현대적 관점에서 바라 본 시조의 전승 가치

소개글

현대적 관점에서 바라 본 시조의 전승 가치에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 시조의 발생
2. 시조의 각 시기 작가와 시조 및 특색
2.1. 형성기
2.2. 성장기
2.3. 발전기
2.4. 쇠퇴기
3. 시조의 각 특징 및 가치
3.1. 평시조의 특징 및 미학적 가치
3.2. 사설시조의 특징 및 미학적 가치
3.3. 조선전반기 시조의 양식 및 시대 정서적 특징과 가치
4. 앞으로의 시조 계승의 방향
4.1. 현대시조의 좌표
4.2. 현대시조의 고전적 절창
4.3. 현대시조의 방향

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

을 의미율로 재편하는 과정이라 할 수 있으며, 시인의 역량은 바로 이러한 의미율에 의한 시적 억양과 시어의 전경화가 얼마나 성공적으로 발현되었느냐에 달리게 된다. 이런 점에서 고시조는 정형시라 할 수 있고, 자유시는 자율시라 할 수 있으며, 현대시조는 ‘자율적 정형시’라 할 수 있다. 도식적 운율화가 아닌 의미생산적 율동화로 나아가기 위해 시행배분과 연의 짜임만은 자율적 운용이 가능한 것이 현대시조의 형식적 좌표이자 방향이라는 것이다. 시행배분이나 연의 운용 면에서 시조 양식이라는 정형적 질서에 따라 선택 배열하기보다 시상의 의미 전개와 표출하려는 정감의 질량에 따라 자율적으로 배열선택함으로써 시에 활력과 긴장을 불어넣고, 시상의 흐름 속에서 미세한 감정의 추이를 생생하게 묘파해 낸 것이다. 같은 책, 151-152쪽
Ⅲ. 결론
시조는 처음 평시조 형식으로 서행한 시가들에서 정형시적 특징을 계승 발전시켜 13세기에 발생한 시문학으로서 그 내용과 시형식의 특성으로 우리 국어고전시가사의 한 시기를 차지할 만큼 매우 중요한 것으로 자리매김하였다.
시조는 평시조와 사설시조로 나뉘어 각각의 특징과 그 특징에서 오는 미학적 가치를 가짐으로써 현대적 관점에서 바라보았을 때 매우 중요한 전승 가치를 가지게 된다. 먼저 평시조는 4음보격 3장구조의 가장 절제되고 정체된 양식을 지키면서 생각이나 정서를 절제없이 무한정 분출해서는 안 되며 주어진 정형의 틀을 엄격하게 준수하여 고조된 감정을 절도 있게 다스림으로써 단아한 균제미를 담백하게 드러내는 데 그 참된 미학을 가지며 형식적 틀을 철저히 준수하는 데서 오는 절제와 안정균형의 미학을 가진다. 이것은 현대적 관점에서 바라보았을 때 자유롭고 형식의 틀을 깨뜨리는 현대시의 파격의 미학에서는 느낄 수 없는 것을 가지고 있기에 그 가치를 더욱 소중히 여기게 되는 것이다. 사설시조는 ‘자연의 진기’를 드러내려는 당대의 미학과 독창성이나 개성보다는 옛것의 전범성을 중시하는 전고용사의 미학을 존중했다는 데서 그 미학적 특성을 가진다. 너무 현대적인 것, 현대 사회의 편리함, 비인간성, 개성적창의적 사고에만 얽매여 과거의 것을 돌아보기 보다는 현재의 것, 앞으로의 것에만 연연하여 과거의 것에 대한 가치를 잊어버릴 수 있는 몇몇의 현대시에 비하면 사설시조의 미학적 특성은 매우 큰 가치를 가지며 우리 역시 사설시조가 옛것의 전범성을 중요시하였던 만큼 우리 역시도 현재 시점에서 사설시조의 가치를 중요시하여야 할 것이다. 더불어 조선전반기 공민적교양적세태적서경적애정 윤리적 시조가 가지는 각각의 특성과 가치를 현대적 관점에서 바라보았을 때 그것들의 가치는 지금에서 꼭 전승되어야만 하는것들을 가지고 있고 우리는 그것을 잃지 않고 후손들에게 전달해야 할 의무를 갖게 된다.
외적의 침입을 용감히 물리치고 나라의 명예를 고수한 우리 선조들의 애국전통을 잘 보여주는 공민적 시조는 시조문학에서 특별한 의의를 가지는 양식이며 귀중한 시가유산이다. 또한 생활적 소박성을 풍기고 그 시대 시조인들의 사회도덕적인 견해를 나타내는 교양적 시조나 보통농가에서의 인정세태를 소박하게 보여준 것에 특별히 주목해야 하는 세태적 시조, 평범한 어촌과 산골, 강촌의 서경을 소재로 하여 우리에게 소박감을 안겨주는 서경적 시조, 유교 교리가 판을 치는 16세기에 봉건적 권위를 대수롭지 않게 여기고 남녀간의 사랑을 즉흥적으로 대담하게 읊은 것은 긍정적이며 시조문학이 양반계급의 테두리를 벗어나 서민 계층 서민들의 생활세계로 침투되게 하는데 기여한 애정 윤리적 시조는 현대적인 관점에서 바라보면서 그 가치를 인정하고 어떻게 계승시켜 나아가야 할지도 분석해야겠지만 미래적인 관점에서 역시도 바라보고 이제 우리나라 안에서가 아닌 세계적으로도 인정받아야 할 가치를 지니고 있음에 대한 연구를 하여야 할 것이다.
현대의 시조는 현대성과 시조성을 동시에 충족해야 하는 위치에 놓여 있다. 둘 중 그 어느 것 하나도 소홀히 해서는 안 된다는 것이다.
노래하는 시에서 읽는 시로의 전환은 음악적 율동에서 언어의 음성자원을 통한 율동으로 바뀌게 되고 이에 따라 시적 표출에서 ‘언어를 대상화’하게 된 좌표에 현대시조가 위치하게 됨으로 인해 그 지향점은 그것을 적극 수용하여 창조적으로 계승하는 방향으로 나아가게 되었다. 또한 현대시조의 시작과정은 주어진 정형률을 의미율로 재편하는 과정이라 할 수 있으며, 시인의 역량은 바로 이러한 의미율에 의한 시적 억양과 시어의 전경화가 얼마나 성공적으로 발현되었느냐에 달리게 된다. 즉 도식적 운율화가 아닌 의미생산적 율동화로 나아가기 위해 시행배분과 연의 짜임만은 자율적 운용이 가능한 것이 현대시조의 형식적 좌표이자 방향이라는 것이다.
1년 전 김남환 시인을 만나 시조에 관한 일화에 대해 들은 적이 있다.
한국의 교수들이 한 세미나를 참여하기 위해 외국에 나간 일이 있었다고 한다. 거기에서 외국인들은 한국의 교수들에게 이렇게 물었다고 한다.
“한국의 보물에는 어떤 것들이 있습니까?”
한국의 교수들은 한국의 국보나 보물과 같은 문화재에 대해 생각하고 있던 그 찰나에 한 외국인이 이렇게 말했다고 한다.
“당신의 나라에는 시조라는 보물이 있지 않습니까?”
외국인이 우리나라의 보물이라고 칭할 정도로 세계적으로 인정받고 있는 가치를 지닌 시조를 우리는, 그 특징과 가치에 대해 명확히 알고 앞으로 그 시조의 가치를 지키면서 어떻게 계승시켜나가야 하는지, 세계적 위상으로 끌어올리기 위해서는 어떻게 해야 하는지 등의 과제를 지니고 그 과제 해결을 위해 노력해야 할 것이다.
그러면 우리의 시조도 세계의 한 가운데서 큰 빛을 발하며 우리 선조들의 삶뿐만 아니라 정서, 시조의 의의 등을 세계적으로 알리고 그 아름다움과 가치 역시도 세계인이 알게 되는 그런 날이 올 것이라고 확신한다.
Ⅳ. 참고문헌
1. [한국일보 2001-03-19 16:52] 하종오기자 [e-mail]
2. 국어고전시가사연구, 현종호지음, 도서출판 보고사, 1996년,
3. 국문학신강, 국문학편찬위원회. 새문사, 2004년,
4. 진본 『청구연언』
5. 한국 시가의 담론과 미학, 김학성 지음, 보고사, 2004년,

키워드

시조,   시조전승,   시조전승가치,   시조 가치,   현대적 관점과 시조,   시조의 가치,   시조의 전승