정보사회의 대중매체와 청소년문제

목차

1. 서론
1) 정보화 사회의 개념
2) 조사목적과 내용
3) 현대사회와 매스미디어

2. 청소년과 미디어
1) 미디어 환경의 현황
2) 미디어 환경의 문제점
3) 청소년 비행과 미디어 환경

3. 청소년 프로그램의 현황과 문제점
1) 청소년활동 프로그램의 개념
2) 청소년활동 프로그램의 중요성
3) 청소년 드라마 븐석
(사춘기, 신세대보고 어른들은 몰라요, 사랑이꽃피는 교실)

4. 어린이 청소년 프로그램의 기능과 변화
1) 청소년 보호의 의미
2) 노출실태와 인식변화
3) 어린이 프로그램의 위치
4) 기능의 재확인

5. 미디어 교육의 개념 및 내용
1) 미디어교육의 실행형태
2) 학교에서의 미디어 교육
3) 사회에서의 미디어 교육
4) 가정에서의 미디어 교육
5) 미디어 교육의 개념 및 내용

6.결어
1) 요약 및 제언
2) 뉴미디어의 올바른 수용자세

본문내용

사는 어린이, 청소년들에게 오히려 더 시급한 과제라고 할 수 있다.
2)뉴미디어의 올바른 수용자세
뉴미디어는 인간의 인지 능력을 극대화시킨 매체라고 할 수 있다. 문명사적 관점에서 볼 때, 커뮤니케이션 기술이 인간의 인지능력 한계를 극복하기 위하여 발달하여 왔다는 사실을 받아들인다면 이러한 주장은 일면 타당한 것이다. 이와 같은 맥락에서 볼 때 산업 사회의 커뮤니케이션 테크놀로지, 즉 매스미디어는 다수의 수용자들에게 동시에 메시지를 전달하는 커뮤니케이션의 양적 능력을 확대시킨 기술이라고 할 수 있다. 그러나 매스미디어는 인간의 대화와 같은 쌍방향 커뮤니케이션을 완전히 가능하게 해줄 수는 없었다. 따라서 그것은 인간의 의사소통측면에서 보면 불완전한 매체였다. 즉, 소수의 전달자와 다수의 수용자를 불가피하게 만들었던 것이다. 그러한 이유로 매스미디어를 둘러싼 산업 사회에서의 인간간 혹은 집단간 갈등의 원인이 되기도 하였다.
뉴미디어는 모든 수용자들이 원하는 정보를 원하는 시간과 장소에서 제공받을 수 있을 뿐만 아니라 쌍방향 커뮤니케이션을 가능하게 해 커뮤니케이션 양식을 근본적으로 변화시켜 줄 것이라고 할 수 있다. 이러한 현상은 단순히 수용자기 선택할 수 있는 혜택의 범위가 커졌다는 것만을 의미하는 것은 아니다. 그것은 정보를 선택, 관리하는 주도권이 송신자에게 수용자로 이동하게 되는 것이고, 그 결과 수용자가 커뮤니케이션의 생산자, 주도자가 된다는 것을 의미한다.
주체적 인간이란 대화의 양식과 내용에 있어 자유로워야 한다. 그러나 뉴미디어는 수용자에게 많은 선택의 가능성을 제공해 주고 있는 것 같지만 실제로 수용자의 자유는 뉴미디어의 기술적 합리성에 의하여 체계적으로 제한되는 것이다.
그러한 부정적인 의미에서 뉴미디어는 새로운 계몽주의의 부활이라고 할 수 있다. 즉, 인간에게 물질문명을 가져다주었던 이성 사회가 도리어 물질문명으로부터 인간을 소외시켰던 것처럼 정보사회에서 인간은 뉴미디어에 의하여 전체사회에 대한 이해를 상실하는 수동적이고 주체성이 결여된 소외된 존재로 남게 될 것이다. 결과적으로 현재와 같이 정보화사회에 대한 냉철한 인식 없이 정보화가 지속된다면 인간은 다음과 같은 존재로 전락하게 될 것이다.
. 최정호/강현두/오택섭공저, "매스미디어와 사회", (나남, 1995), p. 392-393.
첫째, 뉴미디어의 하나의 정보 자원으로 변화하게 될 것이다. 뉴미디어의 특징은 기존의 정보들을 조합하여 새로운 정보를 창출하는 매체라고 하는 것이다. 따라서 새로운 정보 미디어에 가입하고 있는 수용자는 그 자체가 하나의 정보 자원이 되는 것이다.
둘째, 정보화사회에서 개인의 정보는 자신의 의지와 무관하게 사용 될 수 있다. 최근 선진국에서 환자의 병원기록이나 개인의 쇼핑 기록이 상업적인 목적이나 정치적 통제 목적으로 활용되어 사회문제가 되고 있는 것은 이러한 문제점을 잘 보여주고 있다.
셋째, 뉴미디어의 기술적 합리성에 의하여 사회적 관심이 체계적으로 왜곡되거나 배제될 가능성이 있다. 정보화사회의 여론은 뉴미디어가 제공하는 정보에 의하여 형성된다.
넷째, 사회 통합이 점점 어려워지게 된다. 다매체, 다채널 시대의 수용자는 자신의 관심사에 따라 편향적으로 매체에 노출될 가능성이 높다. 이른바 분중화현상이 가속화될 것이다. 이때 각각의 인간들은 사회 전체에 대한 그림을 왜곡하여 인지하거나, 아니면 전체적인 그림을 상실하게 될 것이다.
. 앞의 책, p.135-136.
이러한 문제를 극복하기 위하여 하버마스가 '이상적 發話 조건'(ideal speech condition)이라고 한 이성적 대화 공간을 다시 한 번 고려해 보게 된다. 특히 최근의 정보 양식의 변화는 인간을 분절된 관심에 의한 분화된 존재로서 사회 전체에 대해 인식이 결여된 불구의 존재로 전락시키고 있는 것이다.
. 앞의 책, p. 287-280.
뉴미디어들은 이제 개별 수용자에게 마치 캐논포가 포격을 하듯이 정보를 내뱉게 될 것이다. 그 와중에서 개인은 제공된 선택의 폭을 활용하기보다는 스스로 소외되어 피동적인 존재로 전락할 수밖에 없는 것이다. 따라서 그러한 문제를 극복하기 위해서 개인은 정보화 사회의 내면적 의미를 분명히 인식하고 판단력을 가지고 있어야만 한다. 바로 그것은 새로운 사회 철학이 필요하다는 것을 의미한다. 정보 기술의 유용한 활용은 기술적 지식에 의해서가 아니라 올바른 철학적 사회 인식에서 비롯되는 것이다. 만일 그렇지 않다면 기술 만능 주의의 인간소외의 사회가 정보화 사회가 될 것이기 때문이다.
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