목차
Ⅰ. 외압과 자주의 갈등
Ⅱ. 정치·경제·사회적 변동
Ⅲ. 민중의식의 발전과 동학의 창도
Ⅱ. 정치·경제·사회적 변동
Ⅲ. 민중의식의 발전과 동학의 창도
본문내용
역전된다는 것을 의미하기도 한다. 이러한 양대 골격은 따로 떨어져 제시되는 것이 아니라 동학의 21자 주문 속에 통일적으로 압축되어 있었던 것이다.
이상으로 지금까지 살펴본 동학사상은 크게 두 가지 측면으로 구분할 수 있다. 하나는 다신 조선왕조가 직면했던 역사적 과제, 즉 조선왕조 내부의 모순을 극복하여 근대 민족국가를 이루는 일과 밖으로부터 밀려오는 서양제국주의 열강의 침략으로부터 국권을 수호하는 일에 대한 이념적 요소를 제시했다는 점이다. 또 하나는 당시 조선민중들로 하여금 고난에 처한 현실로부터 피난처나 도피처로서으 환상적이며 초현실적인 종교적 측면을 지니고 있었다는 점이다. 이같은 두 측면은 최제우에 의해 제시된 동학사상으로부터 동학농민전쟁이 전개되던 1894년까지 지속적으로 계승되었다.
이상으로 지금까지 살펴본 동학사상은 크게 두 가지 측면으로 구분할 수 있다. 하나는 다신 조선왕조가 직면했던 역사적 과제, 즉 조선왕조 내부의 모순을 극복하여 근대 민족국가를 이루는 일과 밖으로부터 밀려오는 서양제국주의 열강의 침략으로부터 국권을 수호하는 일에 대한 이념적 요소를 제시했다는 점이다. 또 하나는 당시 조선민중들로 하여금 고난에 처한 현실로부터 피난처나 도피처로서으 환상적이며 초현실적인 종교적 측면을 지니고 있었다는 점이다. 이같은 두 측면은 최제우에 의해 제시된 동학사상으로부터 동학농민전쟁이 전개되던 1894년까지 지속적으로 계승되었다.
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