사설시조의 발생, 특징, 내용분석

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 사설시조의 개념

Ⅲ. 사설시조의 발생
1. 조선전기설
2. 조선후기설
3. 고려시대설

Ⅳ. 사설시조의 작가층

Ⅴ. 사설시조의 특징
1, 사설시조의 내용적 측면
1) 임에 대한 마음을 소재로 다룬 사설시조
(1) 임을 그리워하는 마음이 드러나는 작품
(2) 임과의 이별을 주제로 한 작품
2) 性을 소재로 다룬 사설시조
(1) 사회적 규범에서의 성적 일탈이 드러나는 작품
(2) 성을 노골적으로 표현한 작품
2. 사설시조의 표현적 측면
1) 사설시조의 서술형태
2) 민요풍의 혼입
3) 대화형 서술
4) 열거와 반복
5) 풍자성이 잘 나타나 있는 사설시조
(1) 지배층에 대한 풍자와 고발
(2) 부패한 불교와 승려 비판
(3) 서민들의 세태풍자
6) 해학성이 잘 나타나 있는 사설시조

Ⅵ. 결론 - 문학사적 의의
참고문헌

본문내용

는 작품
(2) 임과의 이별을 주제로 한 작품
2) 性을 소재로 다룬 사설시조
(1) 사회적 규범에서의 성적 일탈이 드러나는 작품
(2) 성을 노골적으로 표현한 작품
2. 사설시조의 표현적 측면
1) 사설시조의 서술형태
2) 민요풍의 혼입
3) 대화형 서술
4) 열거와 반복
5) 풍자성이 잘 나타나 있는 사설시조
(1) 지배층에 대한 풍자와 고발
(2) 부패한 불교와 승려 비판
(3) 서민들의 세태풍자
6) 해학성이 잘 나타나 있는 사설시조
Ⅵ. 결론 - 문학사적 의의
참고문헌
Ⅰ. 서론
임진왜란과 병자호란 양난을 겪으면서 조선 사회는 급격한 변화를 겪게 되었고, 문학에 있어서도 그 향유 계층이 양반 중심이었던 운문에서 산문 중심 문학으로의 전환이 이루어졌고, 피지배 계층인 중인들이 새로운 문학 향유 계층으로 부상하게 되었다. 이런 사회적 배경 속에서 사설시조가 등장하였다.
사설시조의 내용은 시조와는 달리 생활과 밀착된 내용을 다룸으로써 관념적인 것보다 구체적인 이야기를 내용으로 하며, 평민성을 강조하고 있다. 그러므로 전아한 기품과 관조적 심미성을 존중하는 사대부 시조와 달리 거칠면서도 활기에 찬 삶의 역동성을 담을 수 있었으며, 일상적 삶 속의 평범한 사람들에 대한 해학적 관찰, 중세적 고정관념을 거리낌 없이 추락시키는 풍자, 고달픈 생활에 대한 해학들이 그 주요 내용을 이룬다. 아울러, 남녀간의 애정과 기다림, 그리고 성의 문제가 많은 비중을 차지한다. 따라서 지난날의 영탄이나 서정의 경지를 완전히 탈피하여 폭로적인 묘사와 상징적인 암유로써 애정, 거래, 수탈, 패륜, 육감 등 다채로운 소재와 주제를 다루었다. 사설시조의 이러한 특징을 표현하는 언어 역시 독특한데, 종래의 고정관념으로는 시라고 볼 수 없는 일상적 어휘, 어법과 하찮고 속된 사물들이 사설시조에서는 흔하게 등장한다. 이러한 언어 요소들은 작품에 진솔하고 구체적인 생동감을 불어넣기도 하고, 때로는 경쾌한 익살과 재담의 효과를 일으키기도 한다. 그렇기 때문에 사설시조는 양반 문학처럼 관념적, 추상적, 고답적인 것이 아니라, 주변 생활이 중심이 된 재담, 욕설, 음담, 애욕 등을 서슴없이 대담하게 묘사하고 풍자하는 내용이 많다.
그들의 정서를 재미있고 거짓 없이 들어내고 있는 사설시조의 매력을 지금부터 구체적인 작품을 통해 알아보도록 하자.
Ⅱ. 사설시조의 개념
시조 창의 한 가지로서 사설시조는 엮음시조· 편시조(編時調)· 주슴시조· 습시조(拾時調)· 좀는시조 등 많은 이름으로 불리고 있으나, ‘사설’과 같이 리듬이 모두 촘촘하다는 뜻이다. 사설이라 함은 가곡의 편(編)과 같이 장구 장단이 촘촘해지거나 시조에서와 같이 한 박자 안의 리듬이 촘촘해질 경우를 말한다. 즉, 사설의 뜻은 시조가사 자수(字數)의 많고 적음에서 온 이름이 아니고, 음악적인 리듬에서 붙여진 이름이다. 시조창이나 시조창을 하면서 말 한마디를 길게 빼던 곳에다 말을 여러 마디 촘촘히 박아 넣은 것이 사설시조다.
가곡 중 편의 음악적인 형태와 비교되는데, 가곡의 편은 초삭대엽 (初數大葉)·농(弄)·악(樂) 등 곡의 16박 한 장단을 10박 한 장단으로 바꾸고, 단형시조와 장형시조 등 시조의 자수와 관계없이 부르게 되어 있다.
즉, 단행시조일 경우에는 가곡의 기본 장단에 의하여 부르고, 장형시조일 경우에는 중장 또는 종장에서 자수가 늘어나므로 가곡 편곡조에서는 5장 중 2·3장과 5장에서 장단을 연장하는 방법에 의하여 늘어난 시조가사 자수를 소화시킨다.
그러나 사설시조(또는 편시조)에서는 시조의 자수가 아무리 늘어나더라도 평시조와 같이 본 장단 속에서 불러야 하기 때문에 한 박자 안에 2자에서 4자까지 불러야 한다. 한 박자 안에서 3·4박자씩 부르게 되면 그 리듬이 복잡하게 된다. 시조를 형식상으로 분류하면 평시조·엇시조·사설시조로 나뉘는데, 평시조는 정제된 형식적 틀을 깨뜨리거나 규범을 벗어나는 경우가 없다.
반면 엇시조와 사설시조는 이 같은 규범에서 벗어나 있다. 그 중 사설시조는 평시조의 기본형에서 가장 벗어난 시조의 형식으로 율조의 제약을 벗어나 어조가 사설체로 되어 있고, 초장·중장·종장의 구분이 가능한 시조이다. 정형시도 아니고 자유시도 아닌 정형성과 탈정형성의 사이 어디쯤에서 움직이고 있으면서 즉 율격의 무제한적 파격이 아니라, 아무리 장형화되어 일탈이 일어난다 하더라도 평시조가 지닌 3장의 구분을 고수한다. 이 점이 바로 가사와 율격적 측면에서 다른 점이다. 즉 초장에서 시상이 도입되고 중장에서 그것을 이어받아 확대·심화시킨 후 종장에서 정서적 고양과 더불어 시상을 마무리하는 평시조의 틀을 유지하면서도, 4음보 율격을 기조 율격으로 삼고 4음보의 규칙 확장 또는 2음보 혹은 3음보의 다양한 변형을 적절히 활용하며 창조적 힘을 다각도로 구사한 넓은 스펙트럼을 형성하는 우리시가의 개성적이고 독창적인 장르이다.
Ⅲ. 사설 시조의 발생
사설시조의 발생을 음악과의 관련성과 시대환경요인에 중점을 두어 파악하려는 태도들이 일반적인 현상으로 나타나고 있다. 그리고 대부분의 연구가 사설시조의 모태가 평시조라고 하는 고정관념에서 출발하고 있으며, 발생의 시기도 고려중엽으로부터 정조대까지 500여년이라는 엄청난 시간적 차이를 보이고 있다. 다음은 발생시기별 주장의 근거이다.
1. 조선 전기설
조선 전기에 이미 존재했다고 생각되는 유명씨의 사설시조는 변안렬의 <불굴가> 1수, 고응척 6수, 정철 2수, 강복중 3수, 백수회 2수, 채유휴 1수 등 모두 15수이다. 사설시조로 인정되는 525수에 비해 적은 수라고 볼 수도 있지만 이들 작품의 존재가 사실일 경우 사설시조는 이미 조선 전기 심지어는 고려 후기에도 존재했다는 점을 인정하지 않을 수 없게 한다. 정철의 <장진주사>는 한동안 가사작품으로 여겨왔지만 『청구영언』,「가곡원류」에 실려있으므로 가곡으로 가창 되었던 것으로 간주할 수밖에 없다는 점으로 보아 가사가 아닌 사설시조에 포함해야 할 것이다. 특히 변안렬의 <불굴가>는 사설시조의 생성 연도를 더 앞당긴다.
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사설시조,   고전문학,   고시가,   사설시조의 주제,   근세시가론,   국문학