몬테소리 연구

소개글

몬테소리 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 생애와 활동

Ⅱ. 시대적 배경
1. 19세기 이탈리아의 상황
2. 이탈리아의 통일
3. 1936년 스페인 내란

Ⅲ. 사상적 배경
1. 교육철학적 배경
2. 학문적 배경

Ⅳ. 교육사상
1. 교육사상의 기초
2. 유아교육사상
3. 교육목적
4. 교육내용
5. 교육방법

Ⅴ. 몬테소리 교구

Ⅵ. 현대교육에의 공헌
1. 현대교육에서의 몬테소리 교육의 의의
2. 현대교육에 있어서의 몬테소리 교육의 의의
3. 몬테소리 프로그램에 대한 비판

Ⅶ. 저서

<참고자료>

본문내용

주의자는 스페인의 로마가톨릭교회, 군부세력, 토지소유자, 기업가등이었고, 공화파는 도시노동자, 농업노동자, 교육받은 중산층으로 이루어져 있었다. 그리고이러한구성세력의차이는정치적으로파시스트적팔랑헤당(국가주의자)과호전적무정부주의(공화파)라는 극단적이고 격렬한 형태로 표출되었다. 이 양극단세력사이에는 군주주의와 보수주의를 비롯해 자유주의, 그리고 소련지도자 요시프스탈린과 그의 최대라이벌 레온트로츠키의 추종자로 양분되어있는 소규모공산주의 운동을 포함한 사회주의가 자리 잡고 있었다.
내란이 본격화하자 암살과 폭력행위가 일상적으로 일어났다. 1934년에는 발렌시아와 사라고사에서 총파업이 발생했고, 마드리드와 바르셀로나에서도 전투가 벌어졌으며, 아스투리아스에서는 광부들의 유혈폭동이 일어나 프란시스코프랑코장군이 이끄는 군대에 의해 진압되었다. 공화국 정부의 계속된 위기는, 1936년 2월16일 선거에서 좌익정당의 지지와 우익 및 나머지중도 파정당의 반대를 받던 인민전선이 정권을 잡음으로써 그 절정에 이르렀다.
1936년 7월17일 스페인 전역의 수비대주둔지역에서 정확히 계획된 군사봉기가 시작되었다. 7월21일까지 반란군은 스페인령모로코, 카나리아제도, 발레아레스제도(메노르카, 제외), 과다르라마산맥, 에브로스, 산탄데르, 북쪽해안의 바스크지방, 북동쪽의 카달루냐지방만을 점령하지 못한 상황이었다. 공화파군대는 세비야, 그라나다. 코르도바같은 안달루시아의 몇 몇 대 도시를 제외한 다른 지역에서는 반란군의 봉기를 진압했다.
국가주의자와 공화파 모두는 각각의 영토를 조직하고 반대세력을 진압해 나갔다. 양측에서 최소한 5만 명 이상이 처형, 살해, 암살되었다는 사실은 스페인내란이 엄청난 감정폭발을 일으켰음을 보여준다.
국가주의자들의 지휘권은 차츰 프랑코장군에게 넘어갔다. 1936년 10월1일 국가수반이 된 프랑코는 부르고스에서 정부를 구성했다. 반면에 공화국정부는 1936년 9월부터 사회주의지도자인 프란시스코 라르고 카바예로가 이끌었다. 1937년 5월 카바예로의 후임으로 등장한 우한네그린 역시 사회주의자로서 내란이 끝난 뒤 1945년까지 명명정부에서 총리를 지낸 인물이었다. 내란이 거의 끝날 때까지 스페인공화국 대통령은 교권에 반대하는 자유주의자 마누엘아사냐였다.
세력이 너무 약해 신속한 승리를 거두기 어렵다고 판단한 양측은 외국의원조로 눈을 돌렸다. 독일과 이탈리아는 병력, 탱크, 비행기 등 을 보내 국가 주의자를 도왔다. 소련은 이미 프랑스와 멕시코정부의 지원을 받고 있던 공화파에 장비와 물자를 공급했다. 4만여명의외국인용병이국제여단의이름으로공화파편에서싸웠고후방에서의료와보급활동을한사람도 2만 여명에 이르렀다.
1936년11월경 국가주의자들은 마드리드 외곽까지 진격해 마드리드를 점령하기위해 공세를 폈지만 유니버시티지역을 넘어 갈 수 없었다. 이들은 1937년 여름 바스크북부지방, 그다음에는 아스투리아스지방을 점령해 10월경에는 북부해안 전 지역을 장악했다. 이제 내란은 지구전이 되었다. 국가주의자들은 테루엘을 통해 동쪽요새를 향해 돌진함으로써 지중해에 닿았고 1938년 4월에는 공화파를 양분할 수 있었다. 1938년 12월에는 북 동쪽에 있는 카달루냐로 진출해 공화파군대를 북쪽 프랑스 편으로 몰아붙였다. 1939년 2월 25만명의 공화파군인들은 비슷한 수의 민간인과 함께 국경을 넘어 프랑스로 도망쳤고 3월5일공화파정부도 프랑스로 망명했다. 3월28일 모든 공화파부대는 해산하거나 투항하기 시작했고 바로 그날 국가주의자들은 마드리드에 입성했다.
스페인 내란 동안에 얼마나 많은 사람이 희생되었는지는 정확히 밝혀지지 않았다. 국가주의자 측에서는 희생자 수를 전쟁에서 죽은 사람뿐 아니라 공중폭격, 처형, 암살 등으로 희생당한 사람을 포함해서 약 100만 명으로 추산했다. 최근 통계는 이 숫자를 50만 명 내외로 잡고 있다. 여기에는 물론 영양실조, 기아 등 전쟁이 일으킨 부수적인 질병으로 죽은 사람은 포함되어 있지 않다.
스페인 내란의 정치적/ 감정적 여파는 한 국가의 갈등을 넘어서는 것이었다. 왜냐하면 다른 나라들은 각기 자국의 관점에서 스페인내란을 전체주의와 민주주의, 파시즘과 자유, 혹은 공산주의와 문명사이의 국제적 갈등으로 보았기 때문이다. 독일과 이탈리아에 있어서 스페인은 새로운 모델의 탱크와 비행기 등 자국의 군비를 시험하는 장소가 되었고, 영국과 프랑스에 있어서 스페인내란은 자신들이 보존하기 위해 노력하고 있는 국제적 평형상태에 대한 새로운 위협이었다. 결국 이 평형상태는 1939년제2차 세계대전으로 깨졌다.
Ⅲ. 사상적 배경
1. 교육철학적 배경
Montessori 교육사상의 근간을 이루고 있는 인간존재에 대한 견해와 모든 생명의 성장과 발전의 근원으로서의 자연, 그리고 그의 사상의 전반을 통하여 일관하고 있는 신에 대한 견해를 살펴보면 다음과 같다.
1) 신
Montessori는 종교심은 태어날 때부터 각 개인에게 깊숙이 존재하고 있는 것으로, 신앙심의 결핍은 바로 인간 성장 요소의 결핍의 증거로서 인간은 도덕성만으로 충분치 않다고 역설하였다. 또 종교가 없는 사람은 상상력이 없는 사람이 아니라 내적 평정이 결핍된 사람(Montessori, 1965 : p. 268)이라고 하였다.
Montessori 사상에 있어서 신에 대한 이미지는 아동의 인격형성과 더불어 인간 속에 깊숙이 내재하는 창조적 발전의 질서와 관련되어 있는 것으로서 인간과 세계 속에 깃들어 있는 생명 그 자체로 해석된다.
Montessori는 신의 의지라고 불리워 지고 있으며 신이 창조하는 전체 속에서 활발히 나타나 있는 우주의 계획이라는 존재를 언제나 상정하고 있다. 지상의 모든 존재는 운명 지워진 창조의 대행자로서 우주의 조화에 도움이 되게끔 노력해야 하는 ‘우주적 사명’을 지니고 있다고 본다. 그리하여 Montessori는 교육의 본질을 인간의 마음에 새겨진 우주의 법칙을 자각하는 것에 두었다(Montessori, 1984 : p. 63). 인간의 의지는 하나의 위대한 우주적인 힘에서 유래한 것으로 이 우주적 힘은 물질적인 것이 아니라 진화과정에 있어서 생명 그 자체의 힘으로, 에너지 자체는 창ㅈ와

키워드

생애와 활동,   19세기 이탈리아의 상황,   교육철학적 배경,   교육사상의 기초,   몬테소리 교구,   현대교육에서의 몬테소리 교육의 의의,   현대교육에 있어서의 몬테소리 교육의 의의,   몬테소리 프로그램에 대한 비판