본문내용
제1장. 해탈에 이르는 고통스런 존재 - 불교의 인간론
1. 인간, 그 고통스런 존재
① 불교는 끝없는 마음의 동요와 저급한 행복에서 벗어나기 위해서 다른 길을 제시
사성제: 고(古)집(集)멸(滅)도(道)
② 인생의 8가지 고통
생(生), 노(老), 병(病), 사(死), 사랑하는 사람과 헤어짐, 미워하는 사람과 원수를 꼭 만남,
갖고자 하나 가질 수 없음, 오은에 집착
③ 불교에서는 인간 자체의 자연과학적 분석이라기보다는 실천적 수행이라는 점에 초점이 맞추어짐.
2. 인간에 관한 붓다(Buddha) 당시의 견해들
① 불교는 연기설에 입각한 인간론
② 영혼과 정신, 신체는 별개의 것으로 존재한다고 생각
③ 정신주의: 정신>육체, 육체를 괴롭힘으로써 정신의 안정을 얻고자 하는 고행주의
④ 물질주의: 정신<육체, 눈에 보이지 않는 정신보다는 지금 눈앞에 보이는 물질인 육체를 중시
신체와 영혼의 동일성을 주장함으로써 현세적 찰나주의, 쾌락주의의 길을 감.
⑤ 자이나교의 이원론: 정신과 육체가 인간을 구성하는 두 가지 실체라고 생각
도덕적 행위와 고행을 통해서 정신과 육체를 분리
3. 다섯 가지 요소로 되어 있는 인간
① 색: 물리적 요소
② 수: 느낌을 수용
③ 상: 생각
④ 행: 형성, 결합
⑤ 식: 의식, 식별
4. 해탈하는 여덟 가지의 길
① 올바로 보라
② 올바로 생각하라
③ 올바로 말하라
④ 올바로 행동하라
⑤ 올바로 생활하라
⑥ 올바로 정진하라
⑦ 올바로 상념하라
⑧ 올바로 선정하라
제2장. 군자가 되기 위한 인간 - 유교의 인간론
1. 하늘은 인간에게 무엇을 부여하였는가
성품을 부여받음
2. 공자가 바라본 인간
1) 인(仁)이란 무엇인가?
① 공자가 말하는 仁은 人으로서, 인간이 사회적 인간으로 형성될 수 있는 가능 근거
② 논어에서 인간의 내면에 확립되어 있는 태도의 특성과 그런 마음의 경지에 도달한 사람
2) 군자(君子)와 소인(小人)
① 군자와 소인은 서로 대비되는 개념
② 군자는 내적인 어
1. 인간, 그 고통스런 존재
① 불교는 끝없는 마음의 동요와 저급한 행복에서 벗어나기 위해서 다른 길을 제시
사성제: 고(古)집(集)멸(滅)도(道)
② 인생의 8가지 고통
생(生), 노(老), 병(病), 사(死), 사랑하는 사람과 헤어짐, 미워하는 사람과 원수를 꼭 만남,
갖고자 하나 가질 수 없음, 오은에 집착
③ 불교에서는 인간 자체의 자연과학적 분석이라기보다는 실천적 수행이라는 점에 초점이 맞추어짐.
2. 인간에 관한 붓다(Buddha) 당시의 견해들
① 불교는 연기설에 입각한 인간론
② 영혼과 정신, 신체는 별개의 것으로 존재한다고 생각
③ 정신주의: 정신>육체, 육체를 괴롭힘으로써 정신의 안정을 얻고자 하는 고행주의
④ 물질주의: 정신<육체, 눈에 보이지 않는 정신보다는 지금 눈앞에 보이는 물질인 육체를 중시
신체와 영혼의 동일성을 주장함으로써 현세적 찰나주의, 쾌락주의의 길을 감.
⑤ 자이나교의 이원론: 정신과 육체가 인간을 구성하는 두 가지 실체라고 생각
도덕적 행위와 고행을 통해서 정신과 육체를 분리
3. 다섯 가지 요소로 되어 있는 인간
① 색: 물리적 요소
② 수: 느낌을 수용
③ 상: 생각
④ 행: 형성, 결합
⑤ 식: 의식, 식별
4. 해탈하는 여덟 가지의 길
① 올바로 보라
② 올바로 생각하라
③ 올바로 말하라
④ 올바로 행동하라
⑤ 올바로 생활하라
⑥ 올바로 정진하라
⑦ 올바로 상념하라
⑧ 올바로 선정하라
제2장. 군자가 되기 위한 인간 - 유교의 인간론
1. 하늘은 인간에게 무엇을 부여하였는가
성품을 부여받음
2. 공자가 바라본 인간
1) 인(仁)이란 무엇인가?
① 공자가 말하는 仁은 人으로서, 인간이 사회적 인간으로 형성될 수 있는 가능 근거
② 논어에서 인간의 내면에 확립되어 있는 태도의 특성과 그런 마음의 경지에 도달한 사람
2) 군자(君子)와 소인(小人)
① 군자와 소인은 서로 대비되는 개념
② 군자는 내적인 어
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