목차
(1) 서론
◦ 삶에 대하여
(2) 본론
◦ 의미있는 삶이란?
(3) 결론
◦ 내가 생각하는 삶의 의미
◦ 삶에 대하여
(2) 본론
◦ 의미있는 삶이란?
(3) 결론
◦ 내가 생각하는 삶의 의미
본문내용
잘 들여다볼 수 있기 때문이다. 삶의 전체의 윤곽을 우리가 획기적으로 결정할 수 없다는 사실이 필연적으로 자아반성을 요구할 수 있는 근거가 된다 할 수 있다. 전체를 보기 위한 노력과 삶의 관계들을 제대로 인식하기 위한 반성이란 다름아닌 자기 주변을 형성하고 있는 관계의 그물망과 자신의 삶의 상호 영향관계를 파악한다는 의미이다. 바람직한 방향으로 이 그물망이 운영되고 한 개개인의 삶이 그 그물망의 고리로서 연결될 때 개인은 삶의 관계에 대해 계몽되었다고 말말 수 있는 것이다. 이때 윤리란 고리로서의 개개인 사이를 연결하는 힘이며 근거인 것이다.
서로 연결되어야 할 이유가 윤리 이성에서 출발하는 이성적이고 주체적인 확신에 의한 것일 때 사회라고 하는 커다란 관계망은 하나의 정의로운 공동체의식을 말할 수 있으며 개인은 좋은 삶과 행복한 삶의 합일점을 비로소 발견할 수 있는 것이다. 연결고리가 약한사회, 즉 좋은 삶과 행복한 삶이 서로 등을 돌리는 사회일수록 전체망에 대한 개인의 소외는 커지고 연결되지 못한 하나의 고리는 사회의 불안요소로 전락하면서 또한 그만큼 윤리의 제 역할에 대한 요청의 소리가 커진다.
-박해용님의 ‘좋은삶이란 무엇인가?’中-
(3) 결론
내가 생각하는 삶의 의미
오늘날의 우리는 잘사는 일이 무엇인지 알 수 없는 난해한 문제가 되었다고 생각하면서도 그럴수록 더 줄기차게 잘살려는 노력을 하고있다는 사실은 부인하기 어렵다. 무엇이 잘사는 것이라는 것을 설득하는데 초점을 맞추고 있는 수많은 종교활동과 여가 산업의 부흥은 이를 잘 대변한다.
젊은층의 맹목적 스타 우상문화, 정치와 권력의 부채, 과도한 소비현상, 급증하는 가족해체현상은 잘살고 싶은 욕구와 무관한 일이 아니다. 그러나 우리는 이러한 현상에서 욕구와 방법, 목적과 수단이 전이된 것을 볼수있다. 개인 스스로 자신의 행복을 찾아가는 과정 속에서 개인의 욕구는 거대한 지배자가 되어 주변의 모든 관계요소를 억압하는 비뚤어진 권력자가 된 것이다.
이제 가장 근본적인 삶의 의미는 일상생활에서 삶이 아무런 방해없이 순탄하게 진행되고 충족되는 것이 되었으며 그 결과 삶에 대한 가치부여와 관계참여의 중요성은 사실 중요한 문제가 되지 않게 되었다. 의미문제를 접어두고, 잘살아야 한다는 강박관념을 버리고 인간은 잘살아가고 있는 것이다.
이에 대해 욕구충족은 또다른 욕구에 의해서 언제나 원점으로 되돌려짐으로써 삶에 대한 의미 상실로 나타나고, 이러한 의미 무
서로 연결되어야 할 이유가 윤리 이성에서 출발하는 이성적이고 주체적인 확신에 의한 것일 때 사회라고 하는 커다란 관계망은 하나의 정의로운 공동체의식을 말할 수 있으며 개인은 좋은 삶과 행복한 삶의 합일점을 비로소 발견할 수 있는 것이다. 연결고리가 약한사회, 즉 좋은 삶과 행복한 삶이 서로 등을 돌리는 사회일수록 전체망에 대한 개인의 소외는 커지고 연결되지 못한 하나의 고리는 사회의 불안요소로 전락하면서 또한 그만큼 윤리의 제 역할에 대한 요청의 소리가 커진다.
-박해용님의 ‘좋은삶이란 무엇인가?’中-
(3) 결론
내가 생각하는 삶의 의미
오늘날의 우리는 잘사는 일이 무엇인지 알 수 없는 난해한 문제가 되었다고 생각하면서도 그럴수록 더 줄기차게 잘살려는 노력을 하고있다는 사실은 부인하기 어렵다. 무엇이 잘사는 것이라는 것을 설득하는데 초점을 맞추고 있는 수많은 종교활동과 여가 산업의 부흥은 이를 잘 대변한다.
젊은층의 맹목적 스타 우상문화, 정치와 권력의 부채, 과도한 소비현상, 급증하는 가족해체현상은 잘살고 싶은 욕구와 무관한 일이 아니다. 그러나 우리는 이러한 현상에서 욕구와 방법, 목적과 수단이 전이된 것을 볼수있다. 개인 스스로 자신의 행복을 찾아가는 과정 속에서 개인의 욕구는 거대한 지배자가 되어 주변의 모든 관계요소를 억압하는 비뚤어진 권력자가 된 것이다.
이제 가장 근본적인 삶의 의미는 일상생활에서 삶이 아무런 방해없이 순탄하게 진행되고 충족되는 것이 되었으며 그 결과 삶에 대한 가치부여와 관계참여의 중요성은 사실 중요한 문제가 되지 않게 되었다. 의미문제를 접어두고, 잘살아야 한다는 강박관념을 버리고 인간은 잘살아가고 있는 것이다.
이에 대해 욕구충족은 또다른 욕구에 의해서 언제나 원점으로 되돌려짐으로써 삶에 대한 의미 상실로 나타나고, 이러한 의미 무
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