집단초기단계
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소개글

집단초기단계에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목 차
#과정의 정의

#과정집중 : 집단의 원동력

#지금-여기에서 치료자의 과업

#지금-여기를 활성화하는 기법

#과정 명료화의 기법

#과정의 인식

# 일반적인 집단 긴장

# 치료자의 느낌

#환자가 과정을 지향하도록 돕기

#환자가 과정명료화 언급을 수용하도록 돕기

#과정언급 이론적 개관

#과거의 사용

#집단 전체에 대한 과정언급

#초기단계 집단의 특성들

#초기단계 요약

본문내용

점을 맞추면, 지도자로서의 역할 범위가 제한되어 치료자의 효율성을 심하게 제한한다. 전체에 대해 해석을 하는 목적은 집단전체의 발전을 저해하는 어떤 장애물을 제거하기 위해서이다. 이런 장애에는 두 가지가 있다. 하나는 불안이 실려 있는 문제들이고, 다른 하나는 역치료적인 집단의 규범들이다.
①불안이 실려 있는 문제들
어떤 문제가 야기되는데 그 문제는 너무 위협적이어서 의식적이든 무의식적이든 문제에 직면하는 것을 거부하고, 회피적 행동을 취한다. 이러한 회피를 집단 도피라고 한다.
[예]집단원들이 25번째 모임에 참석하였다. jhon은 불참했고 mary는 얘기도 없이 개를 데리고 왔다. 평상시에는 활기있고 적극적이었던 집단원들은 의기소침해 있었고 비생산적이었다. mary의 개는 집단에 방해가 되었지만 아무도 개에 대하여 말하지 않았다. 결국 치료자는 mary가 개를 데리고 온 문제를 거론하였다. 놀랍게도 집단에서 전혀 인기가 없었고 mary가 집단에서 옹호를 받았다. 사람들 모두는 개가 주위를 산만하게 한다는 사실을 부인하였고, 치료자를 외톨이 불평꾼으로 만들었다.
치료자는 모임 전체를 도피모임을 간주하였다. 모임이 도피였던 근거는 무엇인가? 무엇으로부터의 도피인가? 도피에 대해 확신하게 된 것은 바로 이전 모임의 상황을 검토해 보았을 때였다. 불참한 jhon은 저번 모임에서 우연히 관찰실안의 상황을 보게 되었다. 집단을 바라보는 고나찰자들이 사적인 농담을 하는 등 무례한 태도를 보고 경악했으며, 다른 집단원들과 논의하였다. john은 다음 모임에 오지 않았다. 집단원들은 치료의 성실성에 대하여 치료자의 신뢰에 대하여 물음을 제기했을 것이다. 이러한 집단의 고통스러운 문제에도 불구하고 집단원들은 문제에 직면하기를 꺼리게 되었던 것이다. 외부의 위협에 노출되었던 탓에 안전을 도모하기 위해 굳게 뭉쳤던 것이다. 관찰자들과 연합하고 있는 치료자와 어떠한 것이라도 나누지 않으려고 집단원들은 안전한 주제를 가지고 부드럽게 말을 하였다. 모임에서 집단도피가 있음을 감지하고 모임이 당황스럽고 불편하다고 언급을 하고 jhon의 결석에 대한 논의를 던졌으나, 집단원들은 회피하고 있었다.
치료자의 과업은 문제나 불안을 우회하지 않고 관통하도록 하면서 그들을 저항의 원천으로 몰아넣는 일이다. 치료자가 집단에 의해 무시된다고 느낀다면, 저항은 강력하고 개인 뿐만 아니라 집단을 다룰 필요가 있음은 명백하다. 집단목적의 성취를 향한 추진력은 방해 받았고 집단은 더 이상 일차적 과업에 참여하지 않았다. 일반적으로 치료자가 “왜 이런 작업과 관계없는 주제가 나오는 것일까? 그게 왜 지금일까?”를 심사숙고하면 무엇이 저항을 받고 있는지 알수 있다.
②역치료적인 집단 규범들
집단 가운데 역치료적인 집단규범이 만들어 질 때도 있다. 모임이 진행되는 가운데 집단원 한 사람 한 사람에게 차례대로 집중되는 형식을 갖추기도 한다. 이런 체제는 자유로운 상호작용을 막고, 자기개방의 압력을 받기 때문에 바람직 하지 못하다. 혹은 집단이 초반에 제기된 문제를 토론하는 데 시간을 다 보내고 주제를 바꾸는 것에 보이지 않는 규제를 하는 양상을 보일 수도 있다. 또는 자기개방에 의해서 “너는 이보다 잘할 수 있어?”하는 식의 형식이나 소외된 집단을 만드는 폐쇄된 패턴을 나타낼 수도 있다.
집단이 발전하는 동안 어떤 중요한 국면을 지나쳐 버리거나 어떤 규범을 집단문화에 절대로 통합시키지 않는 일은 흔히 있는 일이다. 치료자에게 도전하거나 공격하는 일이 없고 집단원들간에 차이 기미도 없이 집단이 전개되기도 한다. 이러한 회피는 의식적이나 무의식적이거나, 이러한 회피를 지배하는 규범을 구성한 집단원들이 함께 만든 결과이다.
*집단의 개념
정신분석가들은 집단치료의 영역에 들어올 때 그들 분야의 개념과 기법을 갖고 들어왔다. 그들은 개인이 아닌 집단을 환자로 간주하였다. 집단자아라든가 집단초자아와 같은 모호한 개념을 공식화하고 개인의 자유연상을 집단연상을 대치하였다. 집단을 의인화하려는 경향으로 개념적 생명을 불어넣었다. 집단이 너무나 초 심리학화하여 분명함 아니라 모호함을 조장할 때 더 이상 본래의 기능을 수행하지 않는다.
*집단 개입의 시기
교육적인 이유로 대인관계적 현상들과 집단 전체 현상들이 서로 매우 상이한 것처럼 논의되었다. 실제에서 중복되며, 어떤 측면을 강조할지에 대한 물음에 직면하게 된다. 긴급한 시점을 찾을 수 있어야 하는데 긴급한 시점은 개인치료의 경우보다 집단치료에서 훨씬 더 파악하기 어렵다. 집단도피를 했던 집단의 mary는 개를 끌고 왔다. 정상적인 상황에서라면, 이러한 행동은 중요한 안건이 되었을 것이다. 그러나 이 모임에서 보다 긴급한 문제가 있었는데, 그것은 집단 전체를 위협하고 있는 문제였다. 그리고 개에 대한 언급은 집단이 도피하는 데 있어 집단에 의해 이용되었다. 집단 진전에 대한 장애물이 다루어지고 제거한 뒤에야 비로소 집단원들은 mary가 개를 끌고 온 것에 대해 의미 있는 생각을 하게 되었을 것이다.
*총체적 집단 개입 : 다른 시각들
집단 전체 해설에 대한 많은 논쟁이 있다. 많은 집단지도자들이 상당히 다른 견해를 갖고 있다. 집단 전체에 대한 개입을 집단 작업에 대한 장애물을 제거하는 방법으로 보기보다. 집단 전체 과정에 대한 언급을 유일한 절차상의 과업으로 보았다.
①wilfred bion과 tavistock 접근
bion은 통합적 관점으로 연구했다. 집단이 일차적 과업을 합리적으로 효율적으로 추구하고있다는 점에 주목하고 이런 집단문화를 작업집단 문화라고 불렀다. 집단 가운데 정서적 상태에 의해 지배되고 있는 것 같은 점을 발견했다. 세가지 유형의 중요하고 반복되는 정서적 상태가 있다. [공격,적대감,두려움]과 [낙관과 희망찬 기대], [무력감 또는 압도당함]이다.
집단원들은 그들의 감정이 유래하게 된 어떤 공통신념을 공유하고 있는 것처럼 행위하고 있는 것으로 가정하였다.
유인이라는 개념은 특정한 집단문화에 개인이 끌리는 매력을 기술하기 위해 개발되었다. 집단안에서 주요 대변인이나 참여자 혹은 주요 반항자가 되도록 만드는 힘이?.
집단에 대해 가지는 견해의 또 다른 중
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  • 등록일2007.03.08
  • 저작시기2006.6
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#398239
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