현 한국사회에서 일어나는 동서윤리간의 갈등현상 조사

목차

▲동서윤리의 개념정의(차이점을 중심으로 비교)

▲현 한국사회의 갈등현상 사례
․두발검사 ․낙태와 안락사 ․간통죄 ․환경윤리

▲원인과 해결방향

본문내용

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전통 사회에서 현대 산업 사회로의 급격한 변화는 한국 사회에 많은 문제점을 가져다주었다. 즉, 경제적물질적 가치의 중시로 인해 인간의 보편적정신적윤리적 가치가 상실되어 가는 가치 전도 현상과 생명 경시, 자연 파괴, 생태계 파괴, 인간성 상실, 황금만능주의, 공해 문제 등 다양한 병리 현상이 표출되고 있다. 특히, 앞서도 살펴보았던 인권과 교권의 충돌문제나 생명윤리문제, 간통죄문제, 환경윤리문제 등과 같은 가치갈등 현상은 우리사회의 고질적인 내부 분쟁의 원인이 되고 있다.
이러한 문제점들의 가장 큰 원인은 서구 문물을 수용하는 데 있어서 내면에 있는 긍정적인 요소들을 간과하고 단편적이고 외형적인 것만을 모방하였으며, 바람직한 행동을 창출하기 위한 교육적인 노력과 가치관의 회복 및 인간성의 회복을 위한 적극적인 참여 의식이 부족했기 때문이다. 아울러 지도자들의 삶의 자세가 일반인들에게 파급되는 효과가 지대함에도 불구하고, 각계각층의 지도자들이 솔선수범하는 자세가 부족한 것도 한 몫 했다. 또한, 고도 산업화 속에서 생활의 편의와 물질적 풍요만을 누리려고 한 나머지 문화유산과 전통윤리를 너무 경시하고 이를 계승발전시키는데 소홀히 한 것도 큰 문제 원인 중 하나이다.
온고이지신(溫故而知新)이라는 말이 있다. 이는 지나간 옛것을 알아서, 새로운 문화 창달에 기여한다는 의미이다. 그러나 길고 긴 일제치하가 끝나자마자 대규모 동족상잔이 벌어지고 이후 물밀 듯 들어오는 서양문물과 급격한 산업화……. 이 모든 것이 몇 십 년이라는 짧은 기간 안에 이루어졌기 때문에 한국은 숨 쉴 틈 없이 달려오기만 한 역사 속에서 옛것을 되돌아보고 더듬어보는 여유를 잃어갔다. 이분법, 기계론, 그리고 환원주의로 요약될 수 있는 서양의 근대적 사유구조는 그것의 본질과 우리의 사회풍토와의 적합성 여부를 따져볼 틈도 없이 우리 사회를 지배해왔고, 결과는 참혹했다. 외부로 드러나는 생태계파괴와 환경오염, 자원고갈 뿐만 아니라 이보다 더욱 더 심각한 것은 우리의 내부적 사고방식과 가치체계의 혼란이다. 동양인의 전통과 사고구조에는 맞지 않는 서양의 그것 때문에 목적과 수단이 전치(轉置)되어 버리고 인간본연의 가치가 왜곡되며 극단적인 이기주의가 팽배하는 현대문명은 이미 황혼에 서 있다. 현대문명의 위기와 인류 존속의 위기를 함께 겪으면서 비로소 현실의 문제를 인식하게 된 이 시점을 너무 늦었다고 한탄만 하기 보다는 새로운 역사를 창조하는 기회로 삼아 우리의 동양적 문화와 전통을 회복하고 이미 고착되어 버린 서양의 문명을 재검토하는 시도가 필요하다. 이미 시효를 잃은 서양적 사유의 틀은 동양 사상에 의해 갈음되어야 막바지에 이른 서양 문명이 그나마 인류의 미래가 될 수 있다는 것은 이미 아시아적 가치를 칭송하는 저 서양인들에 의해 증명되고 있다. 동양의 윤리 사상은 우주와 인간의 본성에 관한 근원적 깨달음을 통해서 인간과 인간, 인간과 자연 간의 조화를 추구하고 있다. 따라서 우리는 동양의 윤리를 통해서 그동안 소홀히 해 왔던 소중한 인간됨의 가치를 회복하고, 새로운 삶의 방향과 함께 미래 사회의 바람직한 윤리적 지침이 될 지혜를 얻을 수 있도록 노력해야한다.
[참고자료]
앤서니 웨스턴(2007). 윤리문제에서 딜레마 뛰어넘기. 서울:필맥
C.E.해리스(1994). 도덕이론을 현실문제에 적용시켜 보면. 서광사
이경희(2006). 생명윤리학(Bio-Medical Ethics).성신여자대학교
김교빈(2005).성천아카데미고전강좌논문.호서대철학과
조태원(2005).네이버블로그 http://blog.naver.com/khe92/120018826988
고등학교 윤리와 사상 교과서(2005). 교육인적자원부

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