인간행동과사회환경1A) 행동발달에 대한 로저스(Carl Logers)이론의 특징과 장단점을 설명하시오.

소개글

인간행동과사회환경1A) 행동발달에 대한 로저스(Carl Logers)이론의 특징과 장단점을 설명하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론
2.로저스(C. Logers)이론의 특징
3.로저스(C. Logers)이론의 개요
4.로저스(C. Logers)이론의 개념
5.로저스(C. Logers)이론의 인간관
6.로저스(C. Logers)이론의 기본 가정
7.로저스(C. Logers)이론의 장단점
8.결론
9.참고자료

본문내용

하기 어렵게 만들며 미성숙한 학생들에게 자기평가만으로 책임감을 기대하는 것은 매우 어려운 일이라는 비판을 받는다. 만약 교육의 목적이 학생으로 하여금 사회 공동체가 합의한 일정 수준의 객관적이고 합리적인 지식이나 원리를 획득하도록 해야 한다는 입장이라면 학습자 자신의 내적 준거에 의해서만 이루어지는 자기평가 방법은 받아들이기 어려운 일이다. 또한 평가의 기능이 상급학교 진학을 위한 선발을 위한 기능을 함께 갖고 있는 이상 대입수학능력시험과 같은 표준화된 학력검사를 폐지하기란 현실적으로 불가능한 것이다.
그러나 우리는 선발을 위한 시험과 교육평가를 구분해야한다. 사회적으로 보면 선발을 위한 시험은 교육 본래의 목적과 관계없이 그 자체로 필요에 의해 존재한다. 그러나 선발 시험을 교육 평가와 혼돈하지는 말아야 한다. 로저스의 인본주의교육론에 비추어보자면, 교육평가는 선발을 위한 시험체제와 근본적으로 다른 것이다. 교육평가의 주체는 교육활동의 주체가 되어야 한다. 평가는 판단의 도구이기보다는 학습과 성장을 위한 도구로 활용되어야 하며 평가라는 것이 단지 학생의 성취 수준을 구분해내고 서열을 매기는 것이 아니라 학습을 지원해 주기 위한 목적으로 실시되는 것이 바람직하다.
그러나 선발을 위한 시험에서 평가의 주체는 교육의 주체가 아니라 상급학교나 직장과 같은 외부인사가 주체이다. 로저스는 학교에서 요구하는 성적체제를 거부할 수 없는 상황에서 학생들에게 인간중심교육의 자기평가를 경험하게 하여 교육평가와 사회적 선발 성적을 구분하도록 하였다. 또한 되도록 학교행정가들에게도 학생의 자기평가를 기초로 한 성적을 제출할 수 있도록 노력하였다.
객관적이고 공정한 학생의 자기평가를 신뢰하기 어렵다는 비판은 학생을 자아실현가능성을 추구하는 하나의 인격체로서 또는 존중받아야 할 존재로서 바라보지 않고 단지 미성숙하고 충동적이며 무질서한 존재로 바라보기 때문일 것이다. 인간에 대한 낙관적 믿음에 기초하여 인본주의 교육론을 펼친 로저스도 인간의 긍정적 본성(자아실현경향성)과 함께 부정적 본성(자아존중의 욕구로 인한 심리적 장애)을 부인하지는 않았다. 로저스는 학생들이 자기평가를 적절하게 이행할 수 있을지에 대한 사람들의 불안감을 잠재울 수 있는 한 가지 방안을 제시하였는데 그것은 바로 학습 계약서를 사용하는 것이다. 학생들은 계약서를 통해 학습 이행 수준을 선택하여 그에 상응하는 학점을 받을 수 있다.이러한 교사와 학생의 학습 계약은 교사의 마음속에 존재하는 의심을 해결하고 학생들로 하여금 책임감을 길러준다.
8. 결론
교육 실천 속에서 거론되는 많은 교수법, 방법론, 조직, 매체사용 등도 결국 교사의 가치관에서 비롯되는 이차적 문제이다. 인간중심적인 교육은 결과보다 과정을 우선한다. 가치와 신념, 태도를 깊이 성찰하지 않고 행동만 바꾸는데 초점을 맞춘다면 교육은 무너지기 쉬운 사상누각과 마찬가지이다. 인간중심적인 교육의 혜택을 이끌어내기까지는 꾸준한 노력과 인내 ,끈기가 필요하다. 즉각적인 성과를 내지 못한다고 하여 지시적인 정책들을 계속적으로 쏟아내고 교사들에게 그 성과를 요구한다면 많은 교사들의 관심은 교육본질에서 멀어질 것이며 교육 정책에 대하여도 조금만 버티면 지나가 버릴 유행쯤으로 냉소를 보낼 것이다.
교육적인 성과는 단기간에 검증하기가 어렵다. 인간의 유의미한 변화를 수치나 문서로 표현할 수 있을지도 의문이다. 사람이 살아가는 데 가장 중요하고 기본적인 성품, 즉 도덕성과 같은 것은 더욱이 어떻게 검증할 것인가. 우리의 교육이 조금 더 신중하게 이루어져야하는 이유가 여기에 있다. 마치 어떤 비법 같은 정책으로 전인교육이 이루어질 것이라고 생각하는데서 교육의 문제가 시작된다. 정책 수립 이전에 문제가 발생하는 원인을 진단해야 한다. 교실 내에서도 마찬가지이다. 교사는 학생이 가진 문제의 현상만보지 말고 학생의 내면을 들여다보아야 한다. 학생이 가진 문제의 원인이 무엇인지 헤아려야한다. 문제의 해결은 수치나 문서로 해결되는 것이 아니고 학생에 대한 교사의 인간적인 관심과 노력에서 비롯된다. 로저스에 의하면 그러한 교사의 관심과 공감만으로도 학생이 가진 문제의 해법은 저절로 찾아질 수 있다고 말한다. 인간에게는 본능적으로 자신을 생산적이고 사회적으로 발전시키려는 성향이 있다고 믿기 때문이다. 만약 인간이 긍정적 존재가 아니라 부정적 존재라면 우리 사회는 이처럼 발전하지 못했을 것이다.
인간 본성의 부정적 측면이 존재하지 않는다는 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 인간은 긍정적 본성이 훨씬 더 크다는 것을 말하고자 할 뿐이다. 현재 사회적으로는 물론 학교에서마저 학교폭력과 같은 비인간화 경향이 날로 심화되어 가는 추세에도 불구하고 이를 극복하려는 인간교육에 대한 우리의 관심과 노력이 지극히 미흡한 실정에 있음은 참으로 안타까운 일이다. 이러한 위기적인 상황을 절감하여 우리의 교육풍토는 하루 빨리 상실되어 가는 인간성을 회복하고 인간 그 자체의 본질을 추구하는 참다운 인간중심적인 교육의 길로 돌아서지 않으면 안 된다.인본주의 교육의 기본적이고 본질적인 원리는 이러한 인간성 상실을 극복하고 인간성이 풍부한 자아실현인을 육성하는 데 있다. 이러한 목적을 달성하는 수단도 역시 인간적이기를 요구한다. 소통과 공감을 통하여 풍부한 인간성을 길러 나가는 전인교육이 바로 로저스가 지향하는 올바른 교육의 모습이라고 할 것이다.
9. 참고 자료
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김춘경(2009). 아동상담. 서울:학지사
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이영희, “칼로저스의 인간중심상담이론의 철학적 함의”, 한국심리학회, 2005
정옥분(2009). 전생애발달의 이론. 서울:학지사
최문석 (2008).로저스 촉진학습이론의 초등 도덕 교육적 함의.석사학위
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Rogers,C.R.(2007).칼 로저스의 사람 중심 상담.오제은 역.서울:학지사

키워드

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