동서양의 고전에 관한 연구

소개글

동서양의 고전에 관한 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1강 일연의 『삼국유사』

제2강 허준의 『동의보감』

제3강 정약용의 목민심서

제4강 공자의 『논어』

제5강 『바가바드 기타』

제6강 사마천의 사기

제7강 마오쩌뚱의 모순론

제8강 플라톤의 국가

제9강 데카르트의 방법서설

제10강 루소의 에밀

제11강 스미스의 국부론

제12강 칸트의 순수이성비판

제13강 밀의 자유론

제14강 마르크스의 자본론

제 15강 프로이트의 꿈의 해석

제16강 프롬의 자유로부터의 도피

제17강 하이젠베르크의 부분과 전체

제18강 쿤의 『과학 혁명의 구조』

제19강 롤스의 정의론

본문내용

당과 결합하여 일본과 싸워야 민심을 얻을 수 있었다.
④ 중국 공산당의 마르크시즘 교조주의자들은 계급투쟁을 주장하여 모택동의 항일투쟁에 반대하였다.
⑤ 모택동은 항일 투쟁의 정당성을 제시해야 하였고 자신의 입지를 중국 공산당 내에 세워야 할 필요성을 가지고 있었다.
☞ 모택동은 이러한 정치 목적을 달성하기 위해 모순론을 쓴 것이다. 이 책은 목적의식을 가지고 쓴 책이기 때문에 이 책을 보는 독자층은 매우 한정되어 있다. 여기에 고전으로서의 한계가 있다.
3. 모순론의 의의와 영향
① 1940년대 초 친 소련파(마르크시즘 교조주의자)와의 대립에서 정치적으로 이기기 위한 명분을 제시하였다. 모택동은 <모순론>을 통해 마르크시즘을 중국화시켰으며 이것으로 정치적인 정적을 제거하였다.
② 제3세계 혁명운동가들에게 깊은 영향을 주었다.
③ 1980년대 우리 나라 학생 운동의 사상적 배경이 되었다. 현실과 접목시켜 모순에 대한 부분을 추구하여 사고방식의 전환을 꾀할 수 있다.
④ 모택동이 이 글을 썼을 때 누가 얼마나 많이 읽었을까 하는 것에 고전이라는 것에 의문을 가질 수 있지만 중국의 혁명기에 많은 영향을 미쳤으므로 그 영향은 매우 크다고 할 수 있다.
⑤ 신념과 현실간의 딜레마가 발생할 때 어떤 이념을 실현하기 위해서는 현실과 타협하여 수정이 당연히 이루어져야 한다는 점을 밝히는데 크게 기여하였다.
제8강 플라톤의 국가
1.시대적 배경과 의도
㉠ 아테네가 전성기를 지나 몰락해가던 때
㉡ 전통적 가치관과 세계관이 새롭게 유입된 사상들의 거센 도전에 혼돈과 변화의 격류에 휩싸여 있던시기 - 이러한 도전에 대해 전통적인 그리스적 가치관을 방어, 새로운 지평에서 복원
2. 국가의 내용
① 플라톤에 있어서의 정의(★)
㉠ 서로 다른 고유한 것들끼리의 공존과 조화
㉡ 각자의 고유한 몫을 누리고 가지는 것
㉢ 개인에 있어서의 정의와 국가에 있어서의 정의는 같은 방식이다. 개인 내부의 서로 다른 것들이 침해하지 않고 공존하는 것을 말한다.
② 트라시마코스의 정의 - ‘정의는 강자의 이익’ 현실 기득권적 정의론 주장
③ 소크라테스의 정의 - 진실한 통치자는 자신의 이익이 아닌, 피통치자의 이익을 위해 종사하는 것
④ 개인에게 있어서의 정의(★)
ㆍ 이성, 명예를 중시하는 기개, 욕망의 조화 - 하나의 유기체 안에서 조화를 이루는 것이 중요하다. 폴리스들이 각각 모여 조화를 이루는 것이 정의롭다는 것을 말한다.
⑤ 국가에 있어서의 정의
ㆍ 통치자, 군인, 생산자계층의 조화 - 통치자는 나라를 이끄는 원리를 잘 아는 계층이고 전사는 용기와 명예를 가지고 나라를 지키며 생산자 계층은 나라의 물질 기반을 가지고 있는 것이다.
⑥ 정의의 전제 - 플라톤은 사람들의 자연적 욕망구조가 서로 다르다는 것을 전제로 하고 서로 도모하는 존재로 각각의 고유한 영역을 존재하며 있다(상이한 욕망의 조화와 공존을 추구)
⑦ 플라톤의 사상 - 진정한 의미에서의 다원화 사회를 정치의 지성화를 통해 달성하고자 한다.
⑧ 국가편의 핵심주제 - 이데아에 대한 초월적 관상에 기초한 지성적 교육 강조
- 철인왕 통치: 지성에 의한 현실지배 즉 정치의 지성화 를 위한 필연적 귀결이자 구체적인 전략으로 제시.
3. 국가의 의의 및 영향
① 국가가 왜 성립되었는가 - 사람은 생존하기 위해 필요한 욕망을 충족하기 위해서는 혼자서는 필요를 충족시킬 수 없었고 부족했기 때문에 그 편의를 위해 국가가 발생하였다.(소크라테스)
② 최초의 계층 - 농공상의 서민계급 다음으로 군인 계급
③지식의 문제를 강조한 이유 - 앎이라고 하는 것을 강조하였다. 오늘날 국가에서도 지식이라고 하는 것은 매우 중요하다. 지식이 강조되는 것은 매우 중요하다.
④ 플라톤 사상의 의미 - 최초로 학문을 생각하게 하였으며 정치론, 예술론, 형이상학 등의 기본방향을 결정한 사상가라고 할 수 있다.
4. 정의로운 국가와 정의로운 개인의 관계
㉠ 정의로운 국가와 정의로운 개인은 유기적인 하나이다.
㉡ 정의로운 이상국가의 4대 덕목
ㆍ지혜 - 통치자 계급
ㆍ용기 - 군인계급
ㆍ절제 - 통치자계급과 피통치자계급간의 질서
ㆍ정의 - 각각의 계급이 자신의 직분을 완수하고, 자기의 것 이상의 것을 갖지 않는 것으로 다른 덕을 성립시키는 가장 중요한 덕
5. 선분의 비유에 나타난 플라톤 인식단계상의 구분
짐작, 믿음, 추론적 사고, 지성에 의한 앎이며 이 비유로 진술된 인식의 단계를 동굴의 비유를 가지고 설명
6. 플라톤이 말하는 민주정의 성립배경과 타락상
① 성립배경 - 금권정하에서 나타난 빈부간의 갈등 극한에서 대중들의 혁명에 의해 등장
- 욕망의 만족을 평등하게 요구하는 대중이 지배권을 가진다.
② 타락상 - 공공성의 상실, 전문성의 무시, 대중영합의 정치, 자유방임을 초 래
- 타락의 최종 단계인 참주정 국가를 낳으면서 인간을 가장 야만스러 운 예속 상태에 놓이게 한다.
제9강 데카르트의 방법서설
1. 데카르트의 철학사상(★)
데카르트 철학은 고중세철학에서 근세철학을 여는 혁명적인 철학이며 인간의 철학, 주체의 철학이며 근세철학의 아버지라고 불리고 있다. 방법론적 전환을 담고 있는 책이다. 데카르트의 <방법서설>,<성찰>은 기념비적인 고전적 저작으로알려져 있다. 시대를 뛰어넘는 보편적인 지식을 가지고 있지만 시대적 배경과 그의 삶의 배경도 매우 중요하다.
2. 데카르트 철학의 비판(★)
① 인간의 인식 능력이 사유 능력 밖에 없는가... 만약 그렇다면 신체와의 관계는 어떻게 되는가? - 이것은 우리 자아를 새롭게 파악하자라는 반대적인 운동을 낳게 하였다.
② 데카르트는 의식의 확실성이란 진리가 보편성을 지닌다고 하였으나 인간의 지식만이 중심이 되므로 인식의 확실성을 비판하였다.
③ 데카르트는 모든 학문은 보편성을 지녔다고 하였으나 이것은 중세 철학에 기반을 둔 것이다.
④ 데카르트는 인간의 오성이 자연보다 큰 범위를 가지고 있다고 가정하여 인간과 인간의 관계나 세계를 대하는 인간의 방식은 소홀히 하여, 인간의 자유의지에 대해 비판받았다.
⑤데카르트의 기계론적 세계관 - 오늘날 생태학적 세계관을 주장하는 사람들의 주된 비판대상이 되었다.
⑥ 데카르트의 학문적인 태도
㉠ 명망에

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