[중국사요약, 중국사] 중국사 (하, 은, 주 - 명대) 핵심정리 파워서브

소개글

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목차

Ⅰ. 중국사 - 선진시대
1. 중국의 원시시대와 하, 은, 주
2. 춘추 전국 시대

ll. 황제지배체제의 성립(진나라, 漢나라)
1. 진(중국 최초의 통일 제국)
2. 前漢 제국
3. 後漢 제국

lll. 호한체제와 귀족제사회(위진남북조)
1. 삼국의 정립과 통일
2. 5호 16국, 남북조시대

Ⅳ. 수당시대
1. 수의 중국 통일
2. 당조의 성립과 발전
3. 당 후반기의 정치 추이
4. 수당 제국의 지베 체제

Ｖ. 사대부 사회의 성립(송)
1. 송조의 성립과 발전
2. 왕안석의 신법
3. 북송 후반기의 정치
4. 남송 정권의 추이
5. 송대 경제의 발전
6. 사대부와 송학
7. 문화

Ⅵ. 북방민족의 활동과 몽고제국
1. 유목 사회의 경제
2. 유목 사회의 조직
3. 요와 금
4. 원조의 중국 지배

Ⅶ. 한족 제국의 부흥(明)
1. 명의 건국과 정치적 변천
2. 장거정의 개혁(明代 중기사람)
3. 명(明)의 멸망
4. 명말의 경제

본문내용

정상에 항우가 진을 치고 유방이 산을 포위하였는데 초가를 부르게 하여(四面楚歌) 항우의 군사를 도망치게 하고 항우는 싸우다 자결하였다. 유방이 승리를 거두어 漢 漢은 중국을 가리키는 대명사이기도 한데 이는 한왕조가 400년간 지속된 중국 최초의 안정적인 통일왕조이기 때문이다.
을 건국하였다.
③ 한신: 최고의 명장, 전략가. 유방 승리의 주역. 多多益善, 善將將, 死狗烹의 고사가 전한다.
2. 前漢 제국
전한 초기의 정책
⑴ 전한 초기의 정치
① 유방 유방은 진시황이 폐지했던 시호를 되살렸는데 유방의 시호는 고조이다.
: 군국제 실시, 즉 군현제와 봉건제의 혼합 형태인데 일부 지방은 군현제로 직접 다스리고 일부 지방은 봉건제로 다스렸다.
② 한 고조 유방의 사망 이후 유방의 아내였던 呂氏, 즉 呂太后가 실권을 장악하고 여씨가 권력을 휘둘렀는데(여씨의 난) 여태후 사망 이후 여씨 일족은 몰살당하고 5대 문제가 즉위함.
③ 5대 문제와 6대 경제의 치세를 ‘문경의 治’라고 한다
⑵ 與民休息의 정치 Marxism의 입장에서는 여기에 대해 다른 해석을 하고 있다. 역사 발전의 원동력은 생산력과 계급 투쟁인데 무수한 반란뒤에 세워진 왕조 역시 봉건 왕조였으며 이것이 2000년간이나 지속되었다. 그 이유는 당시의 생산력으로는 봉건제를 변화시킬 수가 없었으나 봉건 왕조로 하여금 농민 반란의 에네르기를 보고 일정 정도의 양보, 완화를 하게 했다는 해석이다. 이것을 讓步政策論이라 한다.
: 도가(黃老術)에 바탕을 둔 정치, 민간에 휴식을 주는 정치. 오랜 전란뒤에 건국되어 소극적인 정책을 펼 수밖에 없었다. 무제대에 이르러서야 정책이 바뀌기 시작했다.
⑶ 吳楚七國의 亂
① 군국제로 인하여 국이 된 나라들이 세력이 커져 문제, 경제 시대에 문제가 되기 시작함
② 削藩策에 대한 논의가 시작되고 경제 시대에 삭번책을 실시하게 됨
③ 國들이 연합하여 반란을 일으켰으나 6개월만에 진압되고 이후 더욱 강경하게 삭번책을 실시하였는데 국의 독자 군대를 금지하고 국의 승상도 중앙 정부의 인가를 받게 하였다. 오초 칠국의 난 이후 군국제가 군현제와 비슷하게 바뀌었다.
⑷ 전한 시대의 국가 구조: 任俠集團
① 임협집단: 심정적인 결합, 의협심에 의거한 집단, 향촌 전체를 치밀하게 관리하지 못하여 유력자를 중심으로 개인적인 인간관계가 사회구조의 핵심이 되었다.
② 한 고조 유방: 임협 집단의 하나, 한초의 정부 구조도 이 임협집단이 핵심적이었 다.
전한 초기의 유교
⑴ 금문학파와 고문학파의 형성: 진 시황의 분서 갱유 이후 한초에는 사상적 자유의 분위기가 흘렀으나 분서 갱유로 인해 유가 서적이 불태워져 암송을 바탕으로 예서체로 문자화 진대 이전에는 예서체가 없었다. 진시황은 전서체로 통일시켰으며 한초에는 예서체가 쓰였다.
하였다. 그러나 공자의 구택에서 고문자, 즉 전서로 쓰여진 경전이 발견되어 이를 TEXT로 삼는 파(고문학파)와 암송을 바탕으로 경전을 재구성한 글, 즉 예서체로 쓰여진 경전을 TEXT로 삼는 파로 나뉘게 되었다. 또한 춘추 전국시대를 거치면서 약간의 사상적 변화가 일어난 것도 두 학파 형성의 한 원인이 되었다.
⑵ 금문학파의 입장
① 유교의 창시자: 공자
② 5경: 공자의 창작물
③ 예의 중심 경전: 예기
④ 춘추의 중심 해석서: 공양
⑤ 후대의 법제를 공자가 (이상 사회인 한대를 위해) 미리 만들어 놓았다는 생각
⑶ 고문학파의 입장
① 중심 인물: 주공, 공자는 유교의 정리자에 불과
② 5경: 공자가 정리한 것 공자는 이것을 術而不作이라고 하였다.
(제자 백가 시대의 유가를 직접 계승)
③ 예의 중심 경전: 주례 주공 시대의 정부 조직에 대한 해설서이다. 그러나 선진 시대에는 존재하지 않았으며 전한 중엽에 등장했으고 신나라에 와서 집대성되었다.
④ 춘추의 중심 해석서: 좌씨전 춘추는 단편적인 기록들로 이를 위해서는 당시 해석서가 필수적이었다. 춘추 해석서로는 공양(公羊), 곡양(穀梁), 좌씨(左氏)등이 있는데 이를 春秋三傳이라고 한다.
⑤ 주나라의 제도를 다시 기술해 놓은 것이라는 생각
⑷ 중국의 도서 분류법: 經史子集
① 청대의 도서 편찬 사업을 보면 사고전서(四庫全書)라는 말이 나오는데 여기서 四란, 경, 사, 자, 집의 4가지 분류를 말하는 것이다.
② 경: 13경 13경이 유교의 중심 경전인데 이는 삼경, 삼례, 삼전, 논어, 맹자, 爾雅를 말하는 것이다. 삼경은 역경, 시경, 서경을(예기, 춘추를 포함하면 5경), 삼례는 주례, 예기, 의례를 말하는데 의례는 관혼 상제등의 의례를 적어놓은 것으로 송대 이후부터 중요시되었으며 爾雅는 중국 最古의 자전이다.
및 경에 대한 해설서
③ 사: 역사서, 지리서
④ 자: 경이 아닌 유가 사상서, 유가 아닌 기타 제자 백가 사상서
⑤ 집: 문집
한 무제의 정책
⑴ 대내정책
① 재정 확보책
㈀ 염, 철, 주 전매(개인의 매매 금지)
㈁ 평준법(平準法), 균수법(均輸法) 실시: 물가의 등락, 지역적 편차를 이용하여 재정 확보
② 황제권의 강화
③ 유교의 국교화(황제권 강화의 이론적 바탕)
㈀ 동중서가 주요 학자
㈁ 유학을 가르치는 태학의 설치
㈂ 유교 이념에 입각한 관리 등용 제도 당시의 관리 등용 제도는 향거이선제였는데 지방에서 추천을 하면 중앙 정부가 인준을 하는 것이었다. 중앙 정부의 주기준은 효와 렴이었으며 이를 기준으로 관리를 선발한다 하여 효렴과라 불렀다.
: 효렴(孝廉)과의 실시
⑵ 대외 정책
① 北: 전한 초기에 막대한 세폐를 바치고 화평을 유지했던 흉노(匈奴)를 고비사막 북쪽(막북)으로 몰아냈는데 위청(衛靑), 곽거병(藿去病)등이 활약했다.
② 東: 위만 조선을 멸망시키고 한사군 설치
③ 南: 베트남을 정벌하고 속령으로 만듦
④ 西: 서역의 정벌 장건(張騫)의 서역 개척: 현재의 감숙성, 신강 위구르 자치구를 보면 북부에 천산 산맥, 남부에 곤륜 산맥이 자리잡고 있으며 이 사이로 타클라마칸 사막이 있어 이 사이를 감숙성의 돈황에서 출발하여 서역으로 향하는 길이 있다. 장건은 돈황을 거치고 이 길을 지나 교통의 요지였던 카슈미르와 파미르 고원을 지나 현재 아프가니스탄 북부에 있는 월지국을 찾아갔다. 월지국은 과거 흉노에게

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