목차
Ⅰ. 진보주의란
Ⅱ. 진보주의 교육 운동
Ⅲ. 진보주의의 배경
1. 시대적 배경
2. 이론적 배경
Ⅳ. 진보주의 교육이론
1. 진보주의 교육이론의 강령
2. 기본원리
3. Kilpatrick의 프로젝트 교수방법
Ⅴ. 진보주의 비판
1. 진보주의 보편적인 비판
2. 진보주의 교육이론에 대한 Dewey의 비판
Ⅵ. 진보주의 시사점
Ⅶ. 참고문헌
Ⅱ. 진보주의 교육 운동
Ⅲ. 진보주의의 배경
1. 시대적 배경
2. 이론적 배경
Ⅳ. 진보주의 교육이론
1. 진보주의 교육이론의 강령
2. 기본원리
3. Kilpatrick의 프로젝트 교수방법
Ⅴ. 진보주의 비판
1. 진보주의 보편적인 비판
2. 진보주의 교육이론에 대한 Dewey의 비판
Ⅵ. 진보주의 시사점
Ⅶ. 참고문헌
본문내용
학습자의 개념을 주장한다.(Kilpatrick, 1943 : 257-358). 이리하여 Kilpatrick은 학습과정이 주로 학습자 자신에 의하여 결정되는 학습자중심 학교를 주장한다.
그러므로 성인의 입장에서 보는 필요성 때문이 아니라 학습자의 입장에서 학습자 자신이 학습을 요구하고 필요로 하기 때문에 배워야 한다. 학습자는 그가 학습한 것을 그 자신의 삶과 관련시킬 수 있어야 하며 성인이 생각하는 식의 삶과 관련시켜서는 안 된다. 학습은 학습자의 흥미와 직접적으로 관련 시켜야 한다.
학습자는 그들의 개별적인 활동들 속에서 의미를 찾아낼 수 있는 고사로부터 지도와 안내를 받아야 한다.
모든 학습에는 어느 정도의 노력이 필요하다. 그러나 노력은 교사에 의하여 인위적으로 강요될 것이 아니라 흥미에 의해서 자연적으로 발생하게 하는 것이 학습에 있어서 더욱 효율적이다. 노력이 흥미에 의해서 추진될 때, 학습은 자연스럽게 성립된다.
셋째, 진보주의 교육이론이 교육방법으로서 문제해결 학습방법을 강조한 점이다.
진보주의 교육자들은 지식은 경험을 처리하기 위한 도구이며 새로운 생활상황을 계속적으로 처리하기 위한 도구라고 한다. 만일 지식이 의미를 갖는 것이라면 인간은 그 지식을 가지고 무엇을 행할 수 있어야 한다고 한다.
교육은 과거의 지식에 대한 수용이 아니고 새로운 발견에 따라 과거의 지식을 계속적으로 개조하는 데 있다. 그러므로 문제해결은 단순히 기능적 지식의 탐구가 아니라 교재를 통한 끊임없는 탐색이다. 탐색은 신체적인 활동만으로 이해해서는 아니 되며 비판적 사고와 과거 주장의 개조나 발견까지도 포함해서 이해하여야 한다.
넷째, 진보주의는 교육자의 역할은 지시하는 것이 아니라 안내하는 것이라고 주장한다.
학습자 자신의 필요나 요구가 그들의 학습내용을 결정하므로, 학습자는 그 자신의 발달을 계획하도록 인정되어야 하며 교육자는 학습자의 학습을 안내하도록 해야 한다. 교육자는 학습자가 어려움에 처하였을 때에, 언제나 그의 풍부한 지식과 경험을 동원하여 학습자를 도와주어야 한다. 교육자는 어떤 상황의 방향을 사전에 결정하지 않고 학습자와 상호 일치하는 목적을 발견하기 위하여 학습자와 공동 협력해야 한다.
다섯째, 진보주의 교육이론이 교육에서 협동정신을 강조한 점이다.
진보주의에서는 학교는 경쟁보다는 협력을 증진시켜야 한다고 주장한다. 인간은 본래 사회적이며 그의 최대의 만족은 타인과의 상호관계에서 충족되는 것이다. 진보주의 교육자들은 개인적인 성공보다는 사랑과 공동협력이 교육에서 더욱 효과적이라고 한다. 이리하여 경험개조로서의 교육은 사회적인 환경에 있어서의 인간성의 개조로 인도된다.
진보주의 교육자들은 경쟁에도 좋은 점이 있다는 것을 부정하지는 않는다. 경쟁이 개인적인 성장을 가져올 수 있다면 학습자는 서로 경쟁하여야 한다고 한다. 그러나 인간성에 대한 생리적인 또는 사회적인 측면에서는 경쟁보다는 협동이 효과적이라는 것이다. 개인주의는 그것이 일반적 행복에 봉사할 때만이 용납된다는 것이다.
여섯째, 진보주의 교육이론이 학교자체의 민주주의적 운영을 강조한 점이다.
진보주의는 민주주의만이 진정한 성장의 필수조건인 사상이나 인성의 자유로운 상호작용을 허용하고 증진시킨다고 말한다. 민주주의 원리와 협동의 원리는 상호 관련되어 있다. 왜냐하면, 진보주의의 견해에서는 민주주의와 협동은 서로를 포함하고 있기 때문이다. 이상적 민주주의는 경험의 공유로서 Dewey가 말하듯이 민주주의는 정치형태 이상의 상호 협동적인 생활이나 공동적 경험의 형태를 의미한다. 그러므로 민주주의, 성장, 교육은 상호 관련되어 있는 것이다.
민주주의 교육을 위해서는 학교 자체가 민주주의적이어야 하며 학교는 아동의 자치활동, 자유로운 사상의 토론, 교사와 학생과의 협력을 통한 계획, 모든 계획적 경험에 학생의 참여가 증진되어야 한다. 학교는 새로운 사회질서주의를 아동에게 주입하여서는 안 된다. 사회적, 정치적, 행동계획에서 새로운 사회질서주의를 주입하는 것은 진보주의가 반대하는 전체주의에 적용되는 것이다. 따라서 교육은 고립적으로 행해져야 할 것이 아니라 공동작업으로서, 참여의 과정을 통하여 추진되어야 한다.
Ⅶ. 참고문헌
교육의 철학과 역사 / 2006 / 정영근, 정혜영, 이원재, 김창완 지음 / 문음사
최신 교육학개론 / 2007 / 성태제, 강이철, 곽덕주 외 10명 지음 / 학지사
유아교육과정 / 2008 / 이기숙 지음 / 교문사
교육의 철학적 이해 / 2009 / 박준영 지음 / 교육과학사
그러므로 성인의 입장에서 보는 필요성 때문이 아니라 학습자의 입장에서 학습자 자신이 학습을 요구하고 필요로 하기 때문에 배워야 한다. 학습자는 그가 학습한 것을 그 자신의 삶과 관련시킬 수 있어야 하며 성인이 생각하는 식의 삶과 관련시켜서는 안 된다. 학습은 학습자의 흥미와 직접적으로 관련 시켜야 한다.
학습자는 그들의 개별적인 활동들 속에서 의미를 찾아낼 수 있는 고사로부터 지도와 안내를 받아야 한다.
모든 학습에는 어느 정도의 노력이 필요하다. 그러나 노력은 교사에 의하여 인위적으로 강요될 것이 아니라 흥미에 의해서 자연적으로 발생하게 하는 것이 학습에 있어서 더욱 효율적이다. 노력이 흥미에 의해서 추진될 때, 학습은 자연스럽게 성립된다.
셋째, 진보주의 교육이론이 교육방법으로서 문제해결 학습방법을 강조한 점이다.
진보주의 교육자들은 지식은 경험을 처리하기 위한 도구이며 새로운 생활상황을 계속적으로 처리하기 위한 도구라고 한다. 만일 지식이 의미를 갖는 것이라면 인간은 그 지식을 가지고 무엇을 행할 수 있어야 한다고 한다.
교육은 과거의 지식에 대한 수용이 아니고 새로운 발견에 따라 과거의 지식을 계속적으로 개조하는 데 있다. 그러므로 문제해결은 단순히 기능적 지식의 탐구가 아니라 교재를 통한 끊임없는 탐색이다. 탐색은 신체적인 활동만으로 이해해서는 아니 되며 비판적 사고와 과거 주장의 개조나 발견까지도 포함해서 이해하여야 한다.
넷째, 진보주의는 교육자의 역할은 지시하는 것이 아니라 안내하는 것이라고 주장한다.
학습자 자신의 필요나 요구가 그들의 학습내용을 결정하므로, 학습자는 그 자신의 발달을 계획하도록 인정되어야 하며 교육자는 학습자의 학습을 안내하도록 해야 한다. 교육자는 학습자가 어려움에 처하였을 때에, 언제나 그의 풍부한 지식과 경험을 동원하여 학습자를 도와주어야 한다. 교육자는 어떤 상황의 방향을 사전에 결정하지 않고 학습자와 상호 일치하는 목적을 발견하기 위하여 학습자와 공동 협력해야 한다.
다섯째, 진보주의 교육이론이 교육에서 협동정신을 강조한 점이다.
진보주의에서는 학교는 경쟁보다는 협력을 증진시켜야 한다고 주장한다. 인간은 본래 사회적이며 그의 최대의 만족은 타인과의 상호관계에서 충족되는 것이다. 진보주의 교육자들은 개인적인 성공보다는 사랑과 공동협력이 교육에서 더욱 효과적이라고 한다. 이리하여 경험개조로서의 교육은 사회적인 환경에 있어서의 인간성의 개조로 인도된다.
진보주의 교육자들은 경쟁에도 좋은 점이 있다는 것을 부정하지는 않는다. 경쟁이 개인적인 성장을 가져올 수 있다면 학습자는 서로 경쟁하여야 한다고 한다. 그러나 인간성에 대한 생리적인 또는 사회적인 측면에서는 경쟁보다는 협동이 효과적이라는 것이다. 개인주의는 그것이 일반적 행복에 봉사할 때만이 용납된다는 것이다.
여섯째, 진보주의 교육이론이 학교자체의 민주주의적 운영을 강조한 점이다.
진보주의는 민주주의만이 진정한 성장의 필수조건인 사상이나 인성의 자유로운 상호작용을 허용하고 증진시킨다고 말한다. 민주주의 원리와 협동의 원리는 상호 관련되어 있다. 왜냐하면, 진보주의의 견해에서는 민주주의와 협동은 서로를 포함하고 있기 때문이다. 이상적 민주주의는 경험의 공유로서 Dewey가 말하듯이 민주주의는 정치형태 이상의 상호 협동적인 생활이나 공동적 경험의 형태를 의미한다. 그러므로 민주주의, 성장, 교육은 상호 관련되어 있는 것이다.
민주주의 교육을 위해서는 학교 자체가 민주주의적이어야 하며 학교는 아동의 자치활동, 자유로운 사상의 토론, 교사와 학생과의 협력을 통한 계획, 모든 계획적 경험에 학생의 참여가 증진되어야 한다. 학교는 새로운 사회질서주의를 아동에게 주입하여서는 안 된다. 사회적, 정치적, 행동계획에서 새로운 사회질서주의를 주입하는 것은 진보주의가 반대하는 전체주의에 적용되는 것이다. 따라서 교육은 고립적으로 행해져야 할 것이 아니라 공동작업으로서, 참여의 과정을 통하여 추진되어야 한다.
Ⅶ. 참고문헌
교육의 철학과 역사 / 2006 / 정영근, 정혜영, 이원재, 김창완 지음 / 문음사
최신 교육학개론 / 2007 / 성태제, 강이철, 곽덕주 외 10명 지음 / 학지사
유아교육과정 / 2008 / 이기숙 지음 / 교문사
교육의 철학적 이해 / 2009 / 박준영 지음 / 교육과학사
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