목차
Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 平生敎育의 槪要
-- 1. 평생교육의 정의
-- 2. 평생교육의 필요성
-- 3. 평생교육의 특성
Ⅲ. 平生敎育의 理論
-- 1. 철학적 접근
-- 2. 사회학적 접근
-- 3. 심리학적 접근
-- 4. 교육학적 접근
Ⅳ. 平生敎育의 展開
-- 1. 해방에서 1950년대
-- 2. 1960.1970년대
-- 3. 1980.1990년대
Ⅴ. 平生敎育의 實態 및 提案
(중년기교육을 중심으로)
-- 1. 중년기의 정의
-- 2. 중년기에 대한 배경이론들
-- 3. 중년기에 대한 연구
-- 4. 중년기 교육의 문제
-- 5. 중년기 교육의 방향
Ⅵ. 結論
※. 참고 문헌
Ⅱ. 平生敎育의 槪要
-- 1. 평생교육의 정의
-- 2. 평생교육의 필요성
-- 3. 평생교육의 특성
Ⅲ. 平生敎育의 理論
-- 1. 철학적 접근
-- 2. 사회학적 접근
-- 3. 심리학적 접근
-- 4. 교육학적 접근
Ⅳ. 平生敎育의 展開
-- 1. 해방에서 1950년대
-- 2. 1960.1970년대
-- 3. 1980.1990년대
Ⅴ. 平生敎育의 實態 및 提案
(중년기교육을 중심으로)
-- 1. 중년기의 정의
-- 2. 중년기에 대한 배경이론들
-- 3. 중년기에 대한 연구
-- 4. 중년기 교육의 문제
-- 5. 중년기 교육의 방향
Ⅵ. 結論
※. 참고 문헌
본문내용
♤♠ 목 차 ♠♤
Ⅰ. 序 論 ------------------- 2
Ⅱ. 平生敎育의 槪要 ------------- 3
-- 1. 평생교육의 정의
-- 2. 평생교육의 필요성
-- 3. 평생교육의 특성
Ⅲ. 平生敎育의 理論 ------------- 5
-- 1. 철학적 접근
-- 2. 사회학적 접근
-- 3. 심리학적 접근
-- 4. 교육학적 접근
Ⅳ. 平生敎育의 展開 ------------ 12
-- 1. 해방에서 1950년대
-- 2. 1960.1970년대
-- 3. 1980.1990년대
Ⅴ. 平生敎育의 實態 및 提案 ------- 21
(중년기교육을 중심으로)
-- 1. 중년기의 정의
-- 2. 중년기에 대한 배경이론들
-- 3. 중년기에 대한 연구
-- 4. 중년기 교육의 문제
-- 5. 중년기 교육의 방향
Ⅵ. 結論 ------------------ 34
※. 참고 문헌 --------------- 36
Ⅰ. 序 論
교육의 힘은 위대하다. 그래서 옛부터 교육을 이르기를 \'국가 백년 대계\'(국가 백년 대계)라든가 교육에는 왕도(왕도)가 없다고 까지 표현하였다. 급격한 사회의 변화와 생존의 전략으로서 우리가 가장 고부가가치로 창출하고 발전시켜야 할 교육개혁은 21세기를 대비하려는 우리의 공통된 지표가 아닐 수 없다.
평생교육은 학교교육과는 물론 사회교육과 다르다. 그 이념과 본질이 다르고 체계가 다르다. 아직은 생소한 단어가 될지 모르지만 이는 가정교육, 학교교육, 사회교육, 기업체교육 등을 그 안에 포함하는 포괄성을 지니고 있으면서도 평생교육은 독자적인 이론과 방법을 개척하고 있다. 앞으로 학교교육은 평생교육이 지향하는 이론과 방법에 합당한 방향으로 개혁되어야 하고, 사회교육 또한 평생교육 체제를 중심으로 재편성되어야 만이 그 효율성을 추구할 수 있을 것이다. 우리 나라에 평생교육론이 유입된 것은 1970년대 초의 일이지만 아직도 이념론이나 막연한 필요성만이 강조되고 있을 뿐이고, 계획적실천적인 실적을 찾아보기는 어렵다. 그러면서도 평생교육이 폭넓은 관심과 지지를 받고 있는 것은 평생교육이 미래 교육의 개혁론으로서 희망과 신뢰를 가지고 있기 때문이다. 이와 같이 평생교육이 개혁 가능성을 지닌 정책 대안이 될 수 있다는 기대와 희망을 주고 있기 때문에 정치체제, 경제발전 수준, 사회 문화적 특성 등을 달리 하고 있는 세계 각국이 평생교육을 지지하고 그를 중심으로 한 정책화를 서두르고 있는 것이다.
이 글에서는 평생교육의 주요 개념과 이론들 그리고 시대별로 전개되는 평생교육의 현황 및 중년기 교육을 중심으로 평생교육의 실태를 알아보고자 하였다.
Ⅱ. 平生敎育의 槪要
1. 평생교육의 정의
급격히 변화하는 현대사회의 환경 속에서 단절과 불균형의 현상을 극복하고 개인과 사회의 계속적인 자기발전과 갱신을 할 수 있도록 한정된 기간의 교육으로서의 형식적인 학교교육과 비형식적인 교육인 사회의 다양한 교육기능을 개편강화하고 효과적으로 교육역량을 극대화함으로서 인간이 일평생 동안을 통하여 보다 의도적이며 능동적으로 계속하는 다양화된 교육의 활동을 의미하는 것이다. 한마디로 하면 평생교육이란 개인의 생의 전과정을 통하여 생활의 질을 향상시키고 나아가 집단과 사회의 발전을 도모하기 위하여 다양한 학습의 기회를 평등하게 보장하여 줌으로써 교육역량을 극대화하려는데 진정한 뜻이 있으며 앞으로 미래사회가 지향해야 할 일련의 새로운 교육이념으로 정립되고 실천되어야 한다.
2. 평생교육의 필요성
(1) 급변하는 현대사회에 개인으로 하여금 사회변동에 효과적으로 적용할 수 있게하여 삶의 보람을 계속 성취하고자 하기 위해서는 학교교육만으로는 감당하기 어려우며 기존의 전통적 형식교육과 비형식 무형식 등 사회전체를 학교화교육화하여 기회를 제공해야하는 당면과제이다.
(2) 개인의 잠재적 능력을 평생동안 꾸준히 개발하여 사회생활의 보다 참다운 질적 향상과 이를 바탕으로 바람직하고 튼튼한 국가발전의 융성을 추구해야 한다.
(3) 건강한 가치관, 아름다운 생활양식, 참다운 인간성 및 인간관계의 회복, 건전한 여가선용, 바람직한 경제성장의 추구, 본질적인 자아실현을 위한 학습욕구의 충족 등 사회의 구조적 다변화에 따른 제문제를 재정립하고 효율적으로 적응하기 위한 교육체제의 혁신적인 대안으로서 요청된다.
3. 평생교육의 특성
(1) 평생교육은 각 개인의 전생애를 통하여 이루어지는 통합적인 교육체제이며 인간의 각 발달에 알맞는 조직적이고 계획적인 교육원리이다
(2) 평생교육은 형식적비형식적무형식적 교육의 다양한 형태와 학습의 기회를 부여하며 학습자의 희망에 부합되도록 융통성 있는 운영이 되어야 한다.
(3) 평생교육은 요람에서 무덤까지의 전생애를 통한 수직적 통합과 가정, 학교, 사회교육의 수평적 통합의 긴밀한 협조와 유대가 되어야 한다.
(4) 평생교육은 때와 장소를 가리지 않고 누구에게나 필요에 따라 기회를 부여하여 [보람된 삶]의 성취를 갖도록 해야한다.
(5) 현대의 계속해서 변화하는
Ⅰ. 序 論 ------------------- 2
Ⅱ. 平生敎育의 槪要 ------------- 3
-- 1. 평생교육의 정의
-- 2. 평생교육의 필요성
-- 3. 평생교육의 특성
Ⅲ. 平生敎育의 理論 ------------- 5
-- 1. 철학적 접근
-- 2. 사회학적 접근
-- 3. 심리학적 접근
-- 4. 교육학적 접근
Ⅳ. 平生敎育의 展開 ------------ 12
-- 1. 해방에서 1950년대
-- 2. 1960.1970년대
-- 3. 1980.1990년대
Ⅴ. 平生敎育의 實態 및 提案 ------- 21
(중년기교육을 중심으로)
-- 1. 중년기의 정의
-- 2. 중년기에 대한 배경이론들
-- 3. 중년기에 대한 연구
-- 4. 중년기 교육의 문제
-- 5. 중년기 교육의 방향
Ⅵ. 結論 ------------------ 34
※. 참고 문헌 --------------- 36
Ⅰ. 序 論
교육의 힘은 위대하다. 그래서 옛부터 교육을 이르기를 \'국가 백년 대계\'(국가 백년 대계)라든가 교육에는 왕도(왕도)가 없다고 까지 표현하였다. 급격한 사회의 변화와 생존의 전략으로서 우리가 가장 고부가가치로 창출하고 발전시켜야 할 교육개혁은 21세기를 대비하려는 우리의 공통된 지표가 아닐 수 없다.
평생교육은 학교교육과는 물론 사회교육과 다르다. 그 이념과 본질이 다르고 체계가 다르다. 아직은 생소한 단어가 될지 모르지만 이는 가정교육, 학교교육, 사회교육, 기업체교육 등을 그 안에 포함하는 포괄성을 지니고 있으면서도 평생교육은 독자적인 이론과 방법을 개척하고 있다. 앞으로 학교교육은 평생교육이 지향하는 이론과 방법에 합당한 방향으로 개혁되어야 하고, 사회교육 또한 평생교육 체제를 중심으로 재편성되어야 만이 그 효율성을 추구할 수 있을 것이다. 우리 나라에 평생교육론이 유입된 것은 1970년대 초의 일이지만 아직도 이념론이나 막연한 필요성만이 강조되고 있을 뿐이고, 계획적실천적인 실적을 찾아보기는 어렵다. 그러면서도 평생교육이 폭넓은 관심과 지지를 받고 있는 것은 평생교육이 미래 교육의 개혁론으로서 희망과 신뢰를 가지고 있기 때문이다. 이와 같이 평생교육이 개혁 가능성을 지닌 정책 대안이 될 수 있다는 기대와 희망을 주고 있기 때문에 정치체제, 경제발전 수준, 사회 문화적 특성 등을 달리 하고 있는 세계 각국이 평생교육을 지지하고 그를 중심으로 한 정책화를 서두르고 있는 것이다.
이 글에서는 평생교육의 주요 개념과 이론들 그리고 시대별로 전개되는 평생교육의 현황 및 중년기 교육을 중심으로 평생교육의 실태를 알아보고자 하였다.
Ⅱ. 平生敎育의 槪要
1. 평생교육의 정의
급격히 변화하는 현대사회의 환경 속에서 단절과 불균형의 현상을 극복하고 개인과 사회의 계속적인 자기발전과 갱신을 할 수 있도록 한정된 기간의 교육으로서의 형식적인 학교교육과 비형식적인 교육인 사회의 다양한 교육기능을 개편강화하고 효과적으로 교육역량을 극대화함으로서 인간이 일평생 동안을 통하여 보다 의도적이며 능동적으로 계속하는 다양화된 교육의 활동을 의미하는 것이다. 한마디로 하면 평생교육이란 개인의 생의 전과정을 통하여 생활의 질을 향상시키고 나아가 집단과 사회의 발전을 도모하기 위하여 다양한 학습의 기회를 평등하게 보장하여 줌으로써 교육역량을 극대화하려는데 진정한 뜻이 있으며 앞으로 미래사회가 지향해야 할 일련의 새로운 교육이념으로 정립되고 실천되어야 한다.
2. 평생교육의 필요성
(1) 급변하는 현대사회에 개인으로 하여금 사회변동에 효과적으로 적용할 수 있게하여 삶의 보람을 계속 성취하고자 하기 위해서는 학교교육만으로는 감당하기 어려우며 기존의 전통적 형식교육과 비형식 무형식 등 사회전체를 학교화교육화하여 기회를 제공해야하는 당면과제이다.
(2) 개인의 잠재적 능력을 평생동안 꾸준히 개발하여 사회생활의 보다 참다운 질적 향상과 이를 바탕으로 바람직하고 튼튼한 국가발전의 융성을 추구해야 한다.
(3) 건강한 가치관, 아름다운 생활양식, 참다운 인간성 및 인간관계의 회복, 건전한 여가선용, 바람직한 경제성장의 추구, 본질적인 자아실현을 위한 학습욕구의 충족 등 사회의 구조적 다변화에 따른 제문제를 재정립하고 효율적으로 적응하기 위한 교육체제의 혁신적인 대안으로서 요청된다.
3. 평생교육의 특성
(1) 평생교육은 각 개인의 전생애를 통하여 이루어지는 통합적인 교육체제이며 인간의 각 발달에 알맞는 조직적이고 계획적인 교육원리이다
(2) 평생교육은 형식적비형식적무형식적 교육의 다양한 형태와 학습의 기회를 부여하며 학습자의 희망에 부합되도록 융통성 있는 운영이 되어야 한다.
(3) 평생교육은 요람에서 무덤까지의 전생애를 통한 수직적 통합과 가정, 학교, 사회교육의 수평적 통합의 긴밀한 협조와 유대가 되어야 한다.
(4) 평생교육은 때와 장소를 가리지 않고 누구에게나 필요에 따라 기회를 부여하여 [보람된 삶]의 성취를 갖도록 해야한다.
(5) 현대의 계속해서 변화하는
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