유신론과 무신론적 종교의 차이점

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 불교의 법칙론적 성향
1.1. 불교
1.2. 법칙론과 목적론
1.3. 불교의 진리
2. 무신론과 유신론
2.1. 무신론과 유신론의 차이
2.2. 하나님과 붓다의 차이점
3. 불교의 무신론
3.1. 공사상과 연기설
3.2. 불교의 자력성
4. 불교의 신앙화
4.1. 붓다의 신격화
4.2. 대승불교
4.3. 범신론적 경향

Ⅲ. 결론

◎ 참고자료

본문내용

상사의 흐름이 있는 그대로 보이지 않기 때문에 신비한 것이 있다. 신비한 것이 한 두군데가 아니라 모든 곳에 다 있으며 그런 의미에서 신은 모든 곳에 다 있다. 또한 불교는 모든 생명과 자연을 아끼고 사랑하기 때문에 자비의 종교요, 생명의 종교다. 이런 의미에서 한국의 불교는 산신(山神)·칠성(七星)·용왕(龍王)기도는 자연 숭배사상으로 예부터 전래되어 오는 민간신앙을 포용하면서 기도로서 도달할 수 있는 지극한 마음, 청정한 자성의 근본을 깨달아 몸과 마음이 자연과 더불어 함에 자유로워지는 평등·해탈의 상태를 증득하게 하려는 목적에서 변화해왔다.
Ⅲ. 결론
하지만 본래 붓다의 가르침은 무상한 것을 무상한 것으로 보고, 자아에 집착하지 않으며, 욕망을 제어하고 실천을 통하여 윤회의 고통에서 벗어나는 것임을 인식하여야 한다. 인간의 자아 중심성은 생존의 조건이기도 하지만, 모든 죄의 근원이기도 하고, 업에 의한 윤회의 원인이다. 이러한 자아 중심성을 벗어나는 것은 자아를 우주에로 확대하는 것이며, 이기적인 욕망을 신적인 의지로 바꾸는 것이다.
◎ 참고자료
* 참고문헌: 에드워드 콘즈, 인도불교사상사, 민족사, 1988.
미네시다 히데오, 서양철학과 불교, 황금두뇌, 2000.
* 참고웹페이지:
네이버 백과사전 www.naver.com
인터넷 매일 성경연구원 biblenara.org
- 기독교와 불교에 대해서
삼봉사 홈페이지 www.sambongsa.or.kr
- 현웅스님, 불교 강좌 반야심경 독경
붓다뉴스 news.buddhapia.com
- 종림스님, [한국불교의 본성론적(本性論的)인 전제들에 대한 반성]

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