관혼상제의 모든 것

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관혼상제의 모든 것에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 高祖父母
顯 高祖考 學生(處士) 府君 神位
顯 高祖女比 孺人 ○○○氏 神位

2. 曾祖父母
顯 曾祖考 學生(處士) 府君 神位
顯 曾祖女比 孺人 ○○○氏 神位

3. 祖父母
顯 祖祖考 學生(處士) 府君 神位
顯 祖女比 孺人 ○○○氏 神位

4. 父母
顯 考 學生(處士) 府君 神位
顯 女比 孺人 ○○○氏 神位

5. 父母(前後娶)
顯 考 學生(處士) 府君 神位
顯 女比 孺人 ○○○氏 神位
顯 女比 孺人 ○○○氏 神位

6. 伯仲叔父母
顯 伯(仲叔)父 處士(學生)府君 神位
顯伯(仲叔)母 孺人 ○○○氏 神位

7. 父(母가生存時)
顯 考 處士(學生) 府君 神位

8. 母(父生存時)
顯 女比 孺人 ○○○氏 神位

9. 男便
顯 壁 處士(學生) 府君 神位

10. 妻
亡(故)室孺人 ○○○氏 神位

11. 子
亡 子 秀才(士) ○○(名) 之靈

12. 子息內外
亡 子 秀 才 ○○(名) 之靈
亡 婦 ○ ○ ○ 氏 之靈

13. 兄內外
顯 兄 處士(學生) 府君 神位
顯 兄 嫂 孺人 ○○○氏 神位

14. 弟內外
亡 弟 處士(學生) ○○(名) 神位
亡 弟嫂 ○○○氏 神位

본문내용

이라쓰고)
饗 (또 特垂保佑를 지운다)
4. 合葬時 舊墓告辭
▶父의 舊墓에 母를 合葬할때(葬日 前日에 告한다)
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤哀子 ○○
敢昭告于
顯考處士(學生)府君之墓
今以 先女比 孺人 ○○○氏 將於(干支) ○月○日 行
合葬之禮 不勝感痛 敢伸虔告
▶母의 舊墓에 父를 合葬할때(葬日 前日에 告한다)
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤哀子 ○○
敢昭告于
顯 女比 孺人 ○○○氏之墓
今以 先考處士(學生) 將於(干支=年)○月○日 行
合葬之禮 不勝感痛 敢伸虔告(承重에는女比 를 祖女比로 考를 祖考로 고치고)
(孤哀子를 고쳐서 孤哀孫이라쓴다)
5. 遣奠祝(發靷祝)
靈이旣駕 往卽幽宅 載陣遣禮 永訣終天
6. 路祭祝
維歲次 干支某月干支朔某日干支 幼學 ○○
敢昭告于
顯 (某貫)府君之靈(柩) 平素厚德 社會事業 其功不微
永世不忘 謹以 淸酌脯果 敬奠于 神尙
饗
7.平土後祀土地之神祝(山神祝)
維歲次 干支某月干支朔某日干支 幼學 ○○
敢昭告于
土地之神 今爲 處士(學生) 本貫○公(孺人 ○○○氏)
貶玆幽宅 神其保佑 裨無後艱
謹以 淸酌脯果(醯) 祉薦于 神 尙
饗
8. 平土後 題主祭祝(平土祝=題主祝)
● 父喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢昭告于
顯考處士(學生)府君 形歸屯汐 神(魂)返室堂 神主旣成
伏惟 尊靈 舍舊從新 是憑是依
● 母喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢昭告于
顯女比 孺人 ○○○氏 形歸屯汐 神(魂)返室堂 神主旣成
伏惟 尊靈 舍舊從新 是憑是依
● 妻喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 夫 ○○
昭告于
亡室(故室)孺人 ○○○氏 形歸屯汐 神(魂)返室堂 神主未成
惟靈 依舊束帛 是憑是依
● 子喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 父 ○○
告于
亡子秀士(秀才) 이름名 形歸屯汐 神(魂)返室堂 神主未成
惟靈 依舊束帛 是憑是依
● 子婦喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 舅(구) ○○告于
亡婦 ○○○氏 形歸屯汐 神(魂)返室堂 神主未成
惟靈 依舊束帛 是憑是依
● 承重일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤孫 ○○
敢召告于
顯祖考處士(學生)府君 形歸屯汐 神(魂)返室堂 神主未成
惟靈 依舊束帛 是憑是依
10. 初虞祝
● 父母喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢召告于
顯考處士(學生)府君 日月不居 奄及初虞(再虞또는三虞)夙興夜處
哀慕不寧 謹以 (妻나 弟 에게는 玆以라쓴다)淸酌庶羞 (妻,弟에게는 陣批라쓴다)
협事(再虞는虞事 三虞는成事라 쓴다)尙
饗
● 承重祖父母喪 일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤孫 ○○
敢召告于
顯祖考處士(學生)府君 日月不居 奄及初虞(再虞또는三虞)夙興夜處
哀慕不寧 謹以 淸酌庶羞 협事 尙
饗
● 妻喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 夫 ○○
召告于
亡室(故室)孺人 ○○○氏 日月不居 奄及初虞(再虞또는三虞)悲悼酸苦
不自勝堪 玆以 淸酌庶羞 陣此협事 尙
饗
● 子喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 父 ○○
告于
亡子秀士(秀才)○○ 日月不居 奄及初虞(再虞또는三虞)悲念相續
心焉如毁 玆以 淸酌庶羞 陣此협事 尙
饗
● 子婦喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 舅 ○○
告于
亡婦 孺人○○○氏 日月不居 奄及初虞(再虞또는三虞)悲念在玆
不自勝堪 玆以 淸酌庶羞 陣此협事 尙
饗
● 兄弟喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 弟名 ○○
敢召告于
顯兄處士(學生)府君 日月不居 奄及初虞(再虞또는三虞)悲痛無己
至情如何(兄이弟에게는 情何可處) 謹以(弟에게는 玆以라씀) 淸酌庶羞 薦此
협事 尙
饗
● 伯叔父母喪일 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 姪 名 ○○
敢召告于
顯伯(仲.叔)父 處士(學生)府君 日月不居 奄及初虞(再虞또는三虞)
不勝悲愴(至情如何) 謹以 淸酌庶羞 薦此협事 尙
饗
축을 모실때 주의점
父在母喪일 때는,哀子,母在父喪일 때는 孤子,父母가 모두 돌아 가셨을시는 孤哀子라쓰고 婦는 그냥 新婦 某라 쓴다.
再虞또는 奄及再虞 虞事로,三虞때는 奄及三虞 成事로 卒哭때는 奄及卒哭 成事로 小祥때는 奄及小祥 常事로 大祥때는 奄及大祥 祥事로 담祭때는 奄及담祭 담事로 고쳐쓴다.
夙興夜處 哀慕不寧을 妻喪일 때는 悲悼酸苦,不自勝堪으로,兄喪일 때는 悲痛無己,至情如何로 弟喪일때는 情何可處로 子喪일때는
悲念相續으로 쓴다.
處士를 學生으로 고쳐쓰기도하고 謹以를 妻弟에게는 玆以로 쓴다
哀薦을 傍親이면 薦此로,妻또는 弟에게는 陣此로 고쳐쓴다.
11. 卒哭祝
父母喪인 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢召告于
顯考處士(學生)府君 日月不居 奄及卒哭 夙興夜處
哀慕不寧 謹以 淸酌庶羞 哀薦成事 來日祭俯于 祖考處士
(學生)府君 尙(여기서 祖考는 亡靈의 祖考이고 卒哭明日에 俯祀를
饗 ( 行하지 못하면 成事뒤의 內日去去의 十一字를 쓰지않음)
12. 祖父母 承重의 境遇
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤孫 ○○
敢召告于
顯祖考處士(學生)府君 日月不居 奄及卒哭 夙興夜處
哀慕不寧 謹以 淸酌庶羞 哀薦成事 來日祭俯于 曾祖考處士
(學生)府君 尙
饗
13. 小祥祝
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢召告于(卑幼에는 敢字를 쓰지 않음)
顯考處士(學生)府君 日月不居 奄及小祥 夙興夜處 小心畏忌 不惰其身
哀慕不寧 謹以 淸酌庶羞 哀薦常事 尙
饗
14. 大祥
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢召告于
顯考處士(學生)府君 日月不居 奄及大祥 夙興夜處 哀慕不寧
謹以(卑幼에는 玆以라 씀) 淸酌庶羞 哀薦祥事 尙
饗
15. 一年脫喪 때의 祝
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢召告于
顯考處士(學生)府君 日月不居 奄及朞祥 夙興夜處 哀慕不寧
三年奉喪 於禮至當 事勢不逮 魂歸墳墓
謹以 淸酌庶羞 哀薦祥事 尙
饗
16. 三喪後奉埋魂帛告辭
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢召告于
顯考處士(學生)府君 日月不居 祥期已盡 今將綴筵 魂帛奉
埋于墓所 啼號永訣 昊天罔極 謹以 酒果用伸 虔告謹告
17. 譚祭祝
維歲次 干支某月干支朔某日干支 孤子 ○○
敢召告于
顯考處士(學生)府君 日月不居 奄及譚祀 夙興夜處 小心畏忌
不惰其身 哀慕不寧 謹以 淸酌庶羞 哀薦譚事 尙
饗
凡節
祭禮 凡節
1. 祭禮의 紀元
韓國의 儒敎的인 冠婚喪祭의 祭禮로서 祭祀란 祭를行하는 順序,形式 禮節 을 總稱한다.
人間이 未開하여 自然을 征復치 못하였을때에는 自然에 대한 感謝의
마음을 가지고 있었고 自然物도 精靈을 갖고있는 것을

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