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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 항일전쟁(항일독립전쟁)의 과정

Ⅲ. 항일전쟁(항일독립전쟁)의 전개
1. 대종교(大倧敎)
2. 신흥무관학교와 청산리전투
3. 천도교와 3․1만세항쟁
4. 후기 항일전쟁의 전개

Ⅳ. 항일전쟁(항일독립전쟁)과 의병
1. 전기(前期) 의병
2. 후기 의병

Ⅴ. 항일전쟁(항일독립전쟁)의 시사점

Ⅵ. 결론

참고문헌

본문내용

다수가 중공군의 팔로군이 되어 항일전을 폈고 장개석 군대와 공동전선을 펴기도 했다. 그리하여 조국을 다시 탈환한 영광의 날(1945년 8월 15일)을 맞고 개선한 것이다. 조국탈환의 영광의 날에 귀환한 세력은 대다수가 유림층이다. 그러니 유교, 대종교, 천도교로 대변되는 민족종교 세력이다. 여기에 31만세항쟁을 전후하여 일제의 신사참배에 반대하여 망명했던 개신교 세력이 함께 항일운동을 하다가 귀국했다. 개신교 세력들은 신민회의 주축이 되기도 하고 만주땅 항일인맥에서도 중요한 일을 많이 했었다.
Ⅳ. 항일전쟁(항일독립전쟁)과 의병
1. 전기(前期) 의병
의병 봉기가 확실히 일어난 최초의 사건은 동학란이었다. 그간 동학에 관한 연구는 많이 진행되었다. 그리하여 동학을 동학농민전쟁, 동학항쟁 등으로 바꾸어 부르기도 했다. 그러나 동학농민전쟁은 애초에 틀린 말이 분명하다. 동학도들이 반정부 항쟁을 한 것을 전쟁이라고 까지 표현한 것은 논리의 비약이다. 그리고 지난 20여년간에 걸쳐 동학이 미화되며 동학항쟁으로까지 불려졌는데, 그것도 옳지 않다고 생각된다. 당시는 조선 시대였고 우리의 임금님이 확고히 계시던 때였는데, 어차피 동학란으로 부르던 기존의 호칭이 옳지 않을까 한다. 조선시대가 외세의 침략으로 무너지고, 많은 역사를 해외의 논리로 쓰다 보니까 반정부는 민주항쟁으로 무조건 미화되는 흐름이 있는데 그것은 불식되어야 하리라고 본다. 당시의 조선 정부는 우리 민족의 정부요 우리 민족이 사랑하고 보호할 우리의 나라와 나랏님이 분명한데, 그간 조선시대를 깎아내리고 헐뜯던 일제침략의 식민사관에 감염되어 이런 치우친 역사평가가 횡행하게 된 것이다. 특히 요즘들어 동학란을 민중항쟁으로 미화시키는 흐름이 강한데 그에 의해서 우리 땅이 청일전쟁의 전쟁터가 되고, 일제침략의 토대를 놓아 주게 되어 국가기반이 밑바탕부터 흔들리게 되었다는 점을 간과해 버리게 하였다.
전기 의병은 완전히 양반 유림층에서 주동하여 애국적인 거병을 함에서 비롯되었다. 존황양이(尊皇攘夷), 위정척사(衛正斥邪), 국수보복(國讐報復)을 기치로 내걸고서 나라와 나랏님을 지키려는 의병이었다. 일제침략이란 미증유의 국난을 맞아, 조국을 지키고자 살신성인의 순교자가 되는 길을 택한 유림층의 투쟁은 가히 거국적인 흐름이었다. 그간 친일사학에 오염된 역사연구가들에 의해, 일본에 항거한 의병항쟁이기에 가급적 덮어두고 희석시켜서 없어지듯 퇴색된 느낌이 짙은데, 당시를 진동시킨 동학란보다도 큰 항쟁이 분명했다. 아니 역사적 의의는 동학란에 비할 바가 아닌 커다란 것인데도 의병은 아주 낫게 평가가 되고 말았다. 생각하면 일본 침략자들에게 있어서 동학은 반정부 성향이 더 높은 것이라 그들의 침략에 명분을 주는 것인데 반해, 의병은 철저한 항일 집단이었기에 가급적 철저히 은폐시키게 된 흐름이 있었을 뿐이다.
전기 의병은 강릉의 이희원, 안악의 안태훈, 고창의 임병찬, 영양의 김도현, 지평의 안승우와 맹영재, 홍주의 이승우, 나주의 정석진, 안동의 서상렬, 정산의 안창식, 상원의 김원교 등이 뚜렷한 활약을 보였고, 전국적으로 벌떼같이 일어나 군사를 일으켰다. 이들의 특징은 철저히 충군(忠君) 애국의 길을 가는 것으로서, 동학란에 반대하고 항일항쟁을 하는 나라님을 위한 애국이었으며 주류는 당시의 지도층인 유림 양반층이었다. 특히 일제침략자들의 간악한 만행에 의해 명성황후가 시해된 을미 왜적만행과 곧이어 단행된 단발령에 항거하는 의병항쟁은, 타는 불에 기름을 부은 듯 충군의 항일 의병이 전국적으로 번져가게 되었다. 즉 이건창, 홍승헌, 정원하, 이남규의 상소가 올라가고, 전국 각처에 일제만행을 규탄하는 격문과 방(榜)이 나붙자, 보은에서 문석봉이 군사를 일으킨 것을 계기로 전국적으로 의병항쟁이 번져가게 된 것이다. 당시 의병의 공격대상은 일본군과 일본 관리, 일본인으로서, 의병장은 당연히 위정척사를 외치는 유학자들이었고, 의병부대원은 농민, 산포수 등으로서 모두가 사실상 유림들이었다고 하겠다. 주요한 의병으로서는 남한산성을 점령한 이천의 김하락, 안동의 권세연, 강릉의 민용호, 춘천의 이소응, 유홍석, 홍주의 김복한, 이설, 안병찬을 들 수 있다. 그리고 의병사에 길이 남을 의병장들이 나오는 바, 영월의 유인석을 들 수 있으며, 그에게 지평의 이춘영, 안승우가 합류하고, 선산의 허위, 문경의 이강년 같은 거물급들이 등장한다. 이들은 지방의 저명한 유생들로서 양반 유림층의 대표적 중진들이었다.
이리하여 친일 관리들의 다수가 전국적으로 처단되고, 일본인들도 다수를 처형시켰다. 심지어 친일내각의 김홍집, 정병하는 서울시내에서 군중들에게 살해될 정도였고, 어윤중은 변장하고 시골로 가다가 농민들에게 참살 당하였으며, 유길준, 조희연은 일본으로 혼비백산하여 도망을 가야만 했다.
2. 후기 의병
후기 의병은 을사늑약(乙巳勒約)이 체결되면서 다시 폭발적으로 창의의 깃발을 들게 되었다. 당시는 러일전쟁의 전시 체제가 계속 되다가 일본이 전쟁에 이기게 되면서, 전국적으로 살벌한 군사 탄압체재가 구축되면서 보호조약이라는 미명하에 을사늑약을 강제로 체결하는 상황이었다. 그러한 극도의 공포 분위기 속에서 황성신문의 장지연 주필의 비장한 사설이 나오고, 이상설의 상소에 이어서 전국의 유림이 경운(덕수)궁에 몰려와 조약무효의 상소를 집단적으로 올리게 되었다. 또한 조병세, 민영환, 홍만식, 송병선, 이상철 등의 우국지사가 자결하여 장렬하게 목숨을 끊는 비통한 사태가 이어졌다. 이 무렵에 김성삼, 이춘근, 안순서 3의사가 경기도 공덕리에서 철도파괴 혐의로 체포되어 사형을 당했고, 전국 곳곳에서 수많은 의병이 벌떼같이 일어났다. 당시의 대표적인 의병은 홍주의 민종식, 영해의 신돌석, 영양의 김도현, 태인의 최익현, 임병찬 등을 거론할 수 있다. 후기 의병에 들어서는 의병의 주창하는 바가 차츰 ‘위정척사’에서 ‘국권회복’으로 바뀌게 되었다. 그러자 일제는 항일 의병의 핵심인 양반층 유림세력에 치명적 공격을 가한다. 그것은 과거제도를 폐지한 것이니, 이로써 조선사회의 기본 틀이 무너지게 되었고, 항일의병의 주체인 유교세력의 토대를 근본적으로 흔들게 된다. 그간 과거제도가

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