목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
2. 본론
3. 결론
본문내용
서구 문학의 기법과 의식이 수용되었다.
이러한, 1910년대 문학이 지녔던 내용적 특징을 한 마디로 요약하면 계몽적 이상주의라고 할 수 있다. 문학의 고유한 미의식은 아직 성숙되지 못했다고 할 수 있으나, 문학이 시대와 사회를 계도하는 데 사용되는 도구라는 의식이 그만큼 앞서 있었던 것이다. ‘근대로의 발걸음.’ 우리 문학사에서 ‘근대의 입구’로 향하는 발걸음이 찍혀있다면, 가장 가까이에 찍힌 발걸음이 바로, 1910년대 문학인 것이다.
<< 참고문헌 >>
◎ 신동욱, 조남철 공저, 『현대문학사』. 한국방송통신대학교 출판부
◎ 민족문학사연구소 엮음, 『민족 문학사 강좌(下)』. 창작과 비평사
◎ 김영민 지음, 『한국 근대 소설사』. 솔 출판사
◎ 양승준, 양승국 공저, 『한국 현대시 400선』. 태학사
이러한, 1910년대 문학이 지녔던 내용적 특징을 한 마디로 요약하면 계몽적 이상주의라고 할 수 있다. 문학의 고유한 미의식은 아직 성숙되지 못했다고 할 수 있으나, 문학이 시대와 사회를 계도하는 데 사용되는 도구라는 의식이 그만큼 앞서 있었던 것이다. ‘근대로의 발걸음.’ 우리 문학사에서 ‘근대의 입구’로 향하는 발걸음이 찍혀있다면, 가장 가까이에 찍힌 발걸음이 바로, 1910년대 문학인 것이다.
<< 참고문헌 >>
◎ 신동욱, 조남철 공저, 『현대문학사』. 한국방송통신대학교 출판부
◎ 민족문학사연구소 엮음, 『민족 문학사 강좌(下)』. 창작과 비평사
◎ 김영민 지음, 『한국 근대 소설사』. 솔 출판사
◎ 양승준, 양승국 공저, 『한국 현대시 400선』. 태학사
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