몬테소리 교육철학과 프로그램 연구

소개글

몬테소리 교육철학과 프로그램 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 몬테소리교육의 개념

2. 몬테소리 교육의 3요소

3. 몬테소리가 말하는 교육의 목적

4. 몬테소리의 아동관

5. 몬테소리 교육관과 교육철학

6. 몬테소리교육의 내용 (몬테소리 프로그램)

7. 몬테소리 교육방법

8. 몬테소리 VS 피아제 교육 비교분석
(1) 공통점
(2) 차이점

9. 결론 및 느낀점

본문내용

일 생활에서 일어나는 일을 작업화 하여 어린이의 독립심을 기르고 바른 인성을 수용하는데 도움을 주는 것을 그 목적으로 한다. 이 작업으로 어린이는 자신의 주변 환경을 더욱 친숙히 받아들이고 기본적인 개인적, 사회적 기술을 습득하고 주어진 환경을 적응하는 것을 넘어 더 높은 차원의 문화와 인격을 창조하도록 돕는다.
(2) 감각교육
6세 이하의 유아는 신체발달과 더불어 감각도 왕성하게 발달한다. (감각적 민감기) 유아기에는 발달된 감각으로 작업에 몰입해 지적 능력을 향상시키고, 실제 생활에 잘 적응하며, 정숙함, 질서감, 도덕성을 형성하는 내면의 힘을 키우게 된다. 대부분의 몬테소리 교구들이 감각교육을 위한 것들이다. 감각교구들은 수학이나 언어와 같은 다른 영역의 발달의 기초를 제공한다.
(3) 수 교육
지적 발달을 자극하기 위해 사물을 논리적으로 생각해 가는 힘을 몸에 익히는데 의의가 있다. 수와 양을 논리적으로 배우고 인격형성을 위해 필요한 추상력, 상상력, 이해력, 판단력을 기를 수 있게 된다.
(4) 언어교육
언어 교육의 직접적 목적은 모국어를 정확하게 이해하고 표현할 수 있는 기본 능력을 육성하는 데 있으며, 간접적 목적은 모국어를 존중하는 태도를 기르고 문화의 전승과 창조의 힘을 발달시키고 사고력, 이해력을 발달시켜 논리적이고 과학적인 사고를 갖게 하는 데 있다. 어휘 익히기, 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기, 품사 익히기, 문법 익히기...
(5) 문화교육
문화교육의 목적은 유아에게 어른의 세계를 알려주고 세상의 다양한 양상을 경험할 수 있는 기회를 제공하여 주어진 문화에 적응하고 이해하며, 호기심을 갖게 해 인식의 틀을 넓히고 더 큰 자아를 성취하고 표현할 수 있도록 돕는 데 있다. 3~6세의 아동은 사회의 복잡한 문화를 쉽게 습득 할 수 있는 문화의 민감기이다. 유아는 문화 교육을 통해 인간으로 받아들여야 할 모든 양식, 습관, 예술, 문학, 삶의 형태 등을 이해하는 자세를 배우게 된다.
7. 몬테소리 교육방법
첫째, 교구를 통하여 스스로 배우는 자동 교육에 의해 학습을 한다. 유아는 적절한 자료와 활동을 통하여 스스로를 교육할 수 있다. 유아는 준비된 환경에 능동적으로 참여하면서 자유롭게 선택한 활동을 수행하면서 학습한다. 이렇게 유아는 스스로 원하는 활동을 선택하고 선택한 활동에 참여하는 과정에서 실패하는 경험도 중요한 학습 자원이 된다. 즉, 유아는 스스로 선택한 활동에 실패하였을 때 자신의 수준에 대하여 생각하게 되고 스스로 실패의 원인을 규명하면서 자신에게 보다 적절한 활동을 찾아 학습할 수 있게 되는 것이다. 과거의 교육적 자료는 유아가 수동적 이였다면 몬테소리는 자신의 교구를 과거의 학습에서 탈피한 과학적 교육의 시발점으로 생각하였다. 이렇듯 몬테소리 자동 교육은 교사의 역할이 전통적인 교육에서 가르친다는 관점에서 탈피하여 유아와 환경과의 촉매자 역할을 하게 되었다.
둘째, 교사와 유아와의 상호 작용을 통해 학습이 이루어진다. 교사는 유아를 능동적인 학습자로 인정하며 관찰자, 보호자, 촉진자로서 도움을 줄 수 있다. 교사는 관찰을 통해서 아이의 잠재력, 가능성, 아이의 발달, 아이의 내면에서 요구하는 것인지 관찰은 정보를 제공하며 정보는 이해를 가져다준다. 즉 관찰에 의해 교사는 유아를 올바르게 도와줄 수 있다. 또 교사는 작업공간에서 유아를 보살피는 보호자로서 도움을 주며 유아와 교구, 유아와 유아 간의 상호 작용이 촉진 되도록 이끌어 주는 촉진자로서의 도움도 준다. 이때 교사가 유아에게 시범을 보이는데 있어 3단계 교수법을 사용한다.
단계
방법
1단계
- 사물과 명칭을 일치시키는 단계
- 대상물을 제시하고 사물의 이름을 단순하게 구성하는 단계
(예) 이것 ■■ 는 빨강색이고, ●●는 파랑색이야
(예) 이것은●●이다.
2단계
- 명칭에 해당하는 사물을 지적해 보고 인지하는 단계
- 유아의 마음에 추상적인 인상이 연관되어 졌는지 시험 하는 단계
(예) ■■을 주세요, ●●을 주세요.
(예) ●●을 보여줄 수 있겠니?
3단계
- 사물의 명칭을 기억시키고 발음해 보는 단계
- 대상물의 명칭을 기억시키고 말해보게 하는 단계
(예) ■■는 무슨 색이고, ●●는 무슨 색이니?
(예) ●●이 무엇이니?
셋째, 유아와 유아간의 상호작용을 통하여 학습이 이루어진다. 몬테소리는 학급 편성을 2세반부터 6세까지 혼합 연령으로 구성하였다. 모든 유아는 같은 수준에서 학습을 하지 않음으로 서로 분쟁이 일어나지 않고 연령차가 있으므로 연령이 높은 유아는 연령이 낮은 유아에 대한 배려를 경험하고 연령이 낮은 유아는 높은 연령의 유아를 통해 자연스럽게 학습을 할 수 있게 된다.
8. 몬테소리 VS 피아제 교육 비교분석
(1) 공통점
- 개인과 환경과의 상호작용에 의해 발달
- 아동은 아동 자체로서 인정받아야함 강조
- 자유로운 어린이 주장
- 유아 교육이론에서 교사는 유아의 발달에 도움을 줌
(2) 차이점
- 성장발달에서 피아제는 어린이의 성장은 일정한 순서와 단계를 밟아야 한다고 했고 몬테소리는 유아의 발달을 민감기와 흡수 정신 등의 특수 용어를 들어 연령을 구분하여 설명하였다.
- 발달단계에서 피아제는 교육을 통해서 인간을 육성 하는 것을 목적으로 했고 몬테소리는 아동의 발달 단계에 맞은 교육적 활동이 이루어져야 한다고 했다.
- 유아교육방법에서 피아제는 학습자가 능동적인 활동을 통하여 지식을 구성해 나가는 것을 강조 하였고 몬테소리는 아동의 전인적인 발달을 중요시하였다.
9. 결론 및 느낀점
그녀는 세계를 돌아다니면서 어린이를 위한 교육을 몸소 실천하고 그들을 진정으로 사랑한 사람이다. 몬테소리를 일컬어 진리의 등불로서 영원히 어린이들의 마음과 크리스찬 사랑을 원하는 사람들의 마음속에 진실하게 오늘날까지 머무르는 여성이라고 한다. 교통과 교육매체 그리고 문화가 현대처럼 발달하지 못했던 시대의 여성으로서 그녀가 활동했던 과거를 보면 어린이의 신비를 발견한 것도 중요하지만 인간의 신비와 능력에 대해 더 놀랍기만 하다. 유아들에게 이렇게 깊은 애정과 사랑을 지닌 그녀가 있어 과거와 현재뿐만이 아니라 미래에 존재하고 있을 유아들도 행복한 삶을 누릴 수 있을 것 같다.

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