고대 사회에서 중세를 걸쳐 근대에 이르기까지 modernization 과정

소개글

고대 사회에서 중세를 걸쳐 근대에 이르기까지 modernization 과정에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 고대 사회 발전

2. 중세의 근대화 및 주요사건
1) 서구 사회의 경제적 변화
2) 서구 사회의 사회적 변화
ⓐ 경제적 팽창과 자본주의의 태동
ⓑ 서구의 정치적 변화-절대주의의 등장
3)제국주의
4) 중세의 주요 사건과 영향
ⓐ 르네상스
ⓑ 종교개혁
ⓒ 산업혁명
ⓓ 시민혁명

3. 근대의 modernization과 주요 사상
1) 신마르크스주의
2) 신베버주의
3) 여권주의
4) 탈근대화론

본문내용

일련의 기술적 혁신이 기폭제가 됨으로써 비로소 가능하였지만, 그것에 그치지 않고 농업중심의 산업구조가 공업중심의 산업구조로 재편되고 새로 재편된 산업구조가 필요로 하는 새로운 임금노동자계급이 창출되었으며, 그것들을 지원할 수 있는 사회구조적인 재변화(예컨대 가족구조의 변화와 재입법 조치, 근대적인 교육제도의 창출 등)가 수반됨으로써 그 완전한 면모를 드러내게 되었다. 그러나 무엇보다도 중요한 것은 산업혁명으로 자본주의라는 새로운 경제제도가 정착되기 시작했다는 사실이다. 산업혁명의 과정에서 가장 뚜렷하게 나타난 표면적인 변화는 생산력의 엄청난 증대와 도시의 팽창이라고 할 수 있다. 그리고 이 양자는 바로 근대문화의 형성에 가장 중요한 기반을 제공해 주는 것이었다.
산업혁명은 기계기술의 발명 및 발전으로 인해 촉발된 것으로써 전근대사회의 물질적 조건을 완전히 새로운 생산양식으로 바꾸었다. 기계의 발명으로 가능해진 비약적인 생산력의 증대는 이전의 영주-농노의 관계로부터 자본가와 노동자라는 생산관계의 변화를 초래했다. 산업혁명은 이전의 신분관계 속에서 가장 열악한 위치에 있었던 상공인층을 지배계급으로 하는 새로운 신분관계를 만들었으며 토지의 지배틀에서 자본의 지배틀로 변화시키는 물질적 전제였다고 할 수 있다.
ⓓ 시민혁명
시민사회를 결정지운 것이 시민혁명이다. 먼저 영국에서는 부루조아 계급이 힘을 얻고 국왕의 간섭에 대해 중압감을 느끼게 되자 전제정치에 대한 통렬한 비판을 가하기 시작했다. 영국의 경우에슨 1688년 명예혁명에 의해 완성되었다고 보고 있다. 프랑스에서는 프랑스혁명 이전의 구제도(앙시앵레짐)에 있어서 루이왕조의 전제정치가 강하게 지배했다. 특히 절대왕정의 기초가 굳혀진 것은 16세기말, 즉 영구의 엘리자베드 여왕과 거의 같은 루이 11세 시대로서, 종교전쟁에서 생겨난 혼란을 회복하기 위해 왕권의 강화가 부르짖어 졌고, 루이 14세 시대에 그 최고전성기에 달했다. 그리하여 경제적으로는 콜베르의 중상주의보호정책 등에 의해서 국내상업이 발전하고 식민지에 대해서는 열광적 투기를 불러 일으켰다. 그러나 국왕의 극단적인 간섭은 상업뿐만 아니라 농업의 발전도 방해했고 농민의 착취는 더욱 조장했다. 이러한 상황에서 프랑스의 지식인들은 절대왕정개혁을 위해 계몽운동에 나서게 되었고, 농업생활의 발전을 도모하기 위해 중농학파의 경제이론이 나오게 되었다. 결국 영국보다 약 1세기가 늦어서 1789년 시작되는 프랑스 혁명에 의해, 왕권과 함께 승려나 귀족의 특권계급을 넘어뜨리는 시민혁명을 일으키게 되었다.
시민혁명 특히 프랑스혁명은 순전히 세속적인 이상-보편적인 자유와 평등-을 지도이념으로 하는 운동에 의해 기존의 봉건적 지배질서를 해체한 역사상 최초의 사회혁명이었다.
시민혁명은 종래 피지배계급이었던 부르조아지를 새로운 지배계급으로 부상시키고, 새로운 피지배계급이자 생산대중인 프롤레타리아를 봉건적인 신분적 속박으로부터 해방시킨 거대한 정치변동이었다. 또한 시민혁명은 헤겔이 말하는 국가와 시민사회의 분리 즉 정치적 영역과 사회경제적 영역의 분리라는 획기적인 결과를 초래하였다. 그것은 또한 사회학에서 흔히 사회의 발견이라고 일컬어지는 문제이기도 하다.
종래 사회는 그 자체 독자적인 것으로 인식하지 못하고 공동체와 국가, 그리고 신의 의지 속에 묻혀 있었다. 그리고 중세적인 질서를 지탱해 온 신분관계는 정치적인 지배관계임과 동시에 그대로 경제적 관계이기도 하였다. 중세의 사람들은 자율적인 개인으로서의 사적 생활이나 경제활동을 억압당한 채 공동체 규율 속에서의 삶을 영위할 수밖에 없었다.
중간계급 또는 피지배계급으로서의 시민계급에 의한 혁명의 성취는 이러한 신분적, 공동체적 속박에서 벗어나 새로운 발전의 가능성을 풍부하게 제공해 주었다. 그것은 계몽사상이 일깨워 준 이성의 승리를 의미하는 것이었으며 새로이 등장한 자유주의의 이데올로기가 그것을 뒷받침해 주었다. 따라서 시민혁명은 종래 정치. 국가의 영역을 해방시켜 주었을 뿐만 아니라 앞으로 다가올 미래에 대한 무한한 진보의 가능성을 약속해 주었다고 볼 수 있다.
시민혁명의 결과 개인의 자유는 확립되었고, 국가의 개인생활에 대한 간섭은 배제되어 국가에 대항하는 사회의 힘이 확대되어 갔다. 그리하여 자유주의가 시민사회의 이데올로기로서 시민계급의 생활원리로 되었다. 자유계약의 원칙도 새로운 신조가 되었다. 이것은 어떤 인간이라도 자유롭게 상대방과 매매하고 고용하는 계약이 가능하다고 하는 대등의 원칙으로서 근대사회의 새로운 인간관계를 표시하는 것이었다.
그러나 실제로 이 자유를 누리는 것은 유산자지위에 있는 부르조아 계급이며, 다른 사람들은 자유라는 이름 밑에서 새로운 착취와 희생을 강요당했다. 또한 합리성의 존중도 중세의 비합리성을 극복하는 무기로서 산업혁명을 실현하고 기술의 발달을 도모하는데 크게 이바지하였다. 그렇지만 이것도 마침내는 새로운 비합리성을 만들어 내는 소지를 갖고 있다.
3. 근대의 modernization과 주요 사상
현대사회는 매우 애매모호한 개념이다. 일반적으로 봉건사회의 대립 개념으로서 근대사회를 말하여 왔고 이러한 근대사회를 현대사회의 개념과 동일시하는 경향이 있다. 근대사회는 산업혁명과 시민혁명으로 말이암아 중세의 봉건 사회질서 붕괴되고 자유민주주의와 자본주의를 기초로 한 시민사회, 국민국가가 형성된 것을 말한다. 이러한 사회는 근대적 시민, 즉 부로조아가 봉건지배계급으로부터 자유, 평등, 우애를 쟁취한 것을 말한다. 따라서 근대사회는 부르조아 사회라 할 수 있다. 또한 근대 사회를 산업사회라고 말하기도 한다.
또한 많은 현대사회를 후기 산업사회라고 한다. 후기 산업사회의 특성으로서 공업화, 기계화, 기술화, 정보화, 조직화, 관료제, 분업화 등을 지적한다. 이러한 특성은 산업사회의 경우와 다르고 초기 사회학자들이 살던 시대와는 다른 것이다.
새로운 사회학이론은 주로 1960년대이후 신 마르크스주의, 신베버주의, 신갈등이론, 여권주의, 여권주의, 녹색주의, 흑인사회학, 탈근대화이론, 비판이론 등으로 나타났다. 이러한 이론은 대부분 역할분화로 야기된 변화된 사회관계, 즉 지배와 종속에 있어서 새로운 통제?

키워드

고대사회,   modernization,   근대화,   근대화 사상