목차
1. 교과의 형성
2. 삼국 시대에서 조선 시대까지의 학교 교과
3. 개화기시대의 교과
4. 일제시대의 교과
5. 광복 후 현대시대의 교과
2. 삼국 시대에서 조선 시대까지의 학교 교과
3. 개화기시대의 교과
4. 일제시대의 교과
5. 광복 후 현대시대의 교과
본문내용
교과의 형성과 변천과정
목차
0. 머릿말
1. 교과의 형성
2. 삼국 시대에서 조선 시대까지의 학교 교과
3. 개화기시대의 교과
4. 일제시대의 교과
5. 광복 후 현대시대의 교과
머릿말
교육은 인류가 생활하기 시작한 이래 사회적 근본 기능으로서, 역사와 더불어 존재해 왔다. 학교라는 형식적 교육이 생겨나기 이전부터 비형식적 교육은 생활의 경험을 통한 교육으로서 존재하였으며, 교육은 삶의 한 과정이요 생존과 사회 유지의 강력한 수단이었다. 교육은 의식주 생활, 신체적 안전, 제사, 정치까지도 분리되지 않은 채 삶과 앎이 긴밀한 관련을 맺으며 혼연일체가 되어 이루어졌다. 학교가 생긴 이후부터 교육은 현실적인 삶과 분리되고 특정 계급의 전유물이 되어갔다. 교육 대상이 유한 귀족 계급에 국한되었고, 교육내용은 추상적이고 언어화되어 실천보다는 이론 중심이 되어갔으며, 앎에 도달하는 방법은 경험과 대립된 의미에서의 이성만이 유일한 통로로 인정되어 갔다.
이러한 과정을 거치면서 현대 학교 제도의 성립과 발전의 기초를 형성해 온 유럽학교에서의 교과 성립과정을 살펴보면 다음과 같다.
고대 국가에서는 학교의 초기 주요 교과가 3R\'s와 종교적 지혜, 수학, 천문학 체육 또는 군사훈련 등이 있었다. 그리스, 로마 시대에는 7자유과, 즉 3학인 문법, 수사학, 변증법과 4예인 산술, 기하, 천문, 음악의 고전교과가 성립되었다. 중세는 종교적, 도덕적 교과위주 였는데 중세의 기독교 문화의 특징으로 사제중심적, 신중심적, 수도원 중심적 교과가 발달하였다. 교육의 목적은 종교적 도덕률에 기초하여 전신도야를 통해 기독교적 안전성에로 인도였으며, 대표적인 교육에는 기사도 교육, 도제교육, 대학교 교육이 있다. 전통적으로 중시되어 왔던 체육은 사라지고, 7자유과를 기본으로 하는 교과들을 가르쳤지만, 그것은 성서 이해를 수단으로 가르쳐 졌다. 중세말을 지나면서 르네상스 운동이 일어남에 따라 실생활에 필요하고 알맞은 교육으로서 세속적이며 현실적인 시민교육이 요청되어 조합학교나 도제교육이 발달하였다. 르네상스 시대에는 개인적 인문주의, 사회적 인문주의로 발전하여 말기에는 키케로주의로 발전하게 되었다. 르네상스 시대를 지나 종교개혁을 거치면서 실학주의와 신인문주의가 널리 퍼졌는데 이는 대중교육에의 교과로서 발돋움하게 되었다. 종교교개혁으로 인하여 보통 교육의 이념이 빠르게 보급되어 교육의 대중화에 기여하였고, 교회는 큰 교육기관으로 바뀌어 다양한 교육과정을 운영하게 되었다. 여전히 언어주의 암기와 훈련 위주의 형식적인 교육이라는 한계를 지니고 있었으나, 르네상스와 종교개혁을 통하여 인간의 이성을 깨우쳐지고 보통의 교육이 확산될 수 있었으며, 초등교육의 의무교육 기틀을 마련하였다. 시민혁명을 거쳐 근대 시민사회가 형성됨에 따라 근대적인 교육제도, 학교제도가 성립되어 근대적인 교과가 형성되었다. 특히, 18C 말 ~ 19C 를 거쳐 인문과학, 사회과학, 자연과학 등의 분야에서 학문의 현저한 발전이 이루어졌는데, 이것이 근대적인 교과 성립에 커다란 기반이 되었다. 20C의 교육은 생활 중심 교육과정이 등장하였는데, 건강, 기초 능력, 직업, 도덕교육 등이 강조되었으나, 1950년대 후반에 학문 중심 교육과정이 대두되어 수학, 과학 교과가 개선되고 외국어 교과가 신설되었다. 21세기의 사회의 교과는 정보사회에서의 교육으로서 창의력, 정보활용능력, 의사소통 능력, 협동심 등 지식기반 사회에서 기본적으로 요구되는 능력을 습득할 수 있는 교육 내용ㅇ르 강조해야 한다. 지식과 정보를 단순히 전달해 주는 체제에서 벗어나 지식과 정보를 창출할 수 있는 능력을 길러야 한다. 이에 학생중심의 교육체제로 바뀌어야 하며 교사는 학습활동의 안내자가 되어야 하며 교과는 융통성과 개방성을 지닐 수 있도록 구성, 조직되어야 하며, 어떠한 경우든 간에 학생들의 학습 경험에 중대한 영향을 미치는 것인 만큼 교과가 형성되고 분화될
목차
0. 머릿말
1. 교과의 형성
2. 삼국 시대에서 조선 시대까지의 학교 교과
3. 개화기시대의 교과
4. 일제시대의 교과
5. 광복 후 현대시대의 교과
머릿말
교육은 인류가 생활하기 시작한 이래 사회적 근본 기능으로서, 역사와 더불어 존재해 왔다. 학교라는 형식적 교육이 생겨나기 이전부터 비형식적 교육은 생활의 경험을 통한 교육으로서 존재하였으며, 교육은 삶의 한 과정이요 생존과 사회 유지의 강력한 수단이었다. 교육은 의식주 생활, 신체적 안전, 제사, 정치까지도 분리되지 않은 채 삶과 앎이 긴밀한 관련을 맺으며 혼연일체가 되어 이루어졌다. 학교가 생긴 이후부터 교육은 현실적인 삶과 분리되고 특정 계급의 전유물이 되어갔다. 교육 대상이 유한 귀족 계급에 국한되었고, 교육내용은 추상적이고 언어화되어 실천보다는 이론 중심이 되어갔으며, 앎에 도달하는 방법은 경험과 대립된 의미에서의 이성만이 유일한 통로로 인정되어 갔다.
이러한 과정을 거치면서 현대 학교 제도의 성립과 발전의 기초를 형성해 온 유럽학교에서의 교과 성립과정을 살펴보면 다음과 같다.
고대 국가에서는 학교의 초기 주요 교과가 3R\'s와 종교적 지혜, 수학, 천문학 체육 또는 군사훈련 등이 있었다. 그리스, 로마 시대에는 7자유과, 즉 3학인 문법, 수사학, 변증법과 4예인 산술, 기하, 천문, 음악의 고전교과가 성립되었다. 중세는 종교적, 도덕적 교과위주 였는데 중세의 기독교 문화의 특징으로 사제중심적, 신중심적, 수도원 중심적 교과가 발달하였다. 교육의 목적은 종교적 도덕률에 기초하여 전신도야를 통해 기독교적 안전성에로 인도였으며, 대표적인 교육에는 기사도 교육, 도제교육, 대학교 교육이 있다. 전통적으로 중시되어 왔던 체육은 사라지고, 7자유과를 기본으로 하는 교과들을 가르쳤지만, 그것은 성서 이해를 수단으로 가르쳐 졌다. 중세말을 지나면서 르네상스 운동이 일어남에 따라 실생활에 필요하고 알맞은 교육으로서 세속적이며 현실적인 시민교육이 요청되어 조합학교나 도제교육이 발달하였다. 르네상스 시대에는 개인적 인문주의, 사회적 인문주의로 발전하여 말기에는 키케로주의로 발전하게 되었다. 르네상스 시대를 지나 종교개혁을 거치면서 실학주의와 신인문주의가 널리 퍼졌는데 이는 대중교육에의 교과로서 발돋움하게 되었다. 종교교개혁으로 인하여 보통 교육의 이념이 빠르게 보급되어 교육의 대중화에 기여하였고, 교회는 큰 교육기관으로 바뀌어 다양한 교육과정을 운영하게 되었다. 여전히 언어주의 암기와 훈련 위주의 형식적인 교육이라는 한계를 지니고 있었으나, 르네상스와 종교개혁을 통하여 인간의 이성을 깨우쳐지고 보통의 교육이 확산될 수 있었으며, 초등교육의 의무교육 기틀을 마련하였다. 시민혁명을 거쳐 근대 시민사회가 형성됨에 따라 근대적인 교육제도, 학교제도가 성립되어 근대적인 교과가 형성되었다. 특히, 18C 말 ~ 19C 를 거쳐 인문과학, 사회과학, 자연과학 등의 분야에서 학문의 현저한 발전이 이루어졌는데, 이것이 근대적인 교과 성립에 커다란 기반이 되었다. 20C의 교육은 생활 중심 교육과정이 등장하였는데, 건강, 기초 능력, 직업, 도덕교육 등이 강조되었으나, 1950년대 후반에 학문 중심 교육과정이 대두되어 수학, 과학 교과가 개선되고 외국어 교과가 신설되었다. 21세기의 사회의 교과는 정보사회에서의 교육으로서 창의력, 정보활용능력, 의사소통 능력, 협동심 등 지식기반 사회에서 기본적으로 요구되는 능력을 습득할 수 있는 교육 내용ㅇ르 강조해야 한다. 지식과 정보를 단순히 전달해 주는 체제에서 벗어나 지식과 정보를 창출할 수 있는 능력을 길러야 한다. 이에 학생중심의 교육체제로 바뀌어야 하며 교사는 학습활동의 안내자가 되어야 하며 교과는 융통성과 개방성을 지닐 수 있도록 구성, 조직되어야 하며, 어떠한 경우든 간에 학생들의 학습 경험에 중대한 영향을 미치는 것인 만큼 교과가 형성되고 분화될
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