예(禮)의 근본정신과 그 현대적 의의

소개글

예(禮)의 근본정신과 그 현대적 의의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 예(禮)란 무엇인가?

2. 예(禮)의 테두리

3. 주자가례(朱子家禮)와 명분론(名分論)

4. 예(禮)의 영향

5. 예(禮)의 변질

6. 예(禮)의 본질성 회복

본문내용

성 회복
예란 본래의 인간의 본성 즉, 도덕적 본성으로 발현된 것이다. 그래서 예를 부정하는 것은 곧 인간의 본성과 근본을 부정하는 것과 마찬가지다. 또한 예 의식이 혼란해진다는 것은 사회가 혼란해진다고도 할 수 있다. 그렇기 때문에 현대에 와서 생기는 예의 본질성 붕괴는 우리의 근본의 붕괴와 사회의 혼란이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 예의 본질성 회복은 꼭 필요할 것이다.
물론 예전의 방식을 그대로 답습해서 예를 지키자는 것은 아니다. 사회가 변화하였기 때문에 예의 형식 역시 변화의 과정을 거쳐야 할 것이다. 예전의 방식대로 예를 계속 지키면 그에 따른 반발이 더 심해지기 때문이다. 그렇기 때문에 현대에 맞는 예식으로 예를 지켜야 할 것이다. 복잡하고 오래 걸리는 상례 같은 경우 좀더 간편하게 장례식장에서 하거나 아니면 제사의 형식을 간소하게 하며 그 횟수를 줄이는 것처럼 말이다. 물론 예의 기본정신은 지킨다는 전제에서 말이다.
참고문헌
김현룡, 『옛사람에게 길을 묻다』, 서울 : 건국대학교 출판부, 2003.
최승호 외,『동양철학의 이해』, 서울 : 소강, 2002.
이범직·김기흥 편저, 『전통문화란 무엇인가』, 서울 : 건국대학교 출판부, 2000.

키워드

예,   공자,   근본정신,   주자가례,   명분론