목차
1) 행동주의
2) 사회학습이론
2) 사회학습이론
본문내용
어지는 것으로 결론
- 1940년대 Miller와 Dollard가 경험주의 모방현상 설명(습관 모방)
- 관찰학습에는 모방이 포함될 수도 아닐 수도 있음( 교통사고 등)
- 대리강화에 의한 모방: 강화 직접 경험 않음=> Miller와 Dollard의 주장과 반대
- 학습은 주로 인지적 과정으로 해석
- 관찰학습 주요 변인
= 주의집중: 모델링 자극(태도성, 복잡성, 일반성, 기능적 가치), 관찰자
특징감각능력, 각성수준, 지각태도, 과거의 강화
= 파지: 상징화, 인지적 조직화, 시연가능성
= 운동재생산 과정: 신체능력, 가능요소가용성, 재생산에 대한 자기관찰
= 동기과정: 학습에서 직접강화 불필요, 자기 효능감= 외적, 대리,자기 강화
- 인간의 행동은 단계적이 아니라 상황적: 자기 상황에 대한 자기해석
- 학습이란 계속적이며 대리강화는 강화에 대한 정보제공
- 상호작용 요소 모두 중요: 강화를 중요시하는 행동주의 관점과 다름
- 사회학습이론으로 부르는 것은 우리가 획득하는 대부분의 정보는 타인과의
상호작용을 통해서 얻기 때문
- 도덕교육에 많은 시사: 도덕적 정당화, 책임의 확산, 비난의 귀속 등을 담당하는 기제
제언<= 대리경험의 중요성 시사
- 1940년대 Miller와 Dollard가 경험주의 모방현상 설명(습관 모방)
- 관찰학습에는 모방이 포함될 수도 아닐 수도 있음( 교통사고 등)
- 대리강화에 의한 모방: 강화 직접 경험 않음=> Miller와 Dollard의 주장과 반대
- 학습은 주로 인지적 과정으로 해석
- 관찰학습 주요 변인
= 주의집중: 모델링 자극(태도성, 복잡성, 일반성, 기능적 가치), 관찰자
특징감각능력, 각성수준, 지각태도, 과거의 강화
= 파지: 상징화, 인지적 조직화, 시연가능성
= 운동재생산 과정: 신체능력, 가능요소가용성, 재생산에 대한 자기관찰
= 동기과정: 학습에서 직접강화 불필요, 자기 효능감= 외적, 대리,자기 강화
- 인간의 행동은 단계적이 아니라 상황적: 자기 상황에 대한 자기해석
- 학습이란 계속적이며 대리강화는 강화에 대한 정보제공
- 상호작용 요소 모두 중요: 강화를 중요시하는 행동주의 관점과 다름
- 사회학습이론으로 부르는 것은 우리가 획득하는 대부분의 정보는 타인과의
상호작용을 통해서 얻기 때문
- 도덕교육에 많은 시사: 도덕적 정당화, 책임의 확산, 비난의 귀속 등을 담당하는 기제
제언<= 대리경험의 중요성 시사