김동리의 『을화』에 대하여

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김동리의 『을화』에 대하여

-나의 생각...

본문내용

하였음이 사실일진대, 그녀의 딸 월희가 무교의 세계를 완전히 벗어나 생부 방돌네 집으로 가게 된 데에서 제 3인간주의의 의미를 찾는다는 것은 전혀 설득력이 없기 때문이다. 그리고 막바지에 가서 월희가 을화를 떠난 것은 결국 무교 세계에 대한 희망이 약화되고 그 세계 자체의 구원의 긍정가치가 부정되는 결과를 가져다 준 것이 될 수 밖에 없는 것이다. 이른바 ‘의도의 오류’로 인하여 이 작품은 무교의 세계보다는 오히려 기독교의 세계가 훨씬 더 우월한 종교세계로 작품상에 드러나게 되었음이 엄연한 사실이라고 하겠다. 한편 이정숙은 아무 저항없이 성서방에게 이끌려 무녀의 집을 떠나는 을희에게서 양쪽 세계의 공존을 통한 조화의 가능성을 보게 그러나 이 역시 별로 설득력이 없어 보인다. 무교와 기독교 세계의 공존과 조화라는 것이 어미의 곁은 떠난 월희에게서 어떻게 이루어질 수 있을 것인가.
양 쪽 세계의 조화와 공존을 위한 노력은 영술이 살아 있을 때 기울여져야 했었음에도 불구하고 그것이 시도되지 못한 상태에서 그의 사후에 그 일이 도모될 것이라는 기대는 거의 가망성이 없는 일이라는 것이다. 또한 을희를 통해 무교와 기독교의 조화와 공존을 위한 노력을 기울일 어떤 제 3의 세력이 나오리라고 기대할 수 는 거의 없을 것으로 확신된다. 다음으로, 양 세력의 조화와 공존을 위한 노력은 그 세력 모두에 대한, 아니라면 그 중 어느 한 쪽에 대한 관심과 애정이라도 있을 때라야만 기울여질 수 있다는 상식적인 판단을 중시해야 한다는 것이다. 그리거 기성집단을 대표하는 무녀가 신흥 집단의 총아를 거세함으로써 재래 종교의 승리가 이루어

키워드

김동리,   을화,   생각,   기독교사상,   장편소설,   명도할미,   상호관계