목차
1.시가서란?
2.욥기서
3.시편
4.잠언
5.전도서
6.아가서
2.욥기서
3.시편
4.잠언
5.전도서
6.아가서
본문내용
솔로몬의 잠언(1): 삶과 하나님의 훈계와 여호와의 경영. 10-16장
3과 솔로몬의 잠언(2): 지족하는 삶과 참된 명예. 17-22장
4과 각종 의무와 현숙한 여인상. 23-31장
※전도서
지혜서 내에서의 위치와 성격
1. 원래 책명이 "하나님을 경외함"(fear God)이었다. 전 12:13
2. 이 책은 인간의 행복이 하나님을 경외하는 데에서 시작한다고 가르치고 있다. 전 8:12
3. 하나님께서 창조하신 세계 그 자체는 좋다고 보았다. 전 3:11, 14
4. 지혜서의 성격을 나타내주는 용어를 사용하였다. 전 7:4-6, 10:6
저자: 일부 책 내용과 전통적으로 전해지는 견해로 보아 솔로몬이라고 보는 것이 상례이다. 반 면에 저자가 불분명하다고 보는 사람들도 있다. 그럼에도 불구하고 내적 증거 등을 고려 해 볼 때 복음주의 진영에서는 솔로몬이 저자라고 보는 견해가 더 호소력을 갖고 있다.
목적: 서론과 결론을 미루어 볼 때에 하나님을 경외해야 사람이 행복할 수 있다는 사실을 알리 기 위해 쓰여졌다(전1:1-3, 12:13 참조). 하나님 없이 살 때 우리의 삶이 얼마나 허무하고 무의미한가를 알게 함으로써 위의 사실을 입증하려 하였다.
신학:
1. 전도서는 복음을 전하기보다는 오히려 생활에 관한 것을 가르치고 있다.
2. 따라서 신약의 야고보서처럼 전도서는 우리가 하나님을 믿었을 때 어떻게 사는 것이 마 땅한가에 대하여 언급하고 있다.
3. 이런 관점에서 볼 때 전도서는 우리에게 하나님을 경외하는 사람들의 세계관을 갖도록 가르치고 있다고 보는 것이 타당하다(Expositor's Bible Commentary, 전도서, p. 1148 참조).
개요
1장 : 서론과 인생의 허무함. 1-6장
1. 서론 1:1-3
2. 하나님 없는 세상의 허무함 1:4-18
3. 쾌락주의 실패 2:1-11
4. 지혜를 추구하는 삶 2:12-3:22
5. 고통스러운 삶의 허무함 4:1-5:7
6. 부와 가난 5:8-6:12
2장 : 반복되는 생애의 허무함의 원인들과 대책들. 7-12장
1. 생활 속의 지혜와 그 한계 7:1-29
2. 지혜의 한계성과 신앙 8:1-9:10
3. 지혜와 어리석음 9:11-10:20
4. 새로운 삶에 대한 도전 11:1-12:14
5. 하나님을 경외하라는 마지막 권고 11:1-12:14
※아가서
아가서 해석의 역사
1. 초기 유대주의자들은 알레고리칼(우화)한 것으로 보았다(미쉬나, 탈무드, 탈굼 등의 유 대전승).
2. 오리겐 등 초기 교회지도자들은 아가서를 기독교적 알레고리로 해석하였다. 이들은 신 랑 되시는 그리스도께서 신부 되는 교회를 사랑하는 것으로 보았다.
3. 알렉산드리아의 시릴(Cyril)은 아가서를 주의 만찬으로 보았다.
4. 프란스 데이리쉬는 아가서를 일종의 드라마로 보았다.
5. 아가서를 일종의 모형으로 본 경우도 있다. 특히 그리스도를 상징한다고 보았다.
6. 현대복음주의 학자들은 아가서를 남녀간의 이상적인 사랑을 나타내고 있는 서정시로 본 다.
3과 솔로몬의 잠언(2): 지족하는 삶과 참된 명예. 17-22장
4과 각종 의무와 현숙한 여인상. 23-31장
※전도서
지혜서 내에서의 위치와 성격
1. 원래 책명이 "하나님을 경외함"(fear God)이었다. 전 12:13
2. 이 책은 인간의 행복이 하나님을 경외하는 데에서 시작한다고 가르치고 있다. 전 8:12
3. 하나님께서 창조하신 세계 그 자체는 좋다고 보았다. 전 3:11, 14
4. 지혜서의 성격을 나타내주는 용어를 사용하였다. 전 7:4-6, 10:6
저자: 일부 책 내용과 전통적으로 전해지는 견해로 보아 솔로몬이라고 보는 것이 상례이다. 반 면에 저자가 불분명하다고 보는 사람들도 있다. 그럼에도 불구하고 내적 증거 등을 고려 해 볼 때 복음주의 진영에서는 솔로몬이 저자라고 보는 견해가 더 호소력을 갖고 있다.
목적: 서론과 결론을 미루어 볼 때에 하나님을 경외해야 사람이 행복할 수 있다는 사실을 알리 기 위해 쓰여졌다(전1:1-3, 12:13 참조). 하나님 없이 살 때 우리의 삶이 얼마나 허무하고 무의미한가를 알게 함으로써 위의 사실을 입증하려 하였다.
신학:
1. 전도서는 복음을 전하기보다는 오히려 생활에 관한 것을 가르치고 있다.
2. 따라서 신약의 야고보서처럼 전도서는 우리가 하나님을 믿었을 때 어떻게 사는 것이 마 땅한가에 대하여 언급하고 있다.
3. 이런 관점에서 볼 때 전도서는 우리에게 하나님을 경외하는 사람들의 세계관을 갖도록 가르치고 있다고 보는 것이 타당하다(Expositor's Bible Commentary, 전도서, p. 1148 참조).
개요
1장 : 서론과 인생의 허무함. 1-6장
1. 서론 1:1-3
2. 하나님 없는 세상의 허무함 1:4-18
3. 쾌락주의 실패 2:1-11
4. 지혜를 추구하는 삶 2:12-3:22
5. 고통스러운 삶의 허무함 4:1-5:7
6. 부와 가난 5:8-6:12
2장 : 반복되는 생애의 허무함의 원인들과 대책들. 7-12장
1. 생활 속의 지혜와 그 한계 7:1-29
2. 지혜의 한계성과 신앙 8:1-9:10
3. 지혜와 어리석음 9:11-10:20
4. 새로운 삶에 대한 도전 11:1-12:14
5. 하나님을 경외하라는 마지막 권고 11:1-12:14
※아가서
아가서 해석의 역사
1. 초기 유대주의자들은 알레고리칼(우화)한 것으로 보았다(미쉬나, 탈무드, 탈굼 등의 유 대전승).
2. 오리겐 등 초기 교회지도자들은 아가서를 기독교적 알레고리로 해석하였다. 이들은 신 랑 되시는 그리스도께서 신부 되는 교회를 사랑하는 것으로 보았다.
3. 알렉산드리아의 시릴(Cyril)은 아가서를 주의 만찬으로 보았다.
4. 프란스 데이리쉬는 아가서를 일종의 드라마로 보았다.
5. 아가서를 일종의 모형으로 본 경우도 있다. 특히 그리스도를 상징한다고 보았다.
6. 현대복음주의 학자들은 아가서를 남녀간의 이상적인 사랑을 나타내고 있는 서정시로 본 다.
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