사회생물학의 특징과 그 전망 그리고 진화메카니즘
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소개글

사회생물학의 특징과 그 전망 그리고 진화메카니즘에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 사회생물학 ; 사회적 진화와 메카니즘

2. 유전론과 환경론의 주요 진술, 경향, 그리고 노선들

본문내용

한다는 점이다.
더욱이 모든 생물학적 기초가 결코 우리 생활에서 모두 실현되는 것이 아님을 알아야 한다. 예를 들어 우리는 생물학적으로 볼 때 우리 자신의 유전자를 엄청나게 많이 증식하도록 고안되어 있다. 그러나 교육과 산아통제라고 하는 문화적 구속에 의해 우리는 실제로 자식을 하나나 둘만 낳고 있지 않은가? 이러한 문화적 구속 가운데 지배적인 요소로 도덕을 들수 있다. 직관에 의한 도덕의식을 허구로 보고 도덕적 규약은 주어진 작동조건에서 학습된다고 하는 도덕적 행동주의를 비판한다. 그는 오직 뇌 속에 있는 정서중추의 작용기작이 밝혀지고 생물학적 적응으로서의 그 역사와 진화과정이 밝혀질 때 비로소 주어진 조건과 상황에서의 도덕규범의 타당성이 합리적으로 설명될 수 있을 것이라고 한다. 즉 우리가 어떤 상황에 대해 선악으로 판단을 내리는 도덕의 기준은 정서중추의 복합적 활동에 의한 것인데 이러한 활동기작들 가운데 일부는 초기 원시인류 부족생활에서의 적응의 잔재일 수도 있고 또 어떤 것은 최근 형성된 적응 메카니즘일 수도 있음으로 무엇보다 먼저 도덕적 판단 메카니즘의 유전적 진화가 밝혀져야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 편향되거나 획일화된 도덕규범을 부과하는 것밖에 되지 않으며 결국 오늘날 인류사회가 처한 여러 가지 도덕적 딜레머들이 바로 그러한 상황을 연출하고 있다고 개탄한다.
사회생물학의 사회학 비판 : 사회학이 인간의 행동을 유전학적인 방법과 진화적인 관점에서 설명하려 하지 않고 주로 외견상 표현형들에 대한 경험적 기재와 직관에 의존하고 있다고 주장한다. 사회학은 결국엔 생물학의 한 분과.
이러한 사회유형이 인간생물학에 기초를 두고 있음으로 현재의 사회적 조건은 변화 불가능한 것으로 보고 있고, 따라서 현상유지를 <자연스런>것으로 받아들여 이를 정당화하고 있다고 주장하고 있다. 즉 과거 역사에서 보는 침략, 경쟁, 남성의 여성지배, 개인주의, 국가영토 방어 그리고 부유와 빈곤의 계층구조를 정식으로 인정하고 있다는 것이다.
인간의 모든 과학과 윤리를 진화생물학과 신경생물학, 내분비학 등을 바탕으로하여 생물학화 biologicize 할 것을 제안하고 있는 점이 자못 돋보이고 충격적이기까지 하다.
유전론과 환경론의 주요 진술, 경향, 그리고 노선들
유전론
환경론
유전결정론
인간은 일차적으로 유전 인자의 소산이다.
환경결정론, 분화결정론
인간은 일차적인 사회 문화적 환경의 소산
생물학주의
사회 문화적 현상을 생물학적이론 / 모델로 설명
문화주의
사회 문화적 현상을 설명하는데 생물학적 요인을 고려하지 않음.
배후 이데올로기
자연을 근거로 그때그때의 사회문화적 상태를
정당화
정신적 속성들의 유전 가능성
특정한 성향들, 즉 범죄를 저지를 가능성은
유전적으로 정해져 있음.
배후 이데올로기
인간의 사회적 가작성
정신적 속성들은 교육의 결과, 따라서 교육을
통해 주입시키거나 교육을 통해 없앨 수 있음.
가령 범죄 현상 등은 특정한 사회적 조건에서
만 발생
인간을 유전적으로 프로그램하기.
행동주의
인간의 행위는 환경의 자극에 의존, 인간은 자극에 의해 형성될 수 있음.
인간은 태어날 때 이미 불변의 행동 프로그램을 가지고 있음.
태어날 때 인간은 백지상태, 아무것도 씌어 있지 않은 칠판
사회적 다윈주의
인위선택을 통해 특정한 형질은 보호하고 다른 것들은 없애버림.
사적 유물론
의식의 변화를 통해 사회적 관계는 변화될 수 있음(혁명)
인종차별주의
우월한 인종과 열등한 인종은 존재함
평등주의
모든 인종은 동등한 가치를 지님.
개체 차원에서
모든 인간은 유전적 소질 때문에 서로 상이함
개체 차원에서
모든 인간은 동등한 사회적 상태에서는 같거나 같아질 가능성 있음.
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  • 등록일2003.12.30
  • 저작시기2003.12
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#241183
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