[토마스만]토마스만의 반어, 토마스만의 여성적 자아와 동성애관, 토마스만의 아이러니 예술의 모순, 토마스만의 소설 속 음악, 토마스만의 부덴부로크 가, 토마스 만의 베니스에서의 죽음, 토마스만 토니오 크뢰거
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소개글

[토마스만]토마스만의 반어, 토마스만의 여성적 자아와 동성애관, 토마스만의 아이러니 예술의 모순, 토마스만의 소설 속 음악, 토마스만의 부덴부로크 가, 토마스 만의 베니스에서의 죽음, 토마스만 토니오 크뢰거에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 토마스만의 반어

Ⅲ. 토마스만의 여성적 자아

Ⅳ. 토마스만의 동성애관

Ⅴ. 토마스만의 아이러니 예술의 모순

Ⅵ. 토마스만의 소설 속 음악
1. 바그너 음악과 시도 동기 기법
2. 베토벤과 소나타 형식
3. 베네치아에서의 죽음

Ⅶ. 토마스만의 부덴부로크 가

Ⅷ. 토마스 만의 베니스에서의 죽음

Ⅸ. 토마스만의 토니오 크뢰거

참고문헌

본문내용

한 늙은이다. 이 가짜 청년은 헤어지면서 제발 기억해 주시기를. 가장 사랑하는 연인에게 안부를이라는 인사말을 남긴다. 마지막 장에서 아센바흐는 이 가짜 청년의 모습으로 치장하고 타치오를 만나 죽음을 맞이한다. 아센바흐는 이 가짜 청년의 모습에서 벗어나려고 노력하지만 점점 죽음의 사자 모습을 닮아가고 있다. 낯설고 기이하고 비정상적 인물들에 의해 아센바흐는 몰락의 길로 들어선다. 이들의 동기는 주인공의 운명을 죽음이 깃든 신화적 세계로 이끄는 시도 동기인 것이다.
아센바흐를 미와 죽음의 도시인 베네치아로 안내한 것은 곤돌라 사공이다. 관과 같은 검은 곤돌라는 죽음을 상징한다. 이 곤돌라 동기는 죽음의 강 스틱스 Styx를 건너게 하는 신화적 상상을 떠오르게 한다.
거리의 가수들의 동기이다. 익살꾸러기 가수가 공연 끝에 가면을 벗었을 때 그 모습은 죽음의 사자 모습이다. 그의 소름끼치는 웃음은 죽음의 미소인 것이다. 공연중에 아센바흐는 석류즙을 마시는데, 이 석류는 죽음과 유혹의 상징이다. 석류즙을 맛본 사람은 페르세포네가 그랬던 것처럼 죽음의 영역으로 추락한다.
미의 소년 타치오의 동기이다. 타치오는 앞에 언급한 기이하고 흉측한 모습과는 달리 완벽한 미를 갖춘 소년이다. 가장 고귀했던 시대의 그리스 조각품처럼 형식에 있어서 가장 순수한 완전성을 지닌 모습이었다. 에로스 신의 모습이었다. 그러나 타치오의 아름다운 모습 뒤에는 병과 죽음이 숨겨져 있다. 타치오는 에로스 신의 포로가 되어 그때까지 쌓아온 모든 품위를 떨어뜨리고 몰락의 길로 들어선다.
이들 모두는 실제의 인물이며 동시에 죽음의 신화적인 사자인 것이다. 그러므로 이 동기들은 죽음으로 이끄는 시도 동기라고 할 수 있다.
베네치아와 바다의 동기는 미를 상징하는 시도 동기이다. 베네치아는 미의 도시이면서 그 뒤에는 썩은 냄새가 풍기고 전염병이 만연되고 있는 죽음의 도시로 묘사된다. 베네치아는 니체가 사랑했던 유일한 도시이면서 동시에 금지된 장소로 생각했던 도시이다. 베네치아는 유혹의 도시이면서 예술가들이 동경했던 꿈의 도시이다.
미를 눈으로 본 사람은 이미 죽음에 몸을 맡긴 것이다. 아센바흐는 베네치아에서 타치오의 미에 도취되어 죽음을 맞이하게 된다. 타치오는 광활한 약속의 바다로 유혹된다. 베네치아가 죽음의 영역으로 들어서는 입구라면 바다는 죽음의 영역 그 자체의 상징이다.
Ⅶ. 토마스만의 부덴부로크 가
1929년 토마스 만 Thomas Mann(1875-1955)으로 하여금 노벨문학상을 탈 수 있도록 하였던 작품은 세기전환기에 집필되었으며, 순식간에 독일문학 중 가장 많은 독자를 확보했던 작품 중에 하나가 된 소설 부덴부로크 가 Buddenbrooks였다. 베를린의 피셔 S. Fischer출판사에서 1901년에 출간된 부덴부로크 가는 통속문학을 제외하고는 괴테 Goethe의 젊은 베르터의 슬픔 Die Leiden des jungen Werther(1774)과 더불어 실제적으로 세계적 차원에서 성공을 거둔 최초의 소설이기도 했다. 또한 한 집안의 몰락을 주제로 하고 있다는 점에서 이런 종류의 가족 연대기를 서술한 작품으로서는 세기전환기의 독일에서는 다른 예를 찾아볼 수 없는 모범적 작품이다. 당시의 젊은 작가는 자신의 문학적 동기를 독일의 소설문학에서 얻은 것이 아니라 공꾸르 Goncourt형제의 대시민적 사회소설, 키란트 Kieland와 리이 Lie의 스칸디나비아의 가족소설 그리고 무엇보다도 러시아의 대문호 레오 톨스토이 Leo Tolstoj, 즉 그 당시 유럽을 풍미하던 거대한 사회소설의 영향으로부터 얻었다. 어느 집안의 몰락 Verfall einer Familie이라는 부제가 붙은 소설 부덴부로크 가속에서 토마스 만은 제국주의적인 시대가 갖는 인간성과 이익추구라는 양 극단적 요소사이에서 야기되는 모순과 탈시민화의 과정 그리고 차별화와 감수성의 우세로 야기되는 생물적 건강함의 상실과정을 묘사하고 있다. 부덴부로크 가에서 서술되는 사건이 한 역사적 과정을 대변 내지 대표하고 있다는 사실은 이미 부제에서 암시되고 있다. 여기 그의 고향 뤼벡의 예를 들어 전세계를 지배한 세기전환기의 시민적 몰락의 분위기를 적확하게 묘사하고 있다 Hier ist am Beispiel seiner Heimatstadt Lubeck die burgerliche Verfallsstimmung um die Jahrhundertwende fur die gesamte Welt zutreffend gestaltet. 부덴부로크 가는 토마스 만의 작품 중에서는 데카당스 Decadence가 분석되고 묘사되었을 뿐만 아니라 처음으로 그것을 극복하기 위한 투쟁이 서술된다. 시민적 사실주의자였던 토마스 만은 이 소설에서 자신의 가족과 자신이 속한 계층의 운명을 서술한다. 자유도시 뤼벡의 700주년 기념에 부쳐 1926년 6월 5일에 행한 강연에서 작가는 이 소설이 유년시절의 기억들로 가득 차 있으며 그의 작품들 중에서도 뤼벡시와 가장 직접적인 소재상의 연관성을 가지고 있다고 고백한다. 이 작품은 소설로 발전된 뤼벡시의 연대기이며 특히 만 집안의 연대기이다. 여기에는 우선 만 집안을 대표하는 네 명의 남성들이 있다. 그의 부친의 운명은 작중인물 토마스 부덴부로크 Thomas Buddenbrook의 운명과 흡사하다. 두 사람은 뤼벡에 있는 대 곡물거래상사의 마지막 소유주들이며 동시에 독일제국의 자유도시이며 한자동맹도시의 시위원이고, 두 사람 모두 갑작스럽게 생을 마감하게 되는데, 토마스 부덴부로크는 치아수술을 받은 후 죽게되며, 작가의 아버지 토마스 요한 하인리히 만 Thomas Johann Heinrich Mann는 패혈증이 원인이 되어 죽게된다. 소설의 인물 크리스티안 부덴부로크 Christian Buddenbrook는 낙관적 성격의 소유자였으며 가족과 도시가 지니고 있는 것과는 다른 인생관과 삶의 방식 eine andere Lebensauffassung, einen anderen Lebensstil als die Familie und die Stadt을 지닌 탓에 집안에서는 검은 양 schwarzes Schaf으로 간주되었던 작가의 삼촌 프리드리히
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  • 등록일2009.08.25
  • 저작시기2021.3
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  • 자료번호#550376
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