목차
◈ 목차 ◈
Ⅰ. 시작글
Ⅱ. 오래된 미래
ⅰ 전통
ⅱ 변화
ⅲ 라다크로부터 배운다.
Ⅲ. 우리의 미래 - 나의 감상
Ⅰ. 시작글
Ⅱ. 오래된 미래
ⅰ 전통
ⅱ 변화
ⅲ 라다크로부터 배운다.
Ⅲ. 우리의 미래 - 나의 감상
본문내용
어 죽기 살기로 쫓아가고 있지만 시간이 많이 지난 후 "도대체 나는 누구였던가?" 하는 문화적 정체성을 다시 질문하게 될지도 모를 일이다. 그리고 또 한가지 확실한 것은 이미 나의 정체성을 잃어버린 다음에는 그것을 다시 찾기 어렵다는 사실이다. 나의 것은 나를 제외하고는 아무도 지켜주지 못한다. 그럼에도 불구하고 지금 우리는 나의 것을 내 던지고 남의 것만을 향해서 좇아가고 있다.
물론 우리 역시 세계화의 흐름에서 벗어나지는 못할 것이다. 이미 우리는 라다크보다 오래전에 미국의 영향을 받았고, 한국 국민의 대다수가 인터넷을 통하여 업무, 놀이등을 하고 있다. 많은 젊은이들이 msn을 통하여 정보를 교류하고 있고 인터넷 전화는 월 3만원으로 세계와 무한정 통화를 가능하게 한다. 이미 우리는 세계화되었고 앞으로도 더욱 세계화되어갈 것이다. 그러나 앞 문단에서 밝힌 정체성의 문제를 절대 가벼이 생각해서는 안될 것이다. 라다크의 "반개발 프로젝트"는 그런면에서 생각해볼만한 좋은 아이디어라는 생각이 든다. 이미 우리는 "반개발"할 수도 "우리의 것만"을 지켜갈 수도 없는 상황에 들어왔다고 할지라도 좀 더 나은 미래를 위해서 친환경적이고 우리의 전통적인 것을 잃지 않는 새로운 개발이 필요하다.
그것이 무엇이 될지 우리는 아직 모른다. 이제 막 세계화가 전부가 아님의 문제제기를 받았을 뿐이다. 앞으로 우리는 이 문제에 대하여 좀 더 생각해 볼 필요가 있다. 하나가 되어가는 세계속에서 세계와 어울리면서도 우리를 잃지 않는 방법을 찾지 못한다면 미래 우리는 우리와 과거를 잊어버린채 방황하게 될지도 모를일이기 때문이다.
물론 우리 역시 세계화의 흐름에서 벗어나지는 못할 것이다. 이미 우리는 라다크보다 오래전에 미국의 영향을 받았고, 한국 국민의 대다수가 인터넷을 통하여 업무, 놀이등을 하고 있다. 많은 젊은이들이 msn을 통하여 정보를 교류하고 있고 인터넷 전화는 월 3만원으로 세계와 무한정 통화를 가능하게 한다. 이미 우리는 세계화되었고 앞으로도 더욱 세계화되어갈 것이다. 그러나 앞 문단에서 밝힌 정체성의 문제를 절대 가벼이 생각해서는 안될 것이다. 라다크의 "반개발 프로젝트"는 그런면에서 생각해볼만한 좋은 아이디어라는 생각이 든다. 이미 우리는 "반개발"할 수도 "우리의 것만"을 지켜갈 수도 없는 상황에 들어왔다고 할지라도 좀 더 나은 미래를 위해서 친환경적이고 우리의 전통적인 것을 잃지 않는 새로운 개발이 필요하다.
그것이 무엇이 될지 우리는 아직 모른다. 이제 막 세계화가 전부가 아님의 문제제기를 받았을 뿐이다. 앞으로 우리는 이 문제에 대하여 좀 더 생각해 볼 필요가 있다. 하나가 되어가는 세계속에서 세계와 어울리면서도 우리를 잃지 않는 방법을 찾지 못한다면 미래 우리는 우리와 과거를 잊어버린채 방황하게 될지도 모를일이기 때문이다.
추천자료
전통놀이가 유아의 사회성 발달에 미치는 영향
전통산업의 IT화와 e-Transformation
박물관.미술관에서의 전통미술교육
현대사회에서의 전통사상
우리나라의 전통문화, 현대문화
전남지역 전통주거의 건축적 특성 및 주동배치에 관한 고찰
전통혼례와 현대혼인
한국전통문화 활동화를 위한 정부에서의역할
[좋은수업][전통적인수업][좋은수업의 제고 방안]좋은수업의 정의, 좋은수업의 성격, 좋은수...
[유아전통놀이][유아전래놀이][유아역할놀이][유아표현놀이][풍물놀이][민속놀이][사회가상놀...
일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 『문장』파 예술가들이 추구한...
전통문화의 성 [조선시대 춘화 형성배경]
전통적인 가족과 핵가족의 공통점과 차이점에 대하여 논술하시오.
소개글