목차
목차
⑴ 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요.
⑵ 삼국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
참고문헌
⑴ 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요.
⑵ 삼국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
참고문헌
본문내용
~12세기는 동아시아에서 다원적 국제질서가 형성되는 시기였다. 이 기간에는 중국, 일본, 그리고 한반도의 고려가 상호 교류하며 다양한 정치적, 경제적 관계를 맺었다. 이러한 다원적 국제질서 속에서 고려는 \'외왕내제\'라는 특별한 정책을 시행했다. 외왕내제’는 고려가 주변 강대국과의 관계에서 형식적으로는 왕을 섬기는 척하면서 실제로는 내정을 자주적으로 다스리는 외교 정책이다.
10~12세기 동아시아는 이전 시대와는 다른 새로운 국제 질서를 형성했다. 이 시대에는 중국의 단일 중심적인 질서에서 벗어나 여러 국가들이 힘을 키워 다원적 국제 질서가 형성되었다. 특히 11세기 거란의 거센 침략으로 인해 고려는 국운이 기울면서 멸망 직전까지 이르렀으나 귀주대첩을 비롯한 지속적이고 용맹한 투쟁으로 승리를 쟁취하였고 거란-송과 독립적이고 비교적 평등한 관계를 맺으며 실리외교를 꽃피웠다. 이런 과정에서 송이나 거란 등 패권 국가에는 신하를 자처하면서도 내부적으로는 황제국으로서의 위엄을 세우고 여진, 왜 등 주변국들에게 영향력을 행사하면서 동북아의 균형자로서 역할했다.
1) 다원적 국제질서
중국의 성종 후기(10세기)부터 송나라, 여진족, 왕건의 신라 정복을 거쳐 고려가 건국된 이후, 동아시아 지역은 다원적 국제질서가 형성되었다. 이 기간 동안 중국의 성종, 민족의 여진족, 일본의 헤이안, 고려의 고려 등이 서로 교류하고 영향을 주고받았다.
2) 고려의 \'외왕내제\' 정책
고려는 이 다원적 국제질서 속에서 \'외왕내제\'라는 정책을 시행했다. 이는 외적인 위협으로부터 안정을 확보하기 위해 외교적인 노력을 기울이면서 내부 안정을 유지하는 것을 의미한다. 외왕내제는 고려가 외부 세력과의 관계를 조절하면서 독립성을 유지하고 국내 질서를 강화하는 데 기여했다.
3) 외교적 노력
고려는 중국과의 외교적인 관계를 유지하면서도 독립성을 유지하기 위해 민족대표성을 강조했다. 이는 중국의 성종에게 헌납을 통해 관계를 유지하면서도 국가의 독립성을 강조하는 전략이었다.
또한 여진족과의 교류도 중요한 외교적인 요소였으며, 고려는 여진족과의 관계를 통해 국경 지역의 안전을 유지했다. 이를 요약하면 아래와 같다.
송나라: 중국의 강력한 왕조였지만, 북쪽의 요나라, 서쪽의 서하 등과 대립했다.
요나라: 북방 민족 세력으로 송나라와 대립하며 강력한 세력을 형성했다.
서하: 서쪽의 유목 민족 세력으로 송나라와 요나라 사이에서 균형을 유지하며 독립성을 유지했다.
고려: 강력한 군사력과 경제력을 바탕으로 동아시아에서 중요한 위치를 차지했다.
일본: 헤이안 시대의 혼란을 겪고 있었지만, 점차 막부 체제를 통해 안정을 되찾았다.
이처럼 고려의 외왕내제 정책은 다원적 국제질서 속에서 안정과 독립성을 동시에 추구하는 데 있어 중요한 역할을 하였다. 이는 고려가 후세에 이르는 동아시아 국제관계의 기반을 다졌으며, 독자적인 정체성과 안정성을 유지하는 데 큰 도움이 되었다.
10~12세기 동아시아는 다원적 국제 질서가 형성되었으며, 고려는 ‘외왕내제’를 통해 독립성을 유지하고 번영을 이끌었다. ‘외왕내제’는 고려의 성공적인 외교 정책으로 평가받으며, 후대에도 영향을 미치는 중요한 사례이다.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
고려 후기에는 무신정권과 몽골의 침략 등으로 인해 정치적·사회적으로 큰 변화가 일어났다. 이러한 변화는 역사 서술과 역사 인식에도 영향을 미쳤다. 이 시기에는 무신정권에 의해 사관의 활동이 위축되었다. 대부분의 사관들은 현실에 적응하여 무신들과 영합하기도 했다.
고려 후기에는 민족의식이 성장하면서 우리 역사를 자주적으로 인식하려는 경향이 나타났다. 대표적인 역사서로는 일연의 삼국유사와 이승휴의 제왕운기가 있다. 이와 같이 고려 후기의 역사 서술과 역사 인식은 정치적·사회적 변화와 함께 변화하였다. 우리 역사를 자주적으로 인식하려는 경향이 나타난 것은 고려 후기 역사 서술과 역사 인식의 특징 중 하나이다.
고려 후기 역사 서술과 역사 인식은 시대적 상황과 사회 변화에 따라 다양한 특징을 나타낸다. 주요 특징과 변화 과정을 심층적으로 살펴보고, 현대 역사학 연구에서 고려 후기 역사의 중요성을 강조한다. 이러한 내용을 요약하여 제시하면 아래와 같다.
고려 후기의 역사 서술과 역사 인식은 다음과 같다.
1) 이규보의 \'동명왕편\'
고구려 건국을 한문 서사시로 기록한 작품으로, 고구려의 전통을 부각시키고 신이사관을 계승하고자 했다. 유교적 가치관에 입각하여 전통문화를 재인식하고자 했으며, 당시의 중국 중심주의에 의한 위축된 의식을 극복하고 민족의 영웅인 동명왕을 내세워 문화 창조의 전환점을 만들고자 했다.
2) 일연의 삼국유사
몽고와의 전투 후에 단군에 대한 관심이 높아졌다. 일연 스님이 국가를 지켰다는 자부심으로 백성들에게 힘을 주기 위하여 저작하였다. 민간에서 전해지는 다양한 자료를 수집하여 삼국시대의 역사를 정리한 책으로, 삼국사기와는 달리 설화, 전설, 불교 관련 내용이 많이 포함되어 있다. 더불어 우리 문학의 중요한 사료인 삼국시대 향가 14수를 기록하기도 했다.
3) 이승휴의 \'제왕운기\'
우리나라가 단군을 시조로 하는 단일민족임을 주장한 작품이다. 발해를 고구려 계승국으로 확인하고, 발해인이 고려에 귀순해온 사실을 통하여 발해를 우리 역사에 연결시켰다.
4) 민지의 \'본조편년강목\'
주자가 창안한 강목체 사서로 제작된 책이다. 당시 신진사대부들의 성리학적 가치관을 기준으로 역사를 평가했다. 고려 왕건의 증조부에서 고종 때까지의 사실을 기록했으며, 우리나라 최초의 강목체 사서이다.
5) 이제현의 \'사략\', 이인복이색의 \'금경록\'
신진사대부의 성리학적 유교사관에 입각하여 강목체로 편찬된 책이다.
6) 고려 후기의 역사에 대한 의식은 다음과 같다.
(1) 유교의 합리주의 사관을 비판하고, 신화와 전설 등을 있는 그대로 받아들이면서 고대사의 원래 모습을 그대로 표현하려는 자아의식이 반영되었다.
(2) 신진사대부들이 성장하면서 유학 정신을 바탕으로 고려 시대의 문화를 정리하고 개혁에 대한 기준을 설정하기 위하여 역사를 편찬하려는 작업이 활발하게 전개되었다.
참고문헌
한국사의이해 한국방송통신대학교 출판문화원
10~12세기 동아시아는 이전 시대와는 다른 새로운 국제 질서를 형성했다. 이 시대에는 중국의 단일 중심적인 질서에서 벗어나 여러 국가들이 힘을 키워 다원적 국제 질서가 형성되었다. 특히 11세기 거란의 거센 침략으로 인해 고려는 국운이 기울면서 멸망 직전까지 이르렀으나 귀주대첩을 비롯한 지속적이고 용맹한 투쟁으로 승리를 쟁취하였고 거란-송과 독립적이고 비교적 평등한 관계를 맺으며 실리외교를 꽃피웠다. 이런 과정에서 송이나 거란 등 패권 국가에는 신하를 자처하면서도 내부적으로는 황제국으로서의 위엄을 세우고 여진, 왜 등 주변국들에게 영향력을 행사하면서 동북아의 균형자로서 역할했다.
1) 다원적 국제질서
중국의 성종 후기(10세기)부터 송나라, 여진족, 왕건의 신라 정복을 거쳐 고려가 건국된 이후, 동아시아 지역은 다원적 국제질서가 형성되었다. 이 기간 동안 중국의 성종, 민족의 여진족, 일본의 헤이안, 고려의 고려 등이 서로 교류하고 영향을 주고받았다.
2) 고려의 \'외왕내제\' 정책
고려는 이 다원적 국제질서 속에서 \'외왕내제\'라는 정책을 시행했다. 이는 외적인 위협으로부터 안정을 확보하기 위해 외교적인 노력을 기울이면서 내부 안정을 유지하는 것을 의미한다. 외왕내제는 고려가 외부 세력과의 관계를 조절하면서 독립성을 유지하고 국내 질서를 강화하는 데 기여했다.
3) 외교적 노력
고려는 중국과의 외교적인 관계를 유지하면서도 독립성을 유지하기 위해 민족대표성을 강조했다. 이는 중국의 성종에게 헌납을 통해 관계를 유지하면서도 국가의 독립성을 강조하는 전략이었다.
또한 여진족과의 교류도 중요한 외교적인 요소였으며, 고려는 여진족과의 관계를 통해 국경 지역의 안전을 유지했다. 이를 요약하면 아래와 같다.
송나라: 중국의 강력한 왕조였지만, 북쪽의 요나라, 서쪽의 서하 등과 대립했다.
요나라: 북방 민족 세력으로 송나라와 대립하며 강력한 세력을 형성했다.
서하: 서쪽의 유목 민족 세력으로 송나라와 요나라 사이에서 균형을 유지하며 독립성을 유지했다.
고려: 강력한 군사력과 경제력을 바탕으로 동아시아에서 중요한 위치를 차지했다.
일본: 헤이안 시대의 혼란을 겪고 있었지만, 점차 막부 체제를 통해 안정을 되찾았다.
이처럼 고려의 외왕내제 정책은 다원적 국제질서 속에서 안정과 독립성을 동시에 추구하는 데 있어 중요한 역할을 하였다. 이는 고려가 후세에 이르는 동아시아 국제관계의 기반을 다졌으며, 독자적인 정체성과 안정성을 유지하는 데 큰 도움이 되었다.
10~12세기 동아시아는 다원적 국제 질서가 형성되었으며, 고려는 ‘외왕내제’를 통해 독립성을 유지하고 번영을 이끌었다. ‘외왕내제’는 고려의 성공적인 외교 정책으로 평가받으며, 후대에도 영향을 미치는 중요한 사례이다.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
고려 후기에는 무신정권과 몽골의 침략 등으로 인해 정치적·사회적으로 큰 변화가 일어났다. 이러한 변화는 역사 서술과 역사 인식에도 영향을 미쳤다. 이 시기에는 무신정권에 의해 사관의 활동이 위축되었다. 대부분의 사관들은 현실에 적응하여 무신들과 영합하기도 했다.
고려 후기에는 민족의식이 성장하면서 우리 역사를 자주적으로 인식하려는 경향이 나타났다. 대표적인 역사서로는 일연의 삼국유사와 이승휴의 제왕운기가 있다. 이와 같이 고려 후기의 역사 서술과 역사 인식은 정치적·사회적 변화와 함께 변화하였다. 우리 역사를 자주적으로 인식하려는 경향이 나타난 것은 고려 후기 역사 서술과 역사 인식의 특징 중 하나이다.
고려 후기 역사 서술과 역사 인식은 시대적 상황과 사회 변화에 따라 다양한 특징을 나타낸다. 주요 특징과 변화 과정을 심층적으로 살펴보고, 현대 역사학 연구에서 고려 후기 역사의 중요성을 강조한다. 이러한 내용을 요약하여 제시하면 아래와 같다.
고려 후기의 역사 서술과 역사 인식은 다음과 같다.
1) 이규보의 \'동명왕편\'
고구려 건국을 한문 서사시로 기록한 작품으로, 고구려의 전통을 부각시키고 신이사관을 계승하고자 했다. 유교적 가치관에 입각하여 전통문화를 재인식하고자 했으며, 당시의 중국 중심주의에 의한 위축된 의식을 극복하고 민족의 영웅인 동명왕을 내세워 문화 창조의 전환점을 만들고자 했다.
2) 일연의 삼국유사
몽고와의 전투 후에 단군에 대한 관심이 높아졌다. 일연 스님이 국가를 지켰다는 자부심으로 백성들에게 힘을 주기 위하여 저작하였다. 민간에서 전해지는 다양한 자료를 수집하여 삼국시대의 역사를 정리한 책으로, 삼국사기와는 달리 설화, 전설, 불교 관련 내용이 많이 포함되어 있다. 더불어 우리 문학의 중요한 사료인 삼국시대 향가 14수를 기록하기도 했다.
3) 이승휴의 \'제왕운기\'
우리나라가 단군을 시조로 하는 단일민족임을 주장한 작품이다. 발해를 고구려 계승국으로 확인하고, 발해인이 고려에 귀순해온 사실을 통하여 발해를 우리 역사에 연결시켰다.
4) 민지의 \'본조편년강목\'
주자가 창안한 강목체 사서로 제작된 책이다. 당시 신진사대부들의 성리학적 가치관을 기준으로 역사를 평가했다. 고려 왕건의 증조부에서 고종 때까지의 사실을 기록했으며, 우리나라 최초의 강목체 사서이다.
5) 이제현의 \'사략\', 이인복이색의 \'금경록\'
신진사대부의 성리학적 유교사관에 입각하여 강목체로 편찬된 책이다.
6) 고려 후기의 역사에 대한 의식은 다음과 같다.
(1) 유교의 합리주의 사관을 비판하고, 신화와 전설 등을 있는 그대로 받아들이면서 고대사의 원래 모습을 그대로 표현하려는 자아의식이 반영되었다.
(2) 신진사대부들이 성장하면서 유학 정신을 바탕으로 고려 시대의 문화를 정리하고 개혁에 대한 기준을 설정하기 위하여 역사를 편찬하려는 작업이 활발하게 전개되었다.
참고문헌
한국사의이해 한국방송통신대학교 출판문화원
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