힌두교에 대하여

소개글

힌두교에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 힌두교의 말뜻

2. 힌두교의 범위

3. 힌두교의 정의

4. 힌두교의 내용

5. 힌두교의 사상

6. 힌두교의 특징

7. 힌두교와 인간과의 관계

8. 힌두교의 의식 및 행사

9. 힌두교의 교리

10. 힌두교의 신들

본문내용

<힌두교>
서론
브라만교의 철학을 배경으로 하는 전통적이고 민족적인 제도와 관습을 망라한 인도의 민족 종교이다.
“힌두”란 본디 인더스강의 산스크리트 명칭인 ‘신두’로 인도를 가리키는 말이다.
그러므로 힌두교는 넓은 의미로 인도에서 발생한 모든 종교를 포함하는 말이 될 수 있으나 일반적으로는 배다(인도의 정신적 지주)의 권위를 인정하지 않는 불교자이나교를 배제한 좁은 의미로 사용된다. 또한 실제에 있어 힌두교는 하나의 종교를 넘어서 인도인의 삶 전체를 지배해 온 성스럽고 다양한 사상적 전통들과 행위의 관습들을 총망라한 매우 포괄적인 문화적 전통을 가리킨다.
본론
1. 힌두교의 말뜻
이 말은 산스크리트어 Sindhu의 페르시아 어형인 Hindu에 바탕을 둔 것이다.
산스크리트어 Shindhu는 원래 ‘하천’ 특히 ‘인더스 강’을 의미하는 말이었지만, 나중에 인더스강 유역의 Shindhu라는 말은 페르시아를 거쳐 유럽어인 Hindu가 된 뒤 인도인전체를 나타내는 의미로서 쓰여 히말라야 산 이남의 전 인도 반도를 힌두스탄이라고 부르게 되었다. 힌두이즘이란 이와 같이 인도인을 나타내는 hindu에 ism을 붙여서 만든 말이며, 넓게는 ‘인도인의 가름침, 인도인의 종교’를 뜻한다고 할 수 있다. 그런데 어떤 학자는 힌두교 또는 인도교를 넓은 의미로 서 ‘본래 인도에서 발생하여 전개된 것으로서 인도인이 받드는 독특한 가르침’이라고 정의한다.
그러나 인도인이 신봉하는 종교일지라도 실제로는 베다계의 종교가 있는 반면 불교나 자이나교와 같이 베다의 전통을 부정하는 것도 있다.
따라서 힌두교를 말할 때, 이들 모두를 포함하는 개념인가, 아니면 보다 더 한정되어 사용되는 것인가를 우선 검토해야 할 것이다.
인도에서 발생하여 전개된 과거 및 현재의 인도인의 사상종교 전체를 뜻하는 것으로 사용되었고, 또 어떤 경우에는 더 한정된 것으로 사용되었다.
이들을 넓은 의미로부터 좁은 의미의 용법 순으로 열거하면 다음과 같다.
① 드라비다 이전의 힌두교. 인도 최초기 원주민의 종교
② 드라비다 인의 힌두교
③ 베다의 종교
④ 무파(無派)의 힌두교->베다를 부정하는 자이나교와 불교
⑤ 브라만교
⑥ 중세 힌두교. 비슈누교, 쉬바교도의 힌두교로서 푸라나의 힌두교도 포함한다.
⑦ 개혁파의 힌두교, 이슬람교 영향 아래서 다두, 까비르 등에 의하여 개혁된 힌두교로서 나나크에 의한 시크교도 여기에 들어간다.
⑧ 민족주의적 힌두교, 브라흐마 사마즈, 아리아 사마즈, 라마크리슈나 미션 등의 힌두교, 그 밖에 인도의 모든 종교 가운데 불교만을 제외한 예는 찰스 엘리어트의 <힌두교와 불교> 등에서 볼 수 있다.
또한 카나쿠라 엔소도 힌두교사상에서 불교만을 뺀 우파니샤드 이래의 인도의 종교와 철학 일체를 ‘힌두교’로 취급하였다.
현재 힌두교라고 할 때, 맨 마지막에 든 제한된 의미로 사용되는 경우가 가장 많다.
3. 힌두교의 정의
힌두교가 무엇인가를 정의하기 전에 힌두교가 얼마나 다양한 요소를 갖고 있는지 우선 간단히 알아보자. 힌두교에는 확고하게 말할 수 있는 특정한 교의가 없기 때문에 사람들이 어떠한 사상, 신념, 이념을 주장해도 상관이 없다. 역사적으로 보아도 모든 종교적, 철학적 사고의 모든 유형이 다 나타나고 있다. 유심론도 있고 유물론도 있다. 일원론, 이원론, 다원론이 다같이 존재한다. 무신론이 있는 반면 자양한 형태의 신관념도 존재한다. 엄격한 고행과 절제로 해탈을 얻는 방법도 있지만 쾌락을 추구하는 수행법도 있다.
힌두교를 ‘이런 것이다.’라고 정의 내리는 일은 어쩌면 어리석은 것일지도 모른다. 인도인에게 있어 힌두교는 흔히 우리가 생각하는 종교 이상의 것을 의미한다. 인도인의 삶 자체가 힌두교라 생각을 하는 것이 옳은 것일 것이다.
또한 힌두교는 정의를 내릴 만큼 뚜렷한 특징을 가지고 있지 않다. 신석기부터라는 긴 역사를 가지고 있지만 창시자도 없고, 통일된 조직이나 교단, 경전도 가지고 있지 않다.
힌두교는 특정한 창시자가 없고, 통일된 조직이나 경전도 가지고 있지 않다. 체계화된 교리도 없고 체계화된 의식이나 의례도 없다. 그리고 거기에는 다양한 종교 형태와 다양한 종교 사상이 포함되어 있다. 또한 사회생활이나 일상생활의 측면에서도 그들은 카스트에 따른 사회 계급을 종교적으로 신성화하는 것을 용납하고 있으며, 그에 따른 종교적 의무, 의식, 의례 그리고 관행도 다양하게 받아들이고 있다. 힌두교라는 말은 곧 어떤 것이라고 한 마디로 정의하기가 거의 불가능하지만, 종교적인 관점에서 볼 때 힌두교는 스스로 힌두교도라고 자처하는 인도사람들이 갖고 있는 신앙 전체를 총칭한다고 할 수 있다.
하지만 굳이 종교로서의 힌두교를 정의한다면 ‘인도에서 발생하여 성장한 모든 종교’라고 말할 수 있다. 즉 우리가 생각하는 불교와 자이나교도 모두 힌두교에 포함시키는 것이다. 실제로 불교와 자이나교는 힌두교에 뿌리를 두고 발생을 했다. 하지만 좀더 좁게 본다면 여기에서 자이나교와 불교를 뺀 종교라고 할 수도 있다.
4. 힌두교의 내용
인도교라고도 한다. 힌두교를 범인도교라 함은 힌두는 인더스강의 산스크리트 명칭 ‘신두’에서 유래한 것으로, 인도와 동일한 어원을 갖기 때문이다. 이러한 관점에서는 BC 2500년경의 인더스 문명에까지 소급될 수 있으며, 아리안족의 침입(BC2000~BC1500?)이후 형성된 바라문교를 포함한다. 그러나 좁은 의미로는 아리안 계통의 바라문교가 인도 토착의 민간신앙과 융합하고, 불교 등의 영향을 받으면서 300년경부터 종파의 형태를 정비하여 현대 인도인의 신앙 형태를 이루고 있다. 이같이 오랜 세월에 걸쳐 형성되었기 때문에 특정한 교조와 체계를 갖고 있지 않으며, 다양한 신화 성전 전설 의례 제도 관습을 포함하고 있다.
이러한 다양성을 통일하여 하나의 종교로서의 구체적인 기능을 가능케 하는 것은 카스트 제도이다. 이의 기원은 바라문에 규정된 사성(四姓 : 브라만 크샤트리아 바이샤 수드라)제도이지만, 역사적으로 다양하게 변천하여 현대의 카

키워드

힌두교,   브라만교,   인도,   인도교,   종교,   우파니샤드,   베다,   비슈누