본문내용
. 만약 이 지구상에 혜성이 충돌하여 커다란 변화가 온다면 그것은 인간의 학습능력만으로도 해결 할 수 없다.
19. 우리에 가두어 기르는 동물은 야생의 동물과는 매우 다르게 행동한다. 이들의 본성이 드러나는 것은 어떤 경우인가? 인간의 진정한 본성을 알기 위해서는 우리가 어디에 눈을 돌려야 할까?
이들의 본성이 들어나는 것은 그들에 생존과 직결된 문제에서라고 생각한다. 즉 먹이를 포획하거나 영역을 표시할 때 집에서 기르는 동물도 자신의 본성을 드러내는 것이 아닌가 싶다. 이들에게 가장 중요한 것은 우리를 벗어나서도 생존할 수 있도록 하는 것이라 생각한다.
20. 가끔씩 사람들은 인간을 다른 동물과 구분하는 한 가지가 사람에게는 신을 믿으려는 경 향이 있다는 점이라고 제안한다. 이러한 구분이 타당한가? 만약 그렇다면 신에 대한 믿 음이 선척적인 것인가?
신을 믿으려는 경향은 학습에 의한 후천적인 것도 있으나 그보다 선천적인 것이 더 크다고 생각된다. 대부분의 부족들에서 신은 다르지만 그런 존재에 의존하려 하는 경향이 많기 때문이다. 지금도 지구상에는 설명할 수 없는 것들이 많다. 이런 불안한 상황을 인간은 신에게 의존하려하는 경향이 있는 것 같다.
19. 우리에 가두어 기르는 동물은 야생의 동물과는 매우 다르게 행동한다. 이들의 본성이 드러나는 것은 어떤 경우인가? 인간의 진정한 본성을 알기 위해서는 우리가 어디에 눈을 돌려야 할까?
이들의 본성이 들어나는 것은 그들에 생존과 직결된 문제에서라고 생각한다. 즉 먹이를 포획하거나 영역을 표시할 때 집에서 기르는 동물도 자신의 본성을 드러내는 것이 아닌가 싶다. 이들에게 가장 중요한 것은 우리를 벗어나서도 생존할 수 있도록 하는 것이라 생각한다.
20. 가끔씩 사람들은 인간을 다른 동물과 구분하는 한 가지가 사람에게는 신을 믿으려는 경 향이 있다는 점이라고 제안한다. 이러한 구분이 타당한가? 만약 그렇다면 신에 대한 믿 음이 선척적인 것인가?
신을 믿으려는 경향은 학습에 의한 후천적인 것도 있으나 그보다 선천적인 것이 더 크다고 생각된다. 대부분의 부족들에서 신은 다르지만 그런 존재에 의존하려 하는 경향이 많기 때문이다. 지금도 지구상에는 설명할 수 없는 것들이 많다. 이런 불안한 상황을 인간은 신에게 의존하려하는 경향이 있는 것 같다.
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