목차
1. 음악교육의 의미
2. 음악 교과교육의 성격
3. 음악 교육의 목적
4. 음악교육 방법
5. 미적 교육
6. 다양한 시대의 음악 미학적 견해
7. 엘리엇의 음악 교육의 목적과 방법
8. 예악론의 음악 교육적 의미
9. 결론
2. 음악 교과교육의 성격
3. 음악 교육의 목적
4. 음악교육 방법
5. 미적 교육
6. 다양한 시대의 음악 미학적 견해
7. 엘리엇의 음악 교육의 목적과 방법
8. 예악론의 음악 교육적 의미
9. 결론
본문내용
이 분명하게 구별된다. 그리고 좋은 음악은 권장되고, 나쁜 음악은 경계된다. 오늘날 좋은 음악과 나쁜 음악에 대한 구별은 그다지 선명하지 않다. 예술적 가치에 대한 상대주의가 더욱 철학적 세력을 얻고 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 질이 좋은 음악 또는 수준이 높은 음악이 존재한다는 생각은 막연하게나마 긍정된다. 또한 같은 장르의 음악 안에서도 음악적 질은 차이가 있다고 여겨진다. 같은 예술음악 안에서도 질의 차이는 있으며, 같은 대중음악 안에서도 수준의 차이는 있게 마련이다. 특히 교육의 맥락에서는 교육적으로 보다 가치 있고 좋은 음악과 그렇지 못한 음악의 차별성에 대한 신중한 고려가 요구된다고 할 수 있다.
9. 결론
‘음악 교육’은 음악을 받아들이는 방법 및 태도를 육성하려는 목적을 가지며, 바람직한 인간 교육의 한 방편이다. 음악교육은 인간의 미적 감수성을 보편적 차원에서 계발시키고자 하며, 이를 통해 바람직한 인간사회를 건설하고자 한다. 그리고 또한 인간의 본질을 알려주고 그것의 향유를 통해 행복을 증진시키는데에 그 목적이 있다. 학교음악교육이 학생들의 바람직한 사회화를 이끌어 준다는 관점이 공통 필수교과로서의 학교음악교육을 가능하게 한다.
9. 결론
‘음악 교육’은 음악을 받아들이는 방법 및 태도를 육성하려는 목적을 가지며, 바람직한 인간 교육의 한 방편이다. 음악교육은 인간의 미적 감수성을 보편적 차원에서 계발시키고자 하며, 이를 통해 바람직한 인간사회를 건설하고자 한다. 그리고 또한 인간의 본질을 알려주고 그것의 향유를 통해 행복을 증진시키는데에 그 목적이 있다. 학교음악교육이 학생들의 바람직한 사회화를 이끌어 준다는 관점이 공통 필수교과로서의 학교음악교육을 가능하게 한다.
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