목차
Ⅰ.사설시조의 개념
Ⅱ.사설시조의 발생
Ⅲ.사설시조의 형태
1) 구조적 형태
2) 민요와의 대비를 통한 서술형태
1. 반복
1) 어휘 반복
2) 통사 반복
2.문답
1) 등장인물간의 대화
2) 자설적 대화
3. 나열
1) 동일나열
2) 부연나열
Ⅳ.사설시조의 내용
(1) 해학과 풍자
(2) 현실비판
(3) 진솔한 표현
(4) 일탈을 통한 파격의 미
Ⅴ.결론
Ⅱ.사설시조의 발생
Ⅲ.사설시조의 형태
1) 구조적 형태
2) 민요와의 대비를 통한 서술형태
1. 반복
1) 어휘 반복
2) 통사 반복
2.문답
1) 등장인물간의 대화
2) 자설적 대화
3. 나열
1) 동일나열
2) 부연나열
Ⅳ.사설시조의 내용
(1) 해학과 풍자
(2) 현실비판
(3) 진솔한 표현
(4) 일탈을 통한 파격의 미
Ⅴ.결론
본문내용
의 정형에 과감한 파격을 실행하였다. 또한 평민들의 자각과 함께 인간의 본능과 욕구, 감정을 수용하였다. 결국 실학의 영향으로 인한 산문화와 평민들의 자각이 합쳐져 사설시조가 등장하였다.
2. 17세기 후반에서 18세기 전반에 이르면 서울은 행정도시에서 상업도시로 변모하게 되고 과거와 달리 자유로운 예술과 문화를 즐기는 시정의 분위기가 형성되고 있었다. 이러한 도시의 유흥 분위기와 음악적 수요에 맞물려 만횡청류가 생성된 것으로 보이며 그 유래는 오래되어 중서 가객층의 출현 이전에 이미 성립되었던 것이다. 즉 이러한 도시문화의 기유가 도시의 사족층으로 하여금 한시의 창작에는 민요를 대거 수용하게 되고, 가곡의 창작에서는 저자거리의 노래를 ‘자연의 진기’에 입각하여 수용함으로써 만횡청류와 같은 사설시조가 산생된 것으로 보인다. 풍류의 장소에서 양반들이 유희적 목적으로 평시조를 길게 늘이거나 이념적 긴장을 풀음으로서 변형된 장르로 탄생한 것이다.
사설시조의 발생 배경으로 실학사상의 영향과 평민의 자각이라는 견해와 유흥 분위기에서 나온 양반 사대부(경화사족 : 저자거리가 있는 도시의 사족)의 창작이라는 상반되는 견해를 말해보았다. 이밖에도 사설시조의 발생시기와 연원, 창작층에 대한 견해들은 많이 있지만 양반과 평민 두 계층 모두 사설시조를 향유했던 것은 분명해 보인다.
*사설시조의 발생과 담당 층의 변화.
사설시조의 발생기(16, 17C): 양반 사대부에 속하는 상층계급.
중인, 평민계층의 참여는 아직 이루어지지 않는다.
사설시조의 전성기(18C): 중인계층이 많다. 중인들은 가단을 형성하여 가단을 중심으로 사 설시조를 향유하였다.
양반 사대부 계층의 참여도 여전히 이어짐. 실학사상의 영향으로 평민계층의 참여도 있다.
전 계층의 참여(천민계층제외)가 이루어진 시기. 담당층의 확산이 절정을 이룬 시기.
사설시조의 대두 → 양반층의 가세 → 작자층과 주제의 확대 → 형식 그 자체의 해체 도달
사설시조의 작자층과 주제의 확대는 신분의 계층적 틀을 뛰어 넘어 사회의 전 구성원으로까지 광범위하게 확대되었다. 주제 또한 유교의 성리학적 경계를 넘어서는 것으로 확대되었다. 평시조는 이러한 사설시조로 인해 붕괴되었다. 사설시조는 평시조의 하위영역이 아니다. 사설시조는 당시 지배적 교리였던 유교에서 탈피하여 인간의 내면세계를 진솔하게 표현한 새로운 문학장르이다.
Ⅲ.사설시조의 형태
모든 문학작품은 내용과 형태로 이루어지며 한 장르의 존재를 알리는 것이 형태이다. 그리고 그 형태는 그 나름의 독자적인 구성 원리에 따라 여러 자질들이 결합됨으로써 다른 장르와 구분되는 독자성을 지니게 된다. 사설시조의 구조적 형태를 분석해보고 민요와의 대비를 통한 서술 형태 또한 말해보고자 한다.
1) 구조적 형태
사설시조는 시조형식으로부터의 자율성도 가지고 있지만 그 거대 틀은 시조형식을 준수하는 정형성도 가지고 있다. 그에 따라 사설시조는 시조의 형식적 틀을 그대로 준수하는 측면과 일정 범위 내에서 일탈을 지향하는 특면이 동시에 나타난다.
평시조의 형식적인 틀
1) 통사의미론적 연결고리를 이루는 3개의 장(초장, 중장, 종장)으로 하나의 시상을 완결한다.
2) 각장은 4개의 음보(하나의 음보는 대개 3~4 음절)로 구성한다.
3) 시상의 전환과 완결을 위해 종장의 첫 음보는 3음절로 고정시키고, 둘째 음보는 5음절 이상으로 늘여 변화를 준다.
사설시조의 형식적인 틀
1) 통사의미론적 연결고리를 이루는 3개의 장(초장, 중장, 종장)으로 하나의 시상을 완결한다.
2) 각장은 4개의 통사의미 단위구로 구성하되 각 단위구는 2음보격으로 엮어 짜나가는 융통성을 갖는다.
3) 시상의 전환과 완결을 위해 종장의 첫 음보는 3음절로 고정시키고, 둘째 음보는 5음절 이상으로 늘여 변화를 준다.
평시조는 엄격하게 음보수를 맞춰가면서 그 안에 함축적인 의미를 담는 억제발화라고 할 수 있고 사설시조는 거대 틀은 맞춰가면서 미세 틀인 음보수는 일탈하여 늘여가면서 텍스트 자체적인 재미를 갖게 하는 확장발화라고 말할 수 있다. 하지만 확장발화라고 해도 앞에 나온 3가지의 규칙을 준수해야하는 억제 속의 확장 발화인 것이다.
사설시조의 이러한 2음보격의 형식은 평시조의 4음보격의 율격보다 짧고 경쾌한 측면이 강해서 무게 있는 생각이나 감정을 표현하기에는 적당하지 못하고 2음보가 갖는 민요적 성격으로 인해 개인적인 정서보다는 단체적인 성향이 강하다. 하지만 평시조의 4보격에서 탄생한 2보격이기 때문에 민요의 2보격과는 다르게 4보격적인 성격도 가지고 있다. 이런 4보격에서 탄생한 2보격이라는 특성 때문에 민요적, 집단적 성향과 본래 시조의 교시적, 이념적, 개인적 성향이 모두 포착될 수 있는 것이다.
1) 사설시조의 형식은 평시조의 형식에서 상당 부분 일탈하지만 그 거대 틀을 준수한다는 양면성을 가지고 있다.
2) 평시조-3장 6구 12절 이상, 엇시조-3장 7구 14절 이상, 사설시조 3장 8구 16절 이상
3) 평시조의 4음보격에서 태생한 2음보격으로 인해 사설시조는 민요적이고 집단적인 성향과 그와 상반되는 교시적, 이념적, 개인적 성향이 혼합되어 나타난다.
예시-사설시조의 성격 연구, 원용문
① 초장에서 절(음보) 첨가 현상이 일어난 경우
각시님 엣.든 얼골 저 건너 .外에 홀노 웃. 션. 슈양버드나무
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7)
고목 다 되야 셕어 스러진 광.등거리 다 되단말가
(8) (9) (10) (11)
졀머.자 졀머.자 셰다섯만 졀머.자
열.고 다셧만 졀무량이면 . 원.로
상기 작품의 중장과 종장은 평시조의 형식과 율격으로 되어 있다. 그런데 초장은 5구 11절로 되어 있다. 논자에 따라서 6구 12절로 볼 수도 있다. 시조 3장 중 어느 한 장이 4구 8절 이상이면 사설시조로 보아야 하고, 그런 점에서 위 작품은 사설시 조의 요건을 완전히 갖추었다고 본다. 시조의 한 장은 2구 4절로 이루어졌는데, 그 갑절인 4구 8절 이상이면 사설시조로 간주한다는 것은 다른 학자들에 의해서도 이미 검증된 사실이다.
② 중장에서 절(음보) 첨가 현상이 일어난 경우
山밋. 집을 지어두고
2. 17세기 후반에서 18세기 전반에 이르면 서울은 행정도시에서 상업도시로 변모하게 되고 과거와 달리 자유로운 예술과 문화를 즐기는 시정의 분위기가 형성되고 있었다. 이러한 도시의 유흥 분위기와 음악적 수요에 맞물려 만횡청류가 생성된 것으로 보이며 그 유래는 오래되어 중서 가객층의 출현 이전에 이미 성립되었던 것이다. 즉 이러한 도시문화의 기유가 도시의 사족층으로 하여금 한시의 창작에는 민요를 대거 수용하게 되고, 가곡의 창작에서는 저자거리의 노래를 ‘자연의 진기’에 입각하여 수용함으로써 만횡청류와 같은 사설시조가 산생된 것으로 보인다. 풍류의 장소에서 양반들이 유희적 목적으로 평시조를 길게 늘이거나 이념적 긴장을 풀음으로서 변형된 장르로 탄생한 것이다.
사설시조의 발생 배경으로 실학사상의 영향과 평민의 자각이라는 견해와 유흥 분위기에서 나온 양반 사대부(경화사족 : 저자거리가 있는 도시의 사족)의 창작이라는 상반되는 견해를 말해보았다. 이밖에도 사설시조의 발생시기와 연원, 창작층에 대한 견해들은 많이 있지만 양반과 평민 두 계층 모두 사설시조를 향유했던 것은 분명해 보인다.
*사설시조의 발생과 담당 층의 변화.
사설시조의 발생기(16, 17C): 양반 사대부에 속하는 상층계급.
중인, 평민계층의 참여는 아직 이루어지지 않는다.
사설시조의 전성기(18C): 중인계층이 많다. 중인들은 가단을 형성하여 가단을 중심으로 사 설시조를 향유하였다.
양반 사대부 계층의 참여도 여전히 이어짐. 실학사상의 영향으로 평민계층의 참여도 있다.
전 계층의 참여(천민계층제외)가 이루어진 시기. 담당층의 확산이 절정을 이룬 시기.
사설시조의 대두 → 양반층의 가세 → 작자층과 주제의 확대 → 형식 그 자체의 해체 도달
사설시조의 작자층과 주제의 확대는 신분의 계층적 틀을 뛰어 넘어 사회의 전 구성원으로까지 광범위하게 확대되었다. 주제 또한 유교의 성리학적 경계를 넘어서는 것으로 확대되었다. 평시조는 이러한 사설시조로 인해 붕괴되었다. 사설시조는 평시조의 하위영역이 아니다. 사설시조는 당시 지배적 교리였던 유교에서 탈피하여 인간의 내면세계를 진솔하게 표현한 새로운 문학장르이다.
Ⅲ.사설시조의 형태
모든 문학작품은 내용과 형태로 이루어지며 한 장르의 존재를 알리는 것이 형태이다. 그리고 그 형태는 그 나름의 독자적인 구성 원리에 따라 여러 자질들이 결합됨으로써 다른 장르와 구분되는 독자성을 지니게 된다. 사설시조의 구조적 형태를 분석해보고 민요와의 대비를 통한 서술 형태 또한 말해보고자 한다.
1) 구조적 형태
사설시조는 시조형식으로부터의 자율성도 가지고 있지만 그 거대 틀은 시조형식을 준수하는 정형성도 가지고 있다. 그에 따라 사설시조는 시조의 형식적 틀을 그대로 준수하는 측면과 일정 범위 내에서 일탈을 지향하는 특면이 동시에 나타난다.
평시조의 형식적인 틀
1) 통사의미론적 연결고리를 이루는 3개의 장(초장, 중장, 종장)으로 하나의 시상을 완결한다.
2) 각장은 4개의 음보(하나의 음보는 대개 3~4 음절)로 구성한다.
3) 시상의 전환과 완결을 위해 종장의 첫 음보는 3음절로 고정시키고, 둘째 음보는 5음절 이상으로 늘여 변화를 준다.
사설시조의 형식적인 틀
1) 통사의미론적 연결고리를 이루는 3개의 장(초장, 중장, 종장)으로 하나의 시상을 완결한다.
2) 각장은 4개의 통사의미 단위구로 구성하되 각 단위구는 2음보격으로 엮어 짜나가는 융통성을 갖는다.
3) 시상의 전환과 완결을 위해 종장의 첫 음보는 3음절로 고정시키고, 둘째 음보는 5음절 이상으로 늘여 변화를 준다.
평시조는 엄격하게 음보수를 맞춰가면서 그 안에 함축적인 의미를 담는 억제발화라고 할 수 있고 사설시조는 거대 틀은 맞춰가면서 미세 틀인 음보수는 일탈하여 늘여가면서 텍스트 자체적인 재미를 갖게 하는 확장발화라고 말할 수 있다. 하지만 확장발화라고 해도 앞에 나온 3가지의 규칙을 준수해야하는 억제 속의 확장 발화인 것이다.
사설시조의 이러한 2음보격의 형식은 평시조의 4음보격의 율격보다 짧고 경쾌한 측면이 강해서 무게 있는 생각이나 감정을 표현하기에는 적당하지 못하고 2음보가 갖는 민요적 성격으로 인해 개인적인 정서보다는 단체적인 성향이 강하다. 하지만 평시조의 4보격에서 탄생한 2보격이기 때문에 민요의 2보격과는 다르게 4보격적인 성격도 가지고 있다. 이런 4보격에서 탄생한 2보격이라는 특성 때문에 민요적, 집단적 성향과 본래 시조의 교시적, 이념적, 개인적 성향이 모두 포착될 수 있는 것이다.
1) 사설시조의 형식은 평시조의 형식에서 상당 부분 일탈하지만 그 거대 틀을 준수한다는 양면성을 가지고 있다.
2) 평시조-3장 6구 12절 이상, 엇시조-3장 7구 14절 이상, 사설시조 3장 8구 16절 이상
3) 평시조의 4음보격에서 태생한 2음보격으로 인해 사설시조는 민요적이고 집단적인 성향과 그와 상반되는 교시적, 이념적, 개인적 성향이 혼합되어 나타난다.
예시-사설시조의 성격 연구, 원용문
① 초장에서 절(음보) 첨가 현상이 일어난 경우
각시님 엣.든 얼골 저 건너 .外에 홀노 웃. 션. 슈양버드나무
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7)
고목 다 되야 셕어 스러진 광.등거리 다 되단말가
(8) (9) (10) (11)
졀머.자 졀머.자 셰다섯만 졀머.자
열.고 다셧만 졀무량이면 . 원.로
상기 작품의 중장과 종장은 평시조의 형식과 율격으로 되어 있다. 그런데 초장은 5구 11절로 되어 있다. 논자에 따라서 6구 12절로 볼 수도 있다. 시조 3장 중 어느 한 장이 4구 8절 이상이면 사설시조로 보아야 하고, 그런 점에서 위 작품은 사설시 조의 요건을 완전히 갖추었다고 본다. 시조의 한 장은 2구 4절로 이루어졌는데, 그 갑절인 4구 8절 이상이면 사설시조로 간주한다는 것은 다른 학자들에 의해서도 이미 검증된 사실이다.
② 중장에서 절(음보) 첨가 현상이 일어난 경우
山밋. 집을 지어두고
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