경쟁입시제도에 비추어 보면 고등학교 평준화제도는 한국 중등교육정책 중 가장 중요한 영향력을 행사한 제도라고 볼 수 있을 정도로 중.고등학생들의 학교교육의 내용과 형식을 좌우했습니다. 즉, 기초하고 있는 정책적 이념이 자유경쟁보다는 기회의 균등을 더 강조, 그런 점에서 엘리트 중심의 교육에서 교육기회의 평등을 우선시하는 대중주의에 그 정책이념의 토대를 두고 있습니다.
그러므로 평준화 제도는 공리주의적 입장 즉 ‘평등’을 강조한 정책이라고 할 수 있습니다. ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 모토를 가지고 있는 공리주의의 입장에서는 이상적인 교육제도라고 볼 수 있다고 생각합니다. 동등성의 원리에 잘 부합하는 이 제도는 모든 학생에게 실력에 관계없이 즉 학생의 학습 능력이나 재능과는 상관없이 질적으로 같은 교육을 실시한다는 것입니다.
사례적용2
두 번째 사례도, 학업에 관한 이야기를 말하고자 합니다. 고등학교에 올라가면 1학년 때는 이과, 문과 구분없이 모두가 같은 수업을 듣게 됩니다, 그런데 2학년으로 올라가면서 이과, 문과 를 나누게 됩니다. 게다가, 저희 학교는 특이하게 학교발전 사안으로 정규수업이외의 수업활동을 선택수업으로 진행 하게 되었습니다. 마치, 대학교처럼 자기가 듣고 싶은 강의, 그리고 배우고 싶은 선생님을 자기가 고르게 되는 제도 였습니다. 그런데, 문제는 학생들 모두가 좋아하는 과목이 비슷하고, 심지어 좋아하는 선생님까지 비슷해서 한 강의에 여러학생이 편중되어 초과인원이 발생 하는 것이었습니다. 그럼, 반대로 생각하면 인기 없는 선생님의 강의실은 텅텅비게 된다는 의미입니다. 이런 문제가 발생할때마다, 지원자를 선착순으로 잘라서 수강자수가 부족한 강의에 배분을 하게
본론
사례적용1
저는 중학교, 고등학교를 춘천에서 나왔습니다. 춘천은 비평준화 지역입니다. 바꿔 말하면 서울같이 뺑뺑이가 아니고 시험 성적을 바탕으로 자신이 원하는 학교에 지원하는 방식입니다. 그렇기 때문에 자연스럽게 춘천시에는 학교서열이 안생길래야 안생길수가 없습니다. 춘천에서 중학교를 졸업하면서 소위 상위 1프로에 드는 학생들은 3가지 선택의 기로에 서게 됩니다. 하나는 과고, 외고등 춘천 밖의 특수고에 진학하는 것이고 또 하나는 다른도시의 명문고에 지원하는 것이고 또 하나는 춘천시내 학교에 진학하는 것입니다. 그 세 번째에서 거론되는 학교가 춘천고, 춘천여고입니다. 그 밑으로 의 학생들은 가고싶어도 못가는 상황이 마련 됩니다. 고등학교 평준화제도는 서울과 부산에서 1974년 시작된 이래 올해로 시행 33년째를 맞이하고 있다고합니다. 인문고등학교의 경우 “고등학교 학군을 설정하고, 연합고사에 의하여, 입학자격자를 선발한 후, 추첨으로 학생을 학교에 배정하되, 후기에 실시하고” 실업고등학교의 경우에는 “시를 하나의 단위로 하여 학교를 임의 지원하게 하고, 연합고사 성적 및 체력장 성적에 의거하여 학생을 학교별로 선발하되, 전기에 실시할” 것을 제안하고 있다고합니다. 종전의 고등학교별 경쟁입시제도에 비추어 보면 고등학교 평준화제도는 한국 중등교육정책 중 가장 중요한 영향력을 행사한 제도라고 볼 수 있을 정도로 중.고등학생들의 학교교육의 내용과 형식을 좌우했습니다. 즉, 기초하고 있는 정책적 이념이 자유경쟁보다는 기회의 균등을 더 강조, 그런 점에서 엘리트 중심의 교육에서 교육기회의 평등을 우선시하는 대중주의에 그 정책이념의 토대를 두고 있습니다.
그러므로 평준화 제도는 공리주의적 입장 즉 ‘평등’을 강조한 정책이라고 할 수 있습니다. ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 모토를 가지고 있는 공리주의의 입장에서는 이상적인 교육제도라고 볼 수 있다고 생각합니다. 동등성의 원리에 잘 부합하는 이 제도는 모든 학생에게 실력에 관계없이 즉 학생의 학습 능력이나 재능과는 상관없이 질적으로 같은 교육을 실시한다는 것입니다.
사례적용2
두 번째 사례도, 학업에 관한 이야기를 말하고자 합니다. 고등학교에 올라가면 1학년 때는 이과, 문과 구분없이 모두가 같은 수업을 듣게 됩니다, 그런데 2학년으로 올라가면서 이과, 문과 를 나누게 됩니다. 게다가, 저희 학교는 특이하게 학교발전 사안으로 정규수업이외의 수업활동을 선택수업으로 진행 하게 되었습니다. 마치, 대학교처럼 자기가 듣고 싶은 강의, 그리고 배우고 싶은 선생님을 자기가 고르게 되는 제도 였습니다. 그런데, 문제는 학생들 모두가 좋아하는 과목이 비슷하고, 심지어 좋아하는 선생님까지 비슷해서 한 강의에 여러학생이 편중되어 초과인원이 발생 하는 것이었습니다. 그럼, 반대로 생각하면 인기 없는 선생님의 강의실은 텅텅비게 된다는 의미입니다. 이런 문제가 발생할때마다, 지원자를 선착순으로 잘라서 수강자수가 부족한 강의에 배분을 하게
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