목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1.고대인도
1)인도의 개설
2)인도의 고대문명 발달
3)인도의 종교적 특성
(1)힌두교
(2)불교
4)인도의 교육적 특성
5)인도의 스포츠
(1)유희 오락과 스포츠
(2)군사 훈련과 스포츠
(3)교육의 일환으로써 스포츠
(4)종교와 스포츠
(5)집단생활과 스포츠
2.고대중국
1)중국의 개설2)중국의 고대문명 발달
3)중국의 교육적 특성
4)중국의 스포츠
(1)각종 무술을 포함한 다종 군사체육훈련
(2)양생중의 체육
(3)각종 오락종목, 민간의 명정활동 종목
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1.고대인도
1)인도의 개설
2)인도의 고대문명 발달
3)인도의 종교적 특성
(1)힌두교
(2)불교
4)인도의 교육적 특성
5)인도의 스포츠
(1)유희 오락과 스포츠
(2)군사 훈련과 스포츠
(3)교육의 일환으로써 스포츠
(4)종교와 스포츠
(5)집단생활과 스포츠
2.고대중국
1)중국의 개설2)중국의 고대문명 발달
3)중국의 교육적 특성
4)중국의 스포츠
(1)각종 무술을 포함한 다종 군사체육훈련
(2)양생중의 체육
(3)각종 오락종목, 민간의 명정활동 종목
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 머리말
체육사라는 수업을 통하여 인도와 중국의 고대스포츠는 무엇이며 어떻게 발전하였는지를 알아보았습니다.
우선, 한 국가의 정치사, 경제사, 문화사, 종교사, 교육사의 특성은 그 국가의 체육활동을 결정짓는 중요한 요소입니다. 특히 문명이 발달하지 못한 과거로 갈수록 주변의 자연환경에 그대로 적응해야 했으므로, 그 지역적인 영향은 한 문화의 특성을 결정지었습니다. 또한 특별한 방편 없이 인간 자체로 자연에 적응하며 살아야 했던 과거에 있어서 종교는 그 시대의 정신적인 지주로 그 시대의 모든 활동의 규준이 되었습니다.
그리고 고대인도와 중국의 스포츠를 알아보기 위해서는 인도의 인더스문명과 중국의 황하문명을 알아보고 나면 그 두 나라의 고대스포츠에 대해서 더 가까이 다가갈 수 있을 것입니다.
그리고 중국과 인도의 고대역사 및 스포츠 등 발자취를 여러 가지 서적 및 자료를 이용하여 조사를 했으며 많이 부족하고 미흡한부분도 있지만 나름대로의 최선을 다해 열심히 해보았으니 잘 봐주셨으면 합니다.
그리고 한번도 해보지도 않은 중국과 인도의 고대스포츠에 대해 공부할 계기를 주신 곽낙현 교수님께 감사드립니다.
Ⅱ. 본론
1.고대인도의 스포츠
1)인도의 개설
인도는 중앙 아시아에서 유목 생활을 하고 있던 유럽 아리아족의 일파가 기원전 약 2000년경 인더스 강변에 살고 있던 드라비다족을 정복하고, 펀잡 지방을 중심으로 건국한 나라이다. 인도인들은 갠지스 강을 지나 중국의 후한과 국경을 접하고, 서쪽으로는 파르티아(현재의이란고원)까지 영토를 확장하였으나, 무더운 날씨와 고도의 사망률, 유행병과 가난 때문에 무상한 인생으로부터 행방을 희구하면서 불멸의 영혼을 찾으려고 하였다. 따라서 인도인들은 개개인의 인생의 즐거움이나 야심을 포기하고 개성마저 부인하게 되었다. 결국 인도는 종교와 철학의 나라로 변하고 말았다. 고대 인도의 종교는 원시적인 다신교였으나 후에 브라만교로 통일 되었다. 이 브라만교는 브라만 계급에 의하여 독접되었고, 그들의 특권을 유지하는 하나의 수단이 되었다. 그 후 크샤트리아 계급의 강대화와 바이샤 계급의 성장으로 새로운 불교가 탄생하였다. 인도가 흥망 성쇠를 거치는 사이에 쇠퇴하였던 브라만교와 카스트 제도가 다시 부활하여 브라만교와 불교 및 재래의 민간 신앙을 절충한 힌두교를 만들어 냈다. 힌두교는 현세의 모든 환락과 희열을 멀리해야 미래 세계에서 영광을 얻을수 있다고 보았다. 철학으로는 브라만교를 배척하면서 브라만 신앙을 철학적으로 표현한 우파니샤드 철학을 찾아 볼 수 있다. 우파니샤드 철학은 베다 철학과 함께 후대의 불교와 힌두교에 많은 영향을 주었다. 인도의 카스트 제도는 중국의 가족 제도와 같이 인도 사회 전체를 지배하고 있었다. 기원전 500년경에 만들어진 이카스트 제도는 종족이나 계급, 적업적 편견에서 이루어진 제도로 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 슈드라의 네게급으로 나누어져 있었다. 이 사회 계급에 의하여 모든 사람들은 나면서부터 어떤한 일을 하며, 무엇을 먹고, 누구와 교제하고, 누구와 결혼해야 하는지가 정해져서 틀레 박힌 생활을 해야만 했다.
2)인도의 고대문명 발달
인더스 문명은 기원전 2500년전경에 발생하였습니다. 중국의 황하문명처럼 청동기 시대인만큼 청동기와 문자를 사용했는데, 이들이 사용한 문자는 그림문자입니다. 인더스문명을 일으킨 민족은 드라비다 족입니다. 그리고 인더스 문명에서는 바로 하라파와 모헨조다로입니다. 이들은 인더스 문명의 도시 이름인데 이곳에서는 도로, 공중 목욕탕 등 도시문명이 발달하였습니다. 인더스 문명을 일으킨 드라비다 족이
체육사라는 수업을 통하여 인도와 중국의 고대스포츠는 무엇이며 어떻게 발전하였는지를 알아보았습니다.
우선, 한 국가의 정치사, 경제사, 문화사, 종교사, 교육사의 특성은 그 국가의 체육활동을 결정짓는 중요한 요소입니다. 특히 문명이 발달하지 못한 과거로 갈수록 주변의 자연환경에 그대로 적응해야 했으므로, 그 지역적인 영향은 한 문화의 특성을 결정지었습니다. 또한 특별한 방편 없이 인간 자체로 자연에 적응하며 살아야 했던 과거에 있어서 종교는 그 시대의 정신적인 지주로 그 시대의 모든 활동의 규준이 되었습니다.
그리고 고대인도와 중국의 스포츠를 알아보기 위해서는 인도의 인더스문명과 중국의 황하문명을 알아보고 나면 그 두 나라의 고대스포츠에 대해서 더 가까이 다가갈 수 있을 것입니다.
그리고 중국과 인도의 고대역사 및 스포츠 등 발자취를 여러 가지 서적 및 자료를 이용하여 조사를 했으며 많이 부족하고 미흡한부분도 있지만 나름대로의 최선을 다해 열심히 해보았으니 잘 봐주셨으면 합니다.
그리고 한번도 해보지도 않은 중국과 인도의 고대스포츠에 대해 공부할 계기를 주신 곽낙현 교수님께 감사드립니다.
Ⅱ. 본론
1.고대인도의 스포츠
1)인도의 개설
인도는 중앙 아시아에서 유목 생활을 하고 있던 유럽 아리아족의 일파가 기원전 약 2000년경 인더스 강변에 살고 있던 드라비다족을 정복하고, 펀잡 지방을 중심으로 건국한 나라이다. 인도인들은 갠지스 강을 지나 중국의 후한과 국경을 접하고, 서쪽으로는 파르티아(현재의이란고원)까지 영토를 확장하였으나, 무더운 날씨와 고도의 사망률, 유행병과 가난 때문에 무상한 인생으로부터 행방을 희구하면서 불멸의 영혼을 찾으려고 하였다. 따라서 인도인들은 개개인의 인생의 즐거움이나 야심을 포기하고 개성마저 부인하게 되었다. 결국 인도는 종교와 철학의 나라로 변하고 말았다. 고대 인도의 종교는 원시적인 다신교였으나 후에 브라만교로 통일 되었다. 이 브라만교는 브라만 계급에 의하여 독접되었고, 그들의 특권을 유지하는 하나의 수단이 되었다. 그 후 크샤트리아 계급의 강대화와 바이샤 계급의 성장으로 새로운 불교가 탄생하였다. 인도가 흥망 성쇠를 거치는 사이에 쇠퇴하였던 브라만교와 카스트 제도가 다시 부활하여 브라만교와 불교 및 재래의 민간 신앙을 절충한 힌두교를 만들어 냈다. 힌두교는 현세의 모든 환락과 희열을 멀리해야 미래 세계에서 영광을 얻을수 있다고 보았다. 철학으로는 브라만교를 배척하면서 브라만 신앙을 철학적으로 표현한 우파니샤드 철학을 찾아 볼 수 있다. 우파니샤드 철학은 베다 철학과 함께 후대의 불교와 힌두교에 많은 영향을 주었다. 인도의 카스트 제도는 중국의 가족 제도와 같이 인도 사회 전체를 지배하고 있었다. 기원전 500년경에 만들어진 이카스트 제도는 종족이나 계급, 적업적 편견에서 이루어진 제도로 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 슈드라의 네게급으로 나누어져 있었다. 이 사회 계급에 의하여 모든 사람들은 나면서부터 어떤한 일을 하며, 무엇을 먹고, 누구와 교제하고, 누구와 결혼해야 하는지가 정해져서 틀레 박힌 생활을 해야만 했다.
2)인도의 고대문명 발달
인더스 문명은 기원전 2500년전경에 발생하였습니다. 중국의 황하문명처럼 청동기 시대인만큼 청동기와 문자를 사용했는데, 이들이 사용한 문자는 그림문자입니다. 인더스문명을 일으킨 민족은 드라비다 족입니다. 그리고 인더스 문명에서는 바로 하라파와 모헨조다로입니다. 이들은 인더스 문명의 도시 이름인데 이곳에서는 도로, 공중 목욕탕 등 도시문명이 발달하였습니다. 인더스 문명을 일으킨 드라비다 족이
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