국가이론의 분류와 발전흐름 및 현대국가

소개글

국가이론의 분류와 발전흐름 및 현대국가에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론 - 국가란 무엇인가?
1. 국가와 국가형성
2. 국가론의 관점

Ⅱ. 국가이론의 분류 및 발전흐름
1. 마르크스주의 이론들 1-1. 마르크스의 국가관
1-2. 네오 마르크스주의 국가론
1-3. 제3세계 국가론
1-4. 파시즘 국가론
1-5. 국가 독점자본주의 국가론
1-6. 세계체제이론
1-7. 제국주의이론
2. 베버주의 이론들
2-1. 막스 베버의 국가관
2-2. 네오베버주의 이론
2-3. 조합주의(Corporatism)
2-4. 다원주의(Pluralism)
2-5. 엘리트주의
3. 국가능력이론(國家能力理論)

Ⅲ. 현대 국가
1. 현대 국가의 변화와 흐름
1-1. 전후 현대세계에서의 국가 형태의 변화양상
1-2. 세계경제의 침체와 다국적기업의 등장
1-3. 제2차 대전 이후 국제정세요약
1-4. 전후 국가관
2. 국민국가의 세계화
2-1. 국민국가의 세계화 시대로의 변화
2-2. 범세계주의와 지역주의
2-3. 세계정치경제를 이끌어가는 신자유주의적 이념
2-4. 국민국가의 세계화에 대한

본문내용

農奴) 사이의 지배예속관계가 기조를 이룬 생산체제를 말한다. 이 생산체제에서 영주와 농노는 토지를 매개로 봉건지대를 수취 수납하였다. 봉건지대는 부역지대에서 생산물지대 또는 화폐지대로 바뀌어 농민의 지위가 향상되어 갔으나, 여전히 영주의 경제외적인 지배와 공동체의 규제가 농민을 극심하게 속박하였는데, 서유럽에서는 6, 7세기에서 18세기 시민혁명 때까지가 이 시기에 해당된다.
③ 사회유형으로서의 개념 - 국왕 또는 황제를 정점으로 계서제(階序制)를 이루고, 신분제의 견지, 외적 권위의 강조 또는 전통의 고수라는 형태로 개인역량의 발휘와 내면적 권위의 존중 등이 억압된 사회를 말한다. 봉건사회가 세계사적으로 어떤 뜻을 지니느냐에 대해서, 일반적으로 씨족제의 붕괴과정에 있는 사회가 보편적인 국가이념과 종교를 이용하여 새로운 정치형성을 도모해 나갈 때에 생긴 역사적 조건의 우연한 산물로 보고 있으며, 필연적인 한 단계라고는 하지 않는다. 관료군대가 없고 화폐경제가 발달하지 않은 사회에 있어서는 주종관계라고 하는 인적 결합의 강화에 의한 통일은 국가 통치의 한 방법이었던 것이다.
중앙집권적인 관료제 국가였던 고대 중국의 역대왕조에서 시행하던 군현제도에서의 현(縣)은 이미 춘추시대에도 존재하였으나, 그것은 단순한 비읍(鄙邑), 즉 소읍(小邑)이라는 뜻에 지나지 않았다. 즉 이 당시의 현은 경대부(卿大夫)에게 주었던 봉지(封地)를 몰수하거나 새로 점령한 영토 등에 설치한 것으로, 중앙과의 통속관계가 반드시 밀접한 것은 아니었다. 그러나 춘추시대 말기가 되자, 각국 사이의 싸움이 격화하여 일반 서민에게도 군역(軍役)을 부과할 필요가 생김에 따라 이를 반대하는 서민의 저항을 누르고 국왕으로서의 지배권 확립을 강화하여 징발징세를 강행하기 위하여 중앙으로부터 관리를 파견하고, 현을 재편성하고 직할지화하여 지배하게 되었다. B.C 350년 진나라 효공(孝公)이 상앙(商)의 건의를 받아들여 나라 안의 작은 촌락을 합쳐 41현을 설치하였다는 기록은 그 예라 할 수 있다.
군(郡)도 현과 거의 같은 경로로 내려왔으며, 군과 현 사이에 본래는 통속관계가 없었으나, 군은 변경지역에 설치된 경우가 많았다. 또 통할지역이 넓었기 때문에 군 안에 몇 개의 현이 설치되면서 통속관계가 발생하였다. 이어 BC 221년에 진나라 시황제는 전국을 통일하자 전 영역에 현을 설치하고 전국을 36군으로 구획하여 통치하였다. 이것이 중국 군현제의 시초로, 이후 시대에 따라 차이는 있었으나 지방통치의 이념은 청대까지 거의 2000년 동안 군현제가 존속하였다.
4) 자본주의
현재 서유럽 미국 및 한국을 비롯한 많은 나라의 국민은 자본주의체제라는 경제체제하에서 경제생활을 영위하고 있다. 이와 같은 체제가 발생한 것은 인류의 유구한 역사에서 볼 때 비교적 오래지 않은 일이다. 즉, 이와 같은 경제체제는 16세기 무렵부터 점차로 봉건제도 속에서 싹트기 시작하였는데, 18세기 중엽부터 영국과 프랑스 등을 중심으로 점차 발달하여, 산업혁명에 의해서 확립되었으며, 19세기에 들어와 독일과 미국 등으로 파급되었다. 자본주의라는 말은 처음에 사회주의자가 쓰기 시작하여 점차 보급되기에 이른 용어인데, 자본주의란 무엇인가에 대하여는 명확한 정의(定義)가 있는 것은 아니다.
자본주의란 말은 사람에 따라 다종다양한 뜻으로 쓰이고 있다. 예를 들면 이윤획득을 위한 상품생산이라는 정도의 뜻으로도, 또한 단지 화폐경제와 동의어로도 쓰이며(이 경우, 부분적으로는 고대와 중세에도 자본주의가 존재하였다고 가정), 사회주의적 계획경제에 대하여 사유재산제에 바탕을 둔 자유주의 경제라는 뜻으로 쓰이는 경우도 있다. K.마르크스는 자본주의의 특징을 이윤획득을 목적으로 상품생산이 이루어진다는 점, 노동력이 상품화된다는 점, 생산이 무계획적으로 이루어진다는 점으로 보았다. W.좀바르트는 자본주의체제란 서로 다른 두 인구군(人口群), 즉 지배권을 가지며 동시에 경제주체인 생산수단의 소유자와, 생산수단을 소유하지 않은 노동자가 시장에서 결합되어 함께 활동하는, 그리고 영리주의(營利主義)와 경제적 합리주의에 의해서 지배되는 하나의 유통경제적 조직이다라고 정의하였다. M.베버는, 근대자본주의는 합법적 이윤을, 직업으로서 조직적 합리적으로 추구하는 정신적 태도라고 정의하였다. 요약하면 자본주의란 상품생산에 의해서 이윤을 획득하려고 하는 정신적 태도를 말하며, 자본주의체제 또는 자본주의경제란, 이와 같은 태도하에서 상품생산이 이루어지고 있는 유통경제조직을 말한다.
자본주의의 특징으로서는 사유재산제에 바탕을 두고 있다는 것, 모든 재화에가격이 성립되어 있다는 것, 이윤획득을 목적으로 하여 상품생산이 행해진다는 것, 노동력이 상품화된다는 것, 생산은 전체로서 볼 때 무계획적으로 이루어지고 있다는 것 등을 들 수 있다.
2. 국가론의 관점
현대 사회에서 여러 가지 사회문제들과 구조적인 문제점들이 나타나고 있다. 노동문제토지문제실업문제인구문제인종문제민족문제도시문제농촌문제주택문제청소년문제여성문제노인문제가정문제범죄문제비행문제매음문제 등이 있다. 또 평화문제식민지문제학원문제 등도 사회문제로 여길 수 있다. 이런 문제들의 발생원인은 개인적인 것이 아니라 제도의 결함이나 모순 때문에 생긴다는 점에 특징이 있다. 즉, 사회문제는 게으름이나 무능력과 같은 당사자의 개인적 책임으로 생기도 하지만 보다 근본적인 이유는 사회구조의 모순에서 생기는 것이다.
이런 사회문제들이나 구조적인 모순을 옛 사상가별로 국가론의 관점에서 고찰해보고 현대에 있어서 어떠한 국가론이 대두되며 그 대응방법은 어떠한가 알아보기로 하자.
1) 플라톤(PLATON) B.C. 427～347
그는 소크라테스를 스승으로 둔 그리스의 대표적인 철학자이다. 아테네의 정치퇴조기를 배경으로 그 정치퇴조에 깊은 관심과 정치적 건강성의 회복에 대해 고민하고 있었다. 그의 주된 관심은 이상국가를 건설하는 것이었다. 소크라테스와 다른 사람들과의 대화를 통해서 ‘정의’의 본질에 대해서 토론하는 것을 보여준다. 그가 책은 플라톤 자신이 등장하지 않고 소크라테스와 다른 인물들이 등장한다. 잘은 모르겠지만 그의 의견이 파격적이고 과격했기

키워드

국가와국가형성,   국가론의관점,   국가이론의분류,   국가이론의발전흐름,   현대국가변화와흐름