청대의 실학사상(동양철학통사)

소개글

청대의 실학사상(동양철학통사)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.머리말
2.청대 실학사상의 특징
  (1)역사적 사실과 경전에 대한 강조
⓵왕부지(王夫之)의 기(氣)철학
  ⓶경전으로 돌아가라: 황종희(黃宗羲)와 고염무(顧炎武)
  ⓷경세치용과 실사구시의 대표자: 안원(顔元)과 대진(戴震)
3.고증학(考證學)과 공양학(公羊學)
4.맺음말

본문내용

교경전’의 중시라는 두 가지 특징을 보이고 있다. 물론 공양학은 정치 지향적이며 고문경전을 중시하였고, 종교적 색채를 강하게 띠기도 했다. 이는 강유위에 의해 1920년대까지 ‘복벽운동復運動’ 1917년 장훈, 강유위 등이 일으킨 청왕조 부활운동이다. 1911년 신해혁명 이후 황족, 유신, 군벌의 일부가 원세개으 퇴진과 함께 청왕조 부활을 꾀하였다. 그러나 일본 내각을 배경으로 한 기서와 북양군벌 풍국장의 반대에 부딪쳐 12일 만에 실패로 돌아갔다.
이나 ‘공자교운동孔子敎運動’ 등으로 시대적 흐름과 배치되는 보수적 성격으로 발전하였다.
그러나 19세기 초부터 공격적인 개신교의 전파, 두 차례의 아편전쟁(1차 1840~ 42,. 2차 1856~ 60) 패배, 태평천국운동(1851~64) 등의 영향으로 19세기 중반에 기존의 전통사상은 이미 중국 대륙을 통제할 수 없는 상황이 된다. 중국이 곧 세계라는 천하관념은 흔들리고, 세계 속에서 중국도 다른 나라와 경쟁해야 하는 ‘하나의 나라’일 뿐이라는 사실을 인정해야 했다.
이후 서양의 자연과학과 더불어 의회주의, 자유주의, 사회진화론, 공리주의, 실용주의 마르크스주의 등 수많은 서양 사회사상이 중국에 전파되면서 중국 전통사상과 다양한 관계를 맺게 된다. 이를 정확히 이해하기 위해서는 단편적인 사실 위주의 고찰보다는 ‘전통과 근대’라는 심층적 접근법을 통해 바라볼 필요가 있다.
5.참고 문헌
박상환 ,『고쳐 읽는 중국철학이야기 』, 도서출판 상, 2011
『중국사상문화사전 』, 민족문화문고,
풍우란 『중국철학사』,
안정애,양정현 『중국사 100장면』, 가람기획,

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