초등교사론 정리

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생을 대상으로 가르치는 교육자이기에 아직 미성숙한 학생에게 자칫하면 편향된 사고나 가치르 주입할 가능성이 있기 때문이다. 또한 교원은 국민 전체의 봉사자로서 공평성을 유지하고 정권 교체에 따른 행정의 혼란을 억제하며 행정의 지속성을 유지할 의무가 있는 국가공무원이라는 점을 명시할 필요가 있다. 쟁의행위의 금지는 교원의 단체행동이 전체 국민들의 생활에 큰 영향을 미칠 수 있다는 점과 교원의 파업, 태업, 직장폐쇄 등의 단체행동으로 인하여 국민의 학습권을 침해할 소지가 있다는 우려 때문인 것으로 해석된다.
그러나 세계적인 경향은 공무원의 노조활동을 어느 정도 인정하고 있는 추세이며, 교원의 경우 제한적이기는 하나 단체행동권을 하용하고 있는 나라도 많기 때문에 단체행동권 유보는 향후 논란의 여지가 있을 것으로 보인다. 영리업무 및 겸직금지는 영리업무에 종사하게 됨으로써 업무상의 능률을 저해하거나 부당한 영향을 야기 시킬 우려가 있다는 점 때문이다. 그러나 교육공무원의 영리 업무는 어느 정도의 한계를 두고 방임 또는 허용될 필요가 있다. 그럼 이제 교사의 사회화와 발달에 대해 알아보자.
먼저 교직 사회화에 대한 패러다임중 기능주의적 패러다임은 가장 오래되고 최근까지도 교사의 직업사회화 연구에 널리 활용되었던 사회화 이론이다. 기능주의 패러다임은 실재론, 실증주의, 결정론, 사회시체론 등에 기초를 두고 있는 구조기능주의, 체제이론, 사회행위이론, 통합이론, 그리고 행동주의의 지적 전통을 두루 포괄한다.
이들은 공통적으로 외적 실체제에 대한 설명과 예견을 가능케 하는 객관적 탐구를 강조한다. 이러한 관점에서 교사의 직업사회화는 교수기술과 지식을 획득하는 과정이며 교사나 교사지망자가 이미 기능을 하고 있는 교직사회의 문화에 적응해 가는 과정을 말한다.
이렇게 주어진 사회구조의 안정성과 사회화도된 개인의 수동성을 가정하는 기능주의적 관점은 개인의 자율성을 강조하는 해석적 접근에 의해 비판되었다. 해석적 패러다임은 1970년대와 80년대를 걸쳐 기능주의적 패러다임에 대한 비판으로 등장하였다. 사회화를 설명함에 있어서 해석적 패러다임은 사회화의 과정을 중시하며, 참여자의 입장에서 제시하는 교사와 학생들의 경험에 초점을 두고, 학교에서의 일상생활을 통해 나타나고, 변화되고, 전개되며, 수렴되고, 확산되고, 명료화되는 개인적 해석과 느낌에 초점을 둔다.
이런 분류에 따라 해석적 패러다임을 두가지로 나눠 구체적으로 알아보자. 먼저 상징적 상호작용이론은 개인의 자율성을 강조한 상징적 상호작용이론은 특정 사회의 구성원들이 자신이 살고 있는 상화에 대응하여 자신만의 고유한 준거의 틀을 구축한다는 것을 가정한다.
이러한 입장은 교사가 가지고 있는 문화적 지식이 교사간 상호작용에 의하여 재생산되는 생태적 환경이 집합적 규범과 가치에 의하여 지배된다는 사실을 드러내 준다고 하겠다.
두 번재로 현상학적 패러다임은 사회적 과정을 거쳐 어떻게 형성되며, 참여자가 사고하는 방법을 어떻게 획득하는가에 주목한다.
따라서 이들에 따르면 직업사회화란 특징 개인이 직업 내 다른 구성원들과 상호 작용하면서 그 직업에 독특한 공유된 지식에 의하여 자신만의 실체를 형성하는 과정이다. 교직사회화 역시 마찬가지이다. 같은 해석학적 접근 중에서 상징적 상호 작용론자들은 예비교사들이 자신의 관점에 기초한 개인의 의식적 판단을 중시한 반면, 현상학적 접근론자들은 개인의 판단의 기초가 된 실체 그 자체가 사회적으로 형성된다는 사실을 강조한다.
마지막으로 비판적 패러다임에 대해 알아보자. 이는 역사적으로 마르크스주의와 프랑크프르트 학파에서 비롯되었다. 크게 재생산 이론을 강조하는 입장과, 생산을 강조하는 입장으로 대별된다. 그러나 대체로 비판적 교육이론자들의 관심은 학교의 사회적 기능을 규면하는 데 있었다. 비판적 패러다임에서 다루는 핵심 주제는 총체성, 의식화, 소외, 그리고 비판이다. 이 시각에서 보면 교사의 직업사회화는 남성이 여성에게 권력을 행사하는 과정과 남성이 여성을 분서하는 과정으로 이해된다. 그리고 교직사회화에 있어서 전체 역사뿐만 아니라 계층, 성별, 인종 등을 고려할 것을 주장한다.
교직 사회화에 대한 패러다임에 알아보자. 먼저 기능주의적 패러다임이 있다.
가장 오래되고 최근까지도 교사의 직업사회화 연구에 널리 활용되었던 사회화 이론이 기능주의적 패러다임이다. 교사의 직업사회화는 교수기술과 지식을 획득하는 과정이며 교사나 교사지망자가 이미 기능을 하고 있는 교직사회의 문화에 적응해 가는 과정을 말한다.
주어진 사회구조의 안정성과 사회화된 개인의 수동성을 가정하는 기능주의적 관점은 개인의 자율성을 강조하는 해석적 접근에 의하여 비판되었다.
두 번째로 해석적 패러다임이 이는 참여자의 주관적 경험을 중시한다.
사회화를 설명함에 있어서 해석적 패러다임은 사회화의 ‘과정’을 중시한다.
여기서 상징적 상호작용이론에 대해 알아보면 개인의 자율성을 강조한다.
기능주의적 패러다임은 초보자가 획득하는 가치나 관련 능력, 그리고 공통적인 기능의 요구와 전문적 사회화의 계속성을 강조하고, 훈련과 실제간 상호교환성을 강조한다. 반면, 상징적 상호작용 이론은 사회화에 있어서 개인의 역할, 관심과 요구, 개인적 이익과 제도적 이익간의 갈등, 그리고 상황적 학습을 강조한다.
두 번째로 현상학적 패러다임이 있다. 여기서 직업사회화란 특정 개인이 직업 내 다른 구성원들과 상호 작용하면서 그 직업에 독특한 공유된 지식에 의하여 자신만의 실체를 형성하는 과정이다. 개인의 판단의 기초가 된 실체 그 자체가 사회적으로 형성된다는 사실을 강조한다. 세 번째로 비판적 패러다임이 있는데, 총체성, 의식화, 소외, 그리고 비판, 일상생활에서 당연하게 간주되는 것을 비판할 수 있는 능력인 의식화에 주목한다.
이를 통하여 결국 정의, 평등, 자유, 그리고 인간의 존엄성의 증진을 목표로 사회를 개조하고자 한다.교사의 직업사회화는 남성이 여성에게 권력을 행사하는 과정과 남성이 여성을 분석하는 과정으로 이해된다. 시기별 교직사회화에서 예비사회화는 교사 지망자가 오랜 기간 학교생활을 통하여 이미 가지고 있는 교직과 관련 된 경험이 교사의 직업사회화에 어

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