고대 이집트와 중세의 예술과 삶의 이상에 관하여

목차

1. 사회적 존재로서 예술가의 지위와 예술적 이상

2. 고대 이집트의 예술

3. 중세의 예술

4. 고대 이집트 예술과 중세 예술의 사회적 의미

본문내용

한 관점에 있어서는 어느 시기의 예술가들 보다 성공했다고 볼 수 있다.
) E.H.곰브리치 <서양미술사> pp 169 ∼ 171
pp 159 : 31 ∼ 160 : 11
고대 이집트에 있어서나 중세에 있어서나 예술에 있어서 종교 우선적인 성격은 의심할 여지가 없다. 기독교적인 중세가 고대보다 종교성이 훨씬 깊었으며, 중세인들은 교회예술과 세속예술의 차이를 거의 인식하지 않았으나 이집트인들은 기독교적 민족보다 종교적 제도와 사회적 제도의 밀접한 연관성이 더욱 두드러졌다. 고대에서는 국가, 종족, 혈족은 사회적인 집단을 의미했을 뿐만 아니라, 동시에 문화단체와 종교적 공동사회를 의미했다. 중세에서는 현존의 내세관에도 불구하고, 사회화의 자연적 형태와 신앙의 초자연적 기반이 서로 분 리 되었다.
) 아놀드 하우저 <예술과 사회> pp 200 : 23∼31
또, 이집트의 예술은 감상자에게 보여 줌으로서 어떤 정서적인 감흥을 가져오기 위함이 아니었으나, 중세의 예술은 교회가 그 시대 사람들에게 주었던 영향력 만큼이나 감상자에게 교리를 전달하거나 종교적인 감화를 느끼게 하려는 목적을 지니고 있었다.
고대 이집트나 중세초기시기 만큼이나 예술가에게 작업을 부과하는 압박이 너무 무리하거나, 예술 창작에 있어서 그 독창성을 제한하는 정도가 오늘날의 개념으로 비추어 보면 예술적으로 성취되는 활동이 가능한지 의심을 품지 않을 수 없다. 그러나 실제에 있어서 고대 이집트에서는 최악으로 여겨지는 압박을 받으며 더 없이 국한된 정신적인 한계 속에서 수많은 위대한 예술창조가 이루어진다. 예술가가 감수하지 않으면 안되는 예술적 자유의 침해, 정치적 제한 및 사회적 타부, 예술가에게 부가되는 인습적인 과제 및 그들에게 주어진 세속적인 규정들이 그들의 작업의 질을 거의 다치지는 않을 것이다.
고대 이집트에 있어서나 중세의 시기에 있어서 예술가의 사회적 지위는 하급계층에 소간 장인이나 수공업자에 머물고 있는데 이것은 계급적인 분화가 이집트보다 적게 이루어졌던 그리스나 로마에 비해서도 그러한 것이고, 과거의 예술가인 마술사의 역할과 비교해 보아도 상대적으로 낮았음을 알 수 있다.
예술 창작을 하는 과정에 있어서 일정한 모티브를 금지 당하거나 그것을 취급하는데서 오는 불쾌감, 그 시기에 따른 종교적 또는 도덕적인 금지, 독자적인 새로운 표현 방식을 대할 때의 청중의 불충분한 판단력 또는 주요 전문가들의 선입견 등은 목표설정의 독창성과 자발성과 마찬가지로 예술발전의 항구적이며 결정적인 요인들로서 예술가의 창작행위에 영향을 미치지만 그 영향으로 인해 예술가의 예술적 감수성이 움츠러들지는 않는다.
) 아놀드 하우저 <예술과 사회> pp170 ∼174
<참고문헌>
예술과 사회 -아놀드 하우저 (한석종 역/1981/홍성사)
문학과 예술의 사회사 - 아놀드 하우저 (백낙청 역/1996/창작과 비평사)
서양미술사 -E.H.곰브리치 (최민 역/1980/열화당)
중세의 미술 -안느 쉐이버- 크랜들(김수격 역/1991/예경)
미술의 역사 - H.W.젠슨 (이일 역/1985/미진사)

키워드

이집트 예술,   중세예술,   예술가의 지위,   사회적 존재로서의 예술가,   예술의 사회적 의미