목차
1.들어가기 전에
2.삼국유사 내에서의 여성들의 지위
3.시대가 요구하는 여성상
4.결론
2.삼국유사 내에서의 여성들의 지위
3.시대가 요구하는 여성상
4.결론
본문내용
사회가 요구하는 것이 무엇인지 잘 알려주지 못한다. 여성들이 책에서 어떠하게 그려지고 있는지 어떤 것을 강요하고 있는지를 알아봐야 될 듯하다. 그래서 3장에서 여성들에게 시대가 요구하는 것에 대해 찾아보기로 하자.
3. 시대가 요구하는 여성상
①열녀
내물왕과 김제상편을 보면 처음에 제상이 떠나갈 때, 부인이 소식을 듣고 뒤쫓았으나 미치지 못하자 망덕사 문 남쪽의 모래밭에 드러누워 오래도록 울부짖었는데, 이 때문에 그 모래밭을 장사(張沙)라 불렀다. 친척 두 사람이 부축하여 돌아오려는 부인이 다리가 풀려 일어나지 못했으므로 그 땅을 벌지지(伐知旨)라 하였다. 오랜 뒤에 부인은 남편을 사모함을 이기지 못해 세 딸을 데리고 치술령에 올라 왜국을 바라보면서 통곡하다가 삶을 마치고 치술령의 신모가 되었다. 지금도 사당이 남아 있다. 김원중-삼국유사, 을유출판사 2002 p92 내물왕과 김제상
도화녀와 비형랑편을 보면 도화녀가 말하길 “여자가 지켜야 할 것은 두 남편을 섬기지 않는 것입니다. 설령 천자의 위엄이 있다고 해도 남편이 있는데 다른 사람에게 가게 하지는 못할 것입니다.” 김원중-삼국유사, 을유출판사 2002 p101 도화녀와 비형랑
②남녀 관계로 소문나서
3. 시대가 요구하는 여성상
①열녀
내물왕과 김제상편을 보면 처음에 제상이 떠나갈 때, 부인이 소식을 듣고 뒤쫓았으나 미치지 못하자 망덕사 문 남쪽의 모래밭에 드러누워 오래도록 울부짖었는데, 이 때문에 그 모래밭을 장사(張沙)라 불렀다. 친척 두 사람이 부축하여 돌아오려는 부인이 다리가 풀려 일어나지 못했으므로 그 땅을 벌지지(伐知旨)라 하였다. 오랜 뒤에 부인은 남편을 사모함을 이기지 못해 세 딸을 데리고 치술령에 올라 왜국을 바라보면서 통곡하다가 삶을 마치고 치술령의 신모가 되었다. 지금도 사당이 남아 있다. 김원중-삼국유사, 을유출판사 2002 p92 내물왕과 김제상
도화녀와 비형랑편을 보면 도화녀가 말하길 “여자가 지켜야 할 것은 두 남편을 섬기지 않는 것입니다. 설령 천자의 위엄이 있다고 해도 남편이 있는데 다른 사람에게 가게 하지는 못할 것입니다.” 김원중-삼국유사, 을유출판사 2002 p101 도화녀와 비형랑
②남녀 관계로 소문나서
소개글