광복기의 문화흐름 - 1945~1950 (시를 중심으로 영화, 음악 추가 분석)

소개글

광복기의 문화흐름 - 1945~1950 (시를 중심으로 영화, 음악 추가 분석)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 광복기의 시
1) 광복기 시의 특징
2) 광복기 시의 대표작
(박두진, '해' 와 신석정, '꽃덤불')
3) '해'와 '꽃덤불'의 공통점과 차이점

2. 광복기의 문화
1) 영화
- 자유만세
- 독립전야
2) 음악

본문내용

면서, 진정한 광복의 기쁨을 누리지 못했음을 암시하고 있다.
일제 식민지 통치 서른여섯 해가 지나고 마침내 해방은 되었지만 온전한 민족 국가가 수립되지 못한 채, 좌우익의 이념 갈등과 연합군의 신탁 통치로 혼란스러운 정국이 계속되고 있음을 안타까워하는 시인의 표현이 잘 드러나 있다. 그리고 이러한 현실의 혼란과 갈등을 극복하게 되는 \'오는 봄\'에는 비로소 조국의 밝은 미래를 \'태양\'으로 상징하고, 조화로운 민족 국가의 건설을 \'꽃덤불\'에 비유하면서 간절히 염원하고 있다.
특이한 점은 시인은 아직 완전하고 실질적인 광복이 이루어지지 않았다고 말하고 있다는 점이다. 광복의 감격과 새 나라 건설에 대한 희망에 대한 표현을 아끼지 않았던 다른 시인들에 비해 신석정의 이 시는 심정적인 차원이기는 하지만 새 나라 건설을 위한 구체적인 조건을 놓치지 않고 있다. 그 냉철함이 진정한 광복에 대한 희망을 더 강력하고 내밀하게 드러내는 힘이 되고 있다.
3) 박두진, \'해\'와 신석정, \'꽃덤불\'의 공통점과 차이점
두시의 공통점은 광복에 대한 희망과 기쁨을 표현하고 있다는 점이다. 이 두시뿐만 아니라 대체로 다른 광복기의 시들의 공통점이라고도 할 수 있다. 그런데 두시는 광복의 기쁨이라는 공통점 안에서 각각 다른 경향을 보여주고 있다.
<해>에서는 갈등없는 새로운 세계에 대한 열망을 청산, 해와 같은 단어를 쓰면서 밝게 묘사했고 <꽃덤불>은 광복이 기쁘지만 온전한 민족 국가가 수립되지 못한 채 좌우익의 이념갈등과 연합군의 신탁 통치로 혼란스러운 정국이 계속되고 있음을 안타까워하는 시인의 표현이 잘 드러나 있습니다.
2. 광복기의 문화
1)광복기의 영화
광복 직후의 영화는 해방의 감격에 충만하여 호황 아닌 호황을 누렸다고 한다. 1946년부터 1949년까지 만들어졌고, 대체로 일제강점 하 독립투쟁을 전개한 투사들의 일대기를 담아 일제가 남긴 오욕의 자취를 지우고 새로운 생활을 장려하려고 했다. 작품은 당시 한국영화의 거목이였던 최인규 감독의 <자유만세>와 <독립전야>가 대표적이다.
<자유만세>라는 작품으로 일본의 도움 없이 우리의 기술로 만든 첫 영화이다. 해방이후 한국영화의 저력을 널리 알린 광복영화의 효시로 익히 언급된다. 무장투쟁으로 일제에 맞섰던 독립투사의 활약상을 그리고 있는 영화로 투사의 활약상을 평면적으로 그려나가는 것이 아니라 주인공을 둘러싼 애정선을 중심으로 이야기를 펼쳐나간다. 줄거리는 투사 최한중이 일경에

키워드

광복기의 문화흐름 - 1945~1950 (시를 중심으로 영화,,   광복기의 문화흐름,   현대시론,   박두진의 해,   신석정,   꽃덤불,   광복기의 문화,   박두진