감리교[監理敎]에 대한 내용 정리

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감리교[監理敎]에 대한 내용 정리 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.우리나라의 대표적인 교파
(장로교,감리교,침례교,성결교,순복음교,성공회 비교- 표)

Ⅱ. 감리교의 전체적인 내용요약

Ⅲ. 감리교의 세부적인 내용
1. 신앙의 기초
(1) 교리와 장정
(2) 은총의 수단
2. 감리회 신앙
(1)감리회표식
(2)신앙고백
(3)사회신경
(4)신학지침
(5)종교강령(미)
▷감리교 종교의 강령에 대해
(6)연합속회총칙(영)
▷연합속회총칙(영국감리교회)
3. 감리교조직
1)교인의 반열
4.감리교회사
(1) 미감리회선교시대
(2)자치시대
(3)자립시대
5.선교활동
6.교육활동
7.사회복지활동

본문내용

한 출판사를 세워 기독교서적과 국민계몽을 위한 많은 책을 출판함으로 우리나라 출판문화의 새로운 장을 열었다. 복음이 전파됨에 따라 많은 인재들이 입교하여 교회를 통해 만민평등사상과 주권재민사상을 배움으로 이 나라 독립을 위한 꿈을 간직하며 사회를 변혁시키기 위해 많은 노력을 하였다. 그야말로 복음을 통해 이 땅의 어두움을 물리치려는 열정을 가진 젊은이들이 많이 입교하였다.
(2)나라사랑을 실천하는 교회
▷하나님사랑과 나라사랑을 실천하는 교회(1903-1930)
1903년 원산의 하디 선교사에서 시작된 부흥운동은 전국의 모든 교회에 영적인 부흥운동을 일으켜 한국 교회 성장의 기폭제가 되었다. 교파의 구분 없이 전국 교회로 운동이 확산된 이 운동은 1907년 평양의 부흥운동으로 절정에 도달하였으며 자연히 교회연합운동으로 이어지는 결실을 보게 되었다. 이런 과정을 통해 한국감리교회 사역자와 교인들은 뜨거운 전도열을 가지고 곳곳에 교회를 세웠다. 한편 감리교인들은 일제의 침략에 맞서 열렬히 구국운동에 앞장서기도 하였다.
상동교회 전덕기 목사는 상동학원을 개설해 청년들에게 나라사랑의 정신을 심어주는 한편 다른 동지들과 힘차게 구국 운동을 전개하였다. 이 때 상동교회에는 구국의지에 불타는 많은 젊은이들이 모여들었는데 이들은 한국 근대사에 커다란 족적을 남긴 위대한 선각자가 되었다. 이러한 나라사랑의 전통은 3.1운동으로 계승되었다. 3.1운동에는 민족 지도자 33인 중에 감리교인이 9인이었고, 그 밖에 많은 감리교인들이 각 지역의 운동을 주도하였다
(3)고난당하는 교회
▷고난을 당하는 교회(1930-1953)
이 땅에 남북 감리교회가 각각 갈리어 들어 왔던 감리교회는 선교초기 부터 협성신학교(현, 감리교신학대학교)를 공동으로 운영하는 등 서로의 협력을 모색하여 오다가 1930년 12월 2일 서로 합동하여 자치교회인 기독교조선감리회를 조직하고 한국인 스스로 교회를 치리하게 되었다. 이 총회에서는 최고의 영적, 행정 지도자로 양주삼 총리사를 선출하여 한국 감리교회를 이끌어 나가게 되었다. 한편 이용도 목사는 기도운동, 부흥운동을 일으켜 한국 교회에 새로운 활력을 일으키기도 하였다. 그러나 일제말 일제의 압력에 따라 한국감리교회는 완전히 변절되고 말았다. 1930년대 말부터 시작된 신사참배는 물론이고, 1941년 친일지도자가 주도하여 연회를 해산하고, 일제의 각본에 따른 법을 통과시켜 친일교단을 조직하였다. 일제의 꼭두각시 노릇을 한 이 친일교단에서는 일제에 비행기를 헌납하는 등 참으로 부끄러운 과오를 범하기도 하였다.
1945년 광복이 되자 북한교회는 공산치하에서 어려운 시련을 겪게 되었고, 남한의 교회는 재건파와 복흥파가 분리되어 극한 대립을 하고 있었다. 이런 대립은 1949년 가까스로 수습되어 하나의 교회로 다시 합쳐지게 되었고 합동총회에서 김유순목사를 새로운 감독을 선출하였다. 그러나 분열을 극복하고 새로운 자세로 선교에 임하기로 한 이듬해 한반도는 6.25전쟁이 일어나 동족상잔의 비참한 전쟁에 휘말려 들게 되었다.
(4)하나되어 선교하는 교회
▷하나되어 선교하는 교회(1953-현재)
형제교회인 미국교회와 세계 감리교회는 고난에 빠진 한국감리교회를 돕는데 온갖 힘을 다하였으며, 형제들의 사랑은 한국 감리교인에게 커다란 위안을 주었다. 뿐만 아니라 형제교회의 도움으로 곳곳에 새롭게 교회를 개척할 수 있었다. 특히 북한에서 피난 온 교역자들을 중심으로 제주도와 전라도와 경상도 지역에 많은 교회를 개척하였다. 이 지역은 선교초기에 체결된 선교협정에 따라 감리교회 선교가 전혀 이루어지지 않았던 곳이었다.
한국감리교회는 1964년 파송제를 포기하고 개교회 청빙제를 채택함으로 교역자가 한 군데에서 안정적으로 목회할 수 있게 되면서 급속한 교회성장을 경험하였다. 한국감리교회의 교회성장은 1960년대와 1970년대 한국부흥운동에도 많은 영향을 받았다. 이러한 교회 성장의 과정에서 여러번 교회 분열의 아픔을 겪기도 하였다. 그러나 일치된 교회를 원하시는 주님의 뜻에 따라 분열을 극복하고 일치된 교회로 오늘에 이르게 되었다.
한국 감리교회는 또한 산업화 과정에서 소외된 노동자 농민들을 위한 사회선교를 과감히 펼치는 등 인권문제에도 깊은 관심을 가지며 이 나라 민주화에 적극 동참하였다. 한국감리교회는 해마다 계속 성장하였으며, 이에 따라 연회와 지방회수도 많아지게 되었다.
6.교육활동
(1)구한말 교육사업
▷구한말 선교의 시작과 교육사업(1885-1910)
감리교회의 처음 선교사인 아펜젤러, 스크랜튼 부부, 스크랜튼 대부인은 고종께서 윤허하신 대로 미감리교회의 파송을 받아 교육사업과 의료선교를 한국에서 시작하였다.
사범학교와 일반대학 및 드류신학교를 졸업한 젊은 선교사 아펜젤러는 의술을 배우려고 스크랜튼에게 찾아온 학생들을 위한 영어교육을 하면서 1886년 6월 서울에 \"배재학당\" (전 배재고 터 - 현 고덕동으로 이전)을 정식으로 시작하였다. 이 학교의 명칭은 고종께서 하사하셨고, 공적으로 인정받는 학교가 되었으며, 이곳을 졸업한 이들은 정부의 공무원으로 활동하게 되었다. 한편, 스크랜튼 대부인은 1885년 10월 정동에 선교부지를 마련하고 여학당과 사택을 마련하여 \"한국의 부녀자들이 보다 좋은 한인이 되며, 한국이 그리스도와 그의 교훈을 통하여 훌륭한 한국\"이 되게 하자는 목적으로 시작하였다. 또한 왕비께서 \"이화학당\"(현 이화여고 터)이란 이름을 지어 보내주었으며 점차 성장하기 시작했다.
1888년 내한한 올링거 목사와 존스 목사는 배재학당에서 가르치며 문서선교 활동을 시작하였으며, 인천 내리교회의 담임자로 시무하였다. 1893년 인천에서 아펜젤러에 의해 시작된 어린이 매일학교로 시작된 교육사업은 남녀 공학의 영화학당(현 영화초등학교)으로 성장하여 존스 부인이 그 학교를 담당하게 되었다. 서울과 인천 및 평양 지역을 순회하며 신학교육을 하던 신학회는 배재학당 내에 신학반을 두어 운영하였다.
특별히 감리교의 신앙 교육은 사회적 복음으로 확산되어 문명 부국에 대한 사상, 애국정신, 문화적 토착화에 힘쓰는 교회로써 사회에 이바지하고자 했다.
특별히 청년운동은 주일학교 운동과 엡

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감리교,   종교,   감리,   감리교회