본질주의 교육이론

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본질주의 교육이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본질주의 교육이론 배경

3. 본질주의 교육이론

4. 본질주의 교육이론 강령

5. 본질주의 교육이론 부활

6. 본질주의 교육이론 비판적 논의

7. 본질주의 교육이론 교육현장의 시사점

본문내용

②본질주의와 실용주의
본질주의
실용주의
학교교육 강조
개방적이고 진화론적으로 변화하는 우주를 강조
③본질주의와 실존주의
본질주의
실존주의
전세대의 교육과정을 학습자에게 전수하는것에 관심
인간의 주관정과 자기-규정을 강조
3) 학교의 임무
학교의 중요한 임무는 학문적인 것이라고 말한다. 학교를 교육과정을 검증하는 실 험적 실험실이나, 교육적 혁신의 장소로 사용하는 것을 반대한다. 검증하지 않는 혁신은 학교의 본질적이고 기본적인 기능을 약화시키는 불안정한 환경을 조성한 다.
4) 교사
교사는 학문적 권위를 가진 존재라고 한다. 교사는 그 과목의 내용에 전문가라야 하고, 교육목적을 위해 과목을 조직하는 데 능숙해야 한다.
제4절 본질주의 교육이론의 비판적 논의
1. 교육에 대한 공헌
▶진보주의 교육이론의 과잉 신자들에 의하여 야기된 과격한 교육사태
진보주의 교육이론에 영향을 받은 학교의 실태는 거의 무질서, 무정부 상태를 들어내고 있었다. 학습자의 자아활동을 존중한다고 하여 교실은 학습자의 놀음판처럼 되어 있었다. 학습자의 흥미가 교재 선택의 척도가 되어야 한다고 하여 중요성이 결여된 사상에 많은 시간과 노력의 낭비를 가져 왔다. 그리고 교사를 지도자의 위치에서 추방하고 그 권위가 박탈된 방관자의 입장으로 격하시켰다. 이러한 사태에 대하여 본질주의 교육이론은 강력한 경종의 구실을 하였다.
2. 비판적 논의
1) 복고적이거나 보수적이기 쉽다.
본질주의 교육이론은 진취적이기보다는 보수적이다. 문화적 유산의 근본적인 것을 보존하여야 한다고 하지만 전통과 본질적인 것을 구분하는 일을 쉬운일이 아니다.
2) 전통 숭배주의에 빠지기 쉽다.
모든 전통적 풍습과 습성을 영광스럽게 생각하기 쉽다. 전통이라고 하여 다 가치 가 있는 것을 아니다. 옛날에 가치 있던 것이 변하고 있는 현 시대에도 가치가 있 다고 단정할 수 없다.
3) 새로운 지적 탐구활동이 약화되기 쉽다.
전통을 숭상하는 동양의 문화가 발전되지 못한 근본적 이유가 여기에 있다. 모든 예지가 이미 선인에 의하여 산출되었으나, 구태여 새것을 찾을 필요가 없다. 전통 을 숭상하고 이를 따르면 만족하게 된다. 이러한 풍토 속에서 지적 향상이 있을 수 없다.
4) 비판적 사고를 위축시킬 우려가 있다.
학습자로 하여금 그 학교 생활을 출발하는 때부터 자주적인 사고를 장려하는 대신 에 학습자 자신이 선택하지도 않고 조직하지도 않은 교재를 흡수할 것을 요구한 다. 이러한 교사와 교재에 대한 굴복은 성공적인 민주주의가 필요로 하는 창의적, 자주적, 비판적 사고의 습성의 배양을 저해하기 마련이다.
※비판점
①사회과학의 경시
본질주의는 학문적 훈련을 중시하기에, 학문 중세서도 가장 체계화되어 있는 자연과학이나 역사의식을 강조하는 인문과학을 중시한 나머지 사회과학을 경시하기 쉬웠다.
②참여의식의 결여
본질주의는 체계적인 지식의 전수와 교과의 주도권을 강조한 나머지 어린이의 자발적 참여와 학습 동기를 가볍게 보아 결과적으로는 민주사회의 필수요건인 독립심, 비판적 사고, 협동 정신 등을 기르는 면을 소홀히했다.
③종교적 감각 도야의 미흡
본질주의는 기본적인 지식과 기능의 전수에만 급급하여 시공을 초월한 영원의 진리와 가치에 대한 진지한 종교적 차원의 교육을 소홀히했다.
④사회혁신에 대한 전망의 미흡
본질주의는 오늘날 우리 인류가 풀어야 할 과제가 무엇이며, 또 교육이 그 문제해결을 위해 공헌해야 할 것이 무엇인가에 대한 미래전망과 사회혁신의 자세에 부족함이 많았다.
제5절 본질주의 교육이론의 교육현장의 시사점
1. 전통적인 문화유산을 강조한 점
본질주의 교육이론은 문화적 유산의 보존과 전달을 중요시한다. 문화의 전달 없이는 인간은 야만적 생활을 면할 수 없으며 문명이나 인간 생활의 진보나 발전도 있을 수 없다.
2. 노력과 훈련을 중요
학습은 그 본질에 있어서 어려운 공부와 내키지 않는 적용을 포함하고 있다. 본질주의 교육자들은 교재에 대한 흥미가 교재를 숙달하는데 요구되는 노력을 크게 일으킬 수 있다는 데 동의하기는 하지만, 정도가 높고 지속적인 흥미는 처음부터 나타나는 것은 아니라는 점을 지적한다. 정도가 높고 지속적인 흥미는 처음에는 학습자에게 별로 환영되지 않는 엄격한 훈련을 통하여 나타날 수 있다는 것이다.
3. 교육에서 교육자의 역할을 중요시함
교육의 주도권은 학습자보다도 교육자가 가져야 한다고 주장한다. 교육자의 역할은 성인세계와 아동세계 사이에 있는 중개자이다. 이러한 조정자로서의 전문적 준비를 갖춘 이가 교육자이므로 학습자들보다는 교육자가 훌륭하게 학습자들의 성장을 지도할 수 있는 것이다. 본질주의 교육자들은 교육자의 권위를 중시한다.
4. 교육의 과정에 대한 핵심을 규정된 교육내용을 동화하는 것으로 본다.
학습자가 학교에 가서 공부를 하는 목적은 세계를 세계가 존재하는 그대로 알고자 하는 데 있는 것이지 그 자신의 비위에 맞게 세계를 해석하자는 데 있는 것이 아니라고 주장한다. 학습자는 세계를 그가 좋아하는 대로 제멋대로 배워서는 안된다. 세계에 대한 지식은 논리적 조직으로 구성된 교재를 통하여 학습자에게 제공되어야 한다.
5. 전통적인 교수방법을 소홀히 하지 않음
본질주의 교육이론에서는 학교는 정신적 훈련을 위해 전통적 교수방법을 유지해야 한다고 말한다.
<참고도서>
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http://web.edunet4u.net/~inja/mun031.htm
http://my.netian.com/~hksk/ed2.htm

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본질주의,   진보주의,   Bestor,   Bagley