서양경제 흐름에 대한 정리

소개글

서양경제 흐름에 대한 정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

$고전고대문화
*고대시대의정치사상
1.정치적 민주주의와 경제적 민주주의
2.고대 도시국가에서의 형식적 민주주의 발전
*근대 유럽의 탄생
1.미국 독립혁명
2.독립전쟁과 합중국의 성립
$유럽시민사회의 발전
1.프랑스 혁명과 나폴레용
2. 산업혁명
3. 민주주의와 국민국가의 발전
4. 19세기 문화
$제국주의와 제 1,2차 대전
1. 제국주의와 제 1, 2차 대전

-현대 정치사상가
-민주주의적 복지국가 시대의 정치사상
(보충자료)
-중세 정치사상사
1.헬레니즘 시대의 자유의식
2. 로마시대 정치사상
3. 교부철학 시대의 정치사상
4. 아우구스티누스의 정치사상
5. 스콜라 철학 시대의 정치사상
-근세정치사상사
1.내세주의로부터 현세주의에로의 진보
2.절대군주 체제와 부르주아 계급의 대립
3. 중상중의 극복과 자유방임주의 대두
4. 자본주의의 성장과 형식적 만인자유 이념의 발전.
5. 르네상스와 종교개혁의 시대의 정치사상
6. 루터주의 정치사상적 의미
7. 칼뱅주의의 정치사상적 의미
8. 마키아벨리의 정치사상 - 국가 이성의 원리
9. 홉스의 정치사상: 본격적 근대국가론
10. 로크의 정치사상 - 부자계급만의 자유론
11. 계몽주의 시대의 정치사상

본문내용

억압되었던 이기심도 시인되었다. 현세의 욕망추구를 긍정하는 르네상스 정신에 적합한 것이었다. 인간의 새로운 발견과 더불어 세계의 새로운 발견이 시도되어 이에 따라 자연의 본성에 대한 새로운 자연과학적 자연관. 과학적 인식이 확립되고 자연과학이 발전하기 시작했다.
6. 루터주의 정치사상적 의미
루터의 종교개혁은 실질적 만인자유 이념을 객관적 현실 속에서 구체적으로 해 나가고자 하는 근세의 자유정신을 의미한다. 루터주의 실질적 만인자유 이념은 루소에서 이론적으로 세련화되고 프랑스 혁명과정에서 자유방임주의에 의해 실천적으로 구체화되기 시작했으며 헤겔에 의해 정치사상적으로 완성되었다. 루터주의 실질적 만인자유 이념은 근세사회에서는 갈빈주의 형식적 만인자유 이념에 의해 그 실현이 좌절되었다. 루터주의의 실질적 만인자유 이념은 신헤겔주의 등으로도 표현되어 현대 정치사상의 중심이념이 되고 있다. 루터주의와 민주주의적 정치사상을 살펴보면 루터주의는 근세의 범신론적 자연철학과 루소, 헤겔 등의 중간 계급, 중간 하층 계급에 기반을 둔 민주주의 정치사상 등과 내면적, 유기적 통일성을 이루고 있다. 루터에 의하면 교황이나 주교 그리고 어떠한 사람일지라도 기독교인이 스스로 동의하지 않는 한 그들에게 한마디도 강요할 수 없다. 누구든지 올바른 사람은 자유와 양심을 지향하는 기독교인에 동의하거나 원하지 않는 한 어떠한 법고 그들에게 부과될 수 없다. 왜냐하면 인간은 어떠한 것으로부터도 자유스럽기 때문이다.
7. 칼뱅주의의 정치사상적 의미
국가와 교회는 형식상으로는 각각 독립적인 것이지만 세속적인 것에도 성직자가 관여해야하고 국가도 종교적 임무를 띠고 있다. 국가의 제일차적 의무는 신에 대한 순수한 숭배를 조장하고 이에 반대하는 사람을 처벌하는 것이다. 국가와 교회는 함께 동일 한 종교적 목적을 위한 것이다. 국가 권력에 대한 적극적 복종론을 주장하였다. 절대주의 정치제제의 확립과 민족주의의 발전을 살펴보면 절대주의는 근대 민족 국가적 정치질서를 확립해 나갔다. 근대 민족국가는 중앙집권적 절대 군주 정치로부터 시작된다. 유럽 국가들은 16세기 초부터 순차적으로 중세 봉건제에서 절대주의로 옮겨갔다. 18세기 이르러 절대주의는 가장 보편적인 정체형태로 되었다. 그 특색은 군주가 어떠한 제약도 받지 않고 자신의 전권력을 행사할 수 있다는데 있다.
8. 마키아벨리의 정치사상 - 국가 이성의 원리
국가이성의 관념과 절대권력 이론 : 마키아벨리는 근세사회에서 최초로 국가 이성의 관념을 제기하였다. 국가 이성은 국가 행도의 기본원칙, 국가의 운동 원리를 의미한다, 국가 이성은 건전하고 강력한 국가를 유지하는 데 있어서 정치가가 해야 할 일을 의미하는 것이었다. 국가의 생존과 강화라는 목적을 위해서는 국가권력은 법과 도덕과 종교 등보다 우위에 있어야 한다.
9. 홉스의 정치사상: 본격적 근대국가론
홉스의 정치사상은 유물론적 관점을 토대로 한 생물 인간학을 기초로 하고 있다. 그의 정치사상은 국가와 군주권의 철저한 세속화를 지향하였다. 그에 의하면 국가의 역할은 인간생명과 사유재산 등의 보호에 있다. 그 사회계약 이론에 입각한 근대적 국가 이론의 원형을 제시했다. 그는 인간의 평등을 선언했다. 그는 제 사회계급이나 사회 집단을 평등한 개인으로 완전히 해체시켜 그 개인들의 자기보존에 대한 요구에 근거해서 국가 이론을 구축했다. 국가 권력을 대표하는 주권자의 행위는 인간의 생명보존이라는 자연법적 요청에 의해 제약된다.
1) 근대적 국가론의 본질적 특성과 사회계약론
근대적 국가론의 본질적 특성은 사회계약론에 있다. 국가 또는 정치사회가 평등한 제 개인 상호간에 자유롭게 이루어진 동의와 계약으로부터 생겨나는 것으로 인식한다. 국가의 기원과 권력의 기초는 개인들의 동의와 계약에 기초한다는 원리야 말로 근대 국가론의 진정한 특성을 이룬다.
2) 주권론
사회계약을 체결하여 일단 주권자를 내세운 다음에는 사람들은 주권자의 명령에 절대 복종해야 한다. 개인은 자신의 자연적 권리를 계약에 의해 주권자에게 양도하였다. 홉스에 의하면 주권자에게는 그 명령을 강제적으로 지키도록 할 만한 권력이 주어져야 한다. 왜냐면 그것은 인간을 보호할 힘을 구비시켜주어야 하기 때문이다.
10. 로크의 정치사상 - 부자계급만의 자유론
로크는 철저한 부르주아적 자유주의 정치 사상가였다. 그는 부르주아 계급의 무한한 재산 추구를 적극적으로 뒷받침하는 정치사상을 전개하였다. 로크의 정치사상은 국민 대다수의 자유보다 소수인만의 자유와 소유권에 집착했다는 것은 분명하다. 그는 자유를 단지 재산. 외적 재화의 확보와 그 보호로 인식하는 경향이 있었다. 그는 만인의 형식적 자유를 인정하면서도 실제적으로는 소수인만의 실질적 자유를 추구했다.
11. 계몽주의 시대의 정치사상
1) 몽테스큐의 정치사상
자연과학적 합리주의와 기계론적 자연법 이론에 입각하는 자유주의자였다. 자유에 깊은 관심을 가졌다. 그는 국민들이 자유를 최대한으로 확보할 수 있기 위해서 국가권력이 어떻게 조직되어야 하는 가를 탐구했다. 그는 경제적으로 자유방임주의를 제창하였다. 절대군주 체제 아래서 속박을 느끼며 경제적 자유와 재산의 안전보장을 요구하는 당시 프랑스 산업 부르주아 계급의 정치적 의지를 이론을 근거한 것이었다. 그의 정치사상은 입헌 정치의 발전에 지대한 공헌을 하였다.
2) 권력분립과 혼합정부론
몽테스큐는 서로 다른 권력이 견제와 균형을 이룰 때만 국가는 자유 국가가 된다고 주장했다. 그의 사실상의 진정한 관심은 제 사회계급 사이의 견제와 균형이었다. 제 사회계급이 서로가 서로를 견제하여 균형을 이루는 것은 온건한 정부의 조건이 된다는 것이 그의 궁극적 관심이었다. 그의 삼권분립 이론은 1인 군주와 소수의 귀족계급과 다수의 평민계급 사이의 세력 균형에 입각한 혼합정부론 이외의 다른 것이 아니었다. 그에 의하면 자유로운 정치조직이 유지될 수 있으려면 군주적, 귀족적, 민주적 권력이 혼합되어야한다. 그것은 세 사회계급이 서로 균형을 이룸으로써 실현 될 수 있다. 그에 의하면 자유 실현은 권력 분립을 기초로 한 혼합정부 형태에서 가장 잘 실현 할 수 있다.

키워드

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