본문내용
관을 활용하여 그 문제점 해결에 접근해보고자 하였다. 비록 기능주의를 비판한 새로운 이론들의 등장이 있긴 하였지만, 이런 비판들 때문에 기능주의라는 교육관을 아예 낡은, 쇠퇴한 교육관으로 치부해버려서는 안된다는 생각이 든다. 기능주의 이론이 처음 등장했을 때 인정받았던 것은 그 나름의 이유가 있었기 때문이다. 비록 비판이라는 이름 하에 있어 빛을 발하지 못하고 있는 기능주의이지만, 참신한 생각들을 바탕으로 한 기능주의 이론을 활용한다면 지금 우리 교육의 문제점을 해결하는 데에도 실마리를 얻을 수 있을 것 같다. 처음 시도할 때는 이런 생각이었지만 막상 구체적으로 발표문을 쓰려고 했을 때는 참 막막했다. 기능주의 교육관의 장점 보다는 한계점을 인식하게 되었고 우리 학교 교육의 문제점과 연관지었을 때는 기능주의를 활용하여 해결하기보다 오히려 그것과 괴리되는 현실의 문제점들이 더 많이 지적되었기 때문이다. 그러면서 과연 기능주의를 우리 교육에 활용할 수 있을까, 그런 가치가 있을까 라는 생각에 의문점이 다시 들었다. 하지만 이것은 지금 우리가 이미 색안경을 쓰고 있기 때문이라고 판단한 뒤 기능주의의 한계가 지적되기 이전의 상황으로 돌아가려고 노력했다. 그렇게 한계를 우리 머릿속에서 배재하고 그 특징에 주목 한 결과, 기능주의가 우리교육의 문제를 해결하기 위한 교육의 기본 되는 신념이나 가장 근본 원리를 던져줄 수 있음을 깨달았다. 기능주의의 이론들은 어찌 보면 교육에서 당연한 말을, 당연히 그렇게 되어야 하는 것들을 주장하고 있었다. 그러한 당연한 것들, 교육에서 유기적 연대를 심어주고, 도덕교육을 실시하고, 균등한 교육기회를 부여하여 능력위주의 선발을 함 등이 제대로 이뤄지지 않는 것이 우리 교육의 문제점이 되는 것 같다. 과다한 입시경쟁, 교육 불평등, 위화감 조성, 교육받은 인간의 사회 부적응문제 등 우리나라에는 교육에 관한, 교육에 의한, 교육을 받았음에도 야기되는 수많은 문제점들이 사회를 혼란스럽게 하고 있다. 무엇보다도 사회 발전에 이바지해야 할 교육이 오히려 사회를 시끄럽게 만드는 것은 반드시 개선되어야 할 문제다. 하지만 그것은 개인 차원의 문제이기 보다 이미 관습화된, 제도화된 차원의 문제이기 때문에 다수의 생각과 노력이 뒷받침 되어야 할 것 같다. 교육의 기저를 이루는, 기본이 되는 많은 교육이론들을 적절히 활용하고 접목시켜 교육문제 해결의 뿌리가 될 수 있도록 하는 것이 꼭 필요하다고 본다.
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