[사회]국제결혼의 폐단, 문제와 해결

목차

1. 국제결혼의 개념
1) 국제결혼의 정의와 의미
2) 국제결혼의 법률관계

2. 국제결혼의 역사
1) 근대 이전
2) 근대 이후

3. 국제결혼 증가의 원인
1) 인구학적 원인
2) 사회경제적 원인

4. 국제결혼의 문제점과 폐단
1) 국제결혼 중개업체
2) 문화적 차이
3) 폭력과 폭언
4) 인권침해
5) 2세들의 차별 문제

5. 해결방법 및 대안
1) 정책적 해결
2) 기독교 관점에서의 대안과 해결

6. 실제 국제결혼 가족 인터뷰
「국제결혼 사례1 : 한국인 남편 - 베트남인 아내」
「국제결혼 사례2 : 한국인 여성 - 미국인 남편」
「국제결혼 사례3 : 한국인 남성 - 일본인 여성」

※ 참고문헌과 자료

본문내용

:　한국인 남성 - 일본인 여성」
1) 국제결혼을 하게 된 배경
홍XX 씨는 연세대학교 국문학과 졸업생으로 재학 중 일본으로 교환학생을 1년 다녀왔는데 그 기간 중 현재의 배우자를 만나 교제를 하게 되었고 한국으로 돌아온 후에도 계속 만났는데 ‘out of sight. out of mind'라는 말처럼 어려움이 있었지만 남편은 일본계 회사에서 근무하였고 아내는 승무원이라 이런 문제를 극복할 수 있었다고 합니다. 가장 큰 문제는 집안을 설득하는 것이었는데 그도 그럴 것이 그냥 국제결혼이라도 양쪽 집안에 거부감이 있을텐데 한-일 커플이라 집안의 반대가 심했다고 합니다. 이 문제는 부부가 부단한 설득과 의지로 극복하여 결혼을 하게 되었다고 해요. 사실 한국과 일본은 이미 교류가 활발하기 때문에 결혼 절차상의 문제는 그다지 없었다고 합니다. 두 사람이 부부관계임을 입증하는 서류만 제출하면 결혼허가에 큰 어려움은 없다고 해요. 반면 중국 (확실하지는 않지만)인과 결혼을 할 경우 실제로 조사를 나와서 두 사람이 함께 살고 있는지 확인하는 경우도 있다고 합니다.
2) 문화적 문제
문화적으로는 한국과 일본이 모두 유교문화, 동양문화권이라 큰 문화적인 벽은 느끼지 않았다고 말씀해주셨습니다. 워낙 인접한 국가이고 일본은 크리스찬도 10% 미만이고 90% 이상이 토속신앙과 신사참배(조상의 불단을 모시는)라서 사실상 무교에 가까운 토속신앙을 가지고 있고 불교 쪽에 가까운 남편의 집안과 문화적, 종교적 갈등은 없었다고 합니다. 다만 한국은 가족구성원 사이에는 프라이버시권이 거의 없는 반면 일본의 가정은 가족이라 하더라고 프라이버시가 어느 정도 강조되기 때문에 그런 면에서 약간의 트러블이 있었다고 해요. 이런 문제는 부부보다 집안끼리 문화적으로 틀린 부분에서 생긴 문제였다고 합니다. 그리고 남편이 종가의 종손이라 제사를 엄격하게 지내는데 부인이 제사를 지내는 것에 대한 스트레스를 좀 받는 것 같다고 합니다.
3) 결혼 후 불편함, 개선 요망사항
국제결혼을 할 경우 언어의 벽을 넘는 것이 큰 과제가 될 수 있는데 남편은 이미 일본어를 능통하게 구사하기 때문에 부인과 의사소통에 큰 문제가 없었고 현재 부인도 한국어를 능숙하게 구사하기 때문에 그런 부분의 문제는 없다고 합니다. 경제적으로도 중산층의 생활 수준을 가지고 있어서 생활에 있어서 애로사항은 없지만 부인의 경우 친정이 일본에 있기 때문에 한달에 한번씩 가기는 하지만 (장인이 항공사에 계셔서 공짜 티켓이 계속 나오기 때문에 왕복하는데 경제적으로 전혀 부담이 가지 않는다고 합니다. 한일 비행기 왕복 시간도 길지도 않구요) 부인이 약간 아쉬워하는 부분이 있다고 하시고, 남편 쪽 부모님께는 자주 인사드리지만 부인이 간혹 너무 자주 간다며 불평을 하기도 한다고 합니다.
결혼이 개인간의 만남에 그치는 것이 아니라 집안끼리의 만남이기도 하기 때문에 부부가 통역자 역할을 해서 양쪽집안이 일본으로 같이 여행을 가기도 하고 만남을 주선하기도 하는데 아무래도 조금 불편한건 사실이라고 합니다.
4) 추천, 비추천
홍XX씨는 국제결혼을 권하진 않겠다고 하셨습니다.
“가정을 꾸리는 것도 일종의 경영인데 부부는 동등한 두 사람이 만나서 균형을 맞추어야 합니다. 국제결혼을 하게 되면 한쪽이 낯선 사회에 살게 되고 그렇다면 헤게모니가 자연히 한쪽으로 갈 수 밖에 없는데 이를 배려해서 자양분을 줘야하죠. 한쪽이 의존적인 존재가 될 수 있습니다. 그렇게 되면 결혼이 혼자의 주도적인 역할로 가기 쉽기 때문에 상호보완적인 관계, 의존을 벗어나는 관계로 가도록 해야 합니다. 두 사람이 언어의 벽을 넘고 사회생활의 여건, 한 사회에 적응할 수 있는 능력을 가질 때 비로소 두 사람이 동등한 입장이 될 수 있습니다. 만약 그런 준비를 하지 않고 한 순간의 불붙는 감정으로 결혼을 했을 때 이 모든 것이 스트레스가 될 수 있죠. 한국인끼리 결혼을 할 경우 한국은 단일민족 국가이고 사실상 두 다리만 건너도 다 아는 사이가 될 수 있어서 서로간 연결고리가 복잡한 반면에 국제결혼의 경우 한쪽이 본인의 국가로 돌아가 버리면 끝이니까 서로간 결속력이 약해서 와해되기가 쉽습니다. 즉 부부의 끈을 놓는게 어렵지 않다는 뜻이죠. 그렇기 때문에 이런 문제를 해결할 수 있는 능력이 있어야 합니다.”
5) 2세 교육
이들 부부는 여러 가지 여건으로 볼 때 자녀를 키울 때 큰 문제점은 없을 것 같다고 하셨고 일단은 international하게, 일본에서 외국인 학교를 다니게 한다거나, 미국에서 교육을 한다거나 해서 글로벌한 인재가 되도록 키울 생각이라고 하셨습니다. 2세가 역사에 대해서 배울 때 혼란을 겪을 수도 있겠지만 그런 부분은 지속적인 코칭과 카운슬링을 통해 올바른 identity 확립을 할 수 있도록 노력할 것이라고 했습니다. 가장 중요하게 생각하는 부분은 2세의 정체성 확립이며 이를 위해 부단히 노력할 것이라고 하십니다. 2세의 국적에 대해서는 본인의 의사대로 결정하도록 할 것이라고 합니다. 다만 한국은 18세까지 두 국적을 모두 가질 수 있으며 이후 자유롭게 선택할 수 있지만 일본은 일본국적을 취득하는데 있어서 절차상으로 까다로운 형태라는 말을 들은 적이 있다고 하지만 자세히 알아본 적은 없다고 하였습니다.
※ 참고문헌과 자료
국제결혼가족의 결혼, 출산 행태와 정책방안 - 한국보건사회연구원, 이삼식 외
한중 국제결혼에서의 갈등과 적응 - 한국가족관계학회지, 최연실 외
한국의 다문화 가정에 대한 기독교 교육적 접근 - 석사학위논문, 최유진
저출산수준과 강한 남아선호관이 사회에 미치는 영향 - 한국인구학회지, 김태헌
당신들의 대한민국- 한겨레신문사, 박노자
국제결혼 이주여성의 농촌지역 정착과 지원 방안 - 박재규
국제결혼 이주여성 실태조사 및 보건복지 지원정책방안 - 보건복지부, 2005
지구화와 이주의 여성화, 한국 이주 여성의 실태와 과제 - 한국염
혼인이주와 혼인이주 가정의 문제와 대응 - 한국인구학, 이혜경
2006년 인구학대사전 - 통계청
2007년 결혼통계자료 - 통계청
네이버 백과사전
한겨레신문사, 조선일보, 매일경제, 동아일보
동영상 자료 - KBS, MBC, SBS, EBS

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