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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 하버마스 공론장의 개념

Ⅲ. 하버마스와 도덕성

Ⅳ. 하버마스와 노동계급

Ⅴ. 하버마스 공론장의 평가

Ⅵ. 결론

참고문헌

본문내용

했다. 미디어분석에서 조작적 권력개념을 중심으로 대항적 또는 대안적 공론장의 모델은 대안미디어 나아가 시민미디어의 중요한 이론적 토대를 제공했다. 브레히트와 벤야민(Benjamin)의 친매체적이며 미디어의 (이용된/이용되지 않은) 가능성을 밝히고자 한 연구전통이 대표적이다. 이는 다시 호르크하이머(Horkheimer)와 아도르노(Adorno) 그리고 하버마스, 엔β스베르거 등에서 발전된 형태로 발견할 수 있기도 하다. 라디오의 해방적 가능성과 많은 부분 노동운동의 선전론을 수용한 이 흐름은 결국 송신자중심의 미디어분석이기도 하다. 시민사회의 매스미디어는 의제를 선정하고 제시하는 방식을 통해 개인의 진정한 욕구를 조작한다는 것이다. 따라서 미디어는 해방의 가능성을 방해한다. 지난 수십 년 동안 사회운동진영의 시민미디어를 포함한 무수한 미디어프로젝트가 이러한 테제의 토대 위에서 발전했으며 그 대항형태는 보다 더 진정한 정보의 전달, 조작의 네트워크에서의 분리를 핵심과제로 삼는 것으로 구체화되었다.
하지만 이러한 대항공론의 형태는 중요한 의미상실이라고 바이흘러(Weichler)는 지적한다. 이는 단지 부분적으로 인식된 조작이론의 결과이며 매우 단순화된 지배개념을 기초하기 때문에 궁극적으로 변화하는 사회의 지배메커니즘을 제대로 설명하는 비판적, 대안적 대항공론은 불가능하다는 것이다. 매체이론에서는 기술의 발전과 전파의 사회적 과정이라는 측면이 항상 강조된다. 특히 미디어의 상호작용성과 참여에 대한 기술적 가능성은 벤야민(Benjamin), 브레히트(Brecht), 엔β스베르거(Enzensberger), 넥트/크루게(Negt/Kluge) 등의 이론에서부터 전자민주주의의 새로운 이론들까지 진정한 민주적 관계의 핵심요소로 이해된다. 참여와 상호작용의 이론은 우선 미디어와 공론장의 역사적 발전과정에 대한 이해가 전제되어야 한다. 시민사회의 성립초기 미디어행위자들은 제4의 권력이 아닌 자신을 정치행위자로 인식했다. 이러한 역사적 상황에서 미디어수용자의 수동적 역할에 대한 문제의식은 적었으며 미디어는 시민계급의 정치적 토론을 위한 상대적으로 개방된 공간이었다. 시민사회의 지배구조가 관철됨에 따라 이러한 역할 역시 변화를 겪었다. 공론장은 시민사회의 지배구조 속에서 지배자의 권력제한에 기여해야 하는 부분으로 간주되었다. 이러한 임무를 지닌 공론장은 이상적으로 모든 사회구성원에게 무제한의 개방성을 제시한다. 즉, 공론장이란 왜곡되지 않고 합리적인 담론에 기초하여 모든 시민의 이해를 위한 의견형성과 교환 그리고 결정의 공간인 셈이다. 이와 같은 자유민주주의모델에는 커뮤니케이션적 이성(kommunikative Vernunft)개념이 참여이론의 중추적 사고로 자리잡는다. 순수한 수용자위치의 해소 및 생산적 미디어능력(Medienkompetenzen)의 중재가 중요시 된다. 이러한 참여에 대한 이해는 1960/70년대의 비판적 미디어이론을 거쳐 현재 시민미디어와 상호작용적인 네트워크를 통한 민주화논쟁에서 다시 발견되고 있으며 시민미디어의 발전은 공적 이해에 대한 시민의 능동적인 개입으로서 그 커뮤니케이션현상을 긍정적으로 평가하고 있다. 현대사회의 현실민주주의에서 실패한 공론장-초기시민사회의 자유민주주의적 공론장을 시민미디어를 통해 다시 건설할 수 있을 것으로 간주된다. 다양하고 차별화된 의견표명이 가능하며 공론장의 새로운 (하지만 과거의) 형태가 성립되어야 할 것으로 이해된다. 그러나 공론장은 권력의 반대개념이 아니라 다양한 방식이 통용되는 권력의 확고한 구성부분이다. 공론장이란 권력의 국면이 아니라 지배질서가 존재하는 투쟁의 공간이다. 따라서 시민미디어를 통한 공론장형성에서 가정되고 있는 공론장의 해방적 가능성은 훨씬 더 줄어든다.
참고문헌
◇ 문현병(1993), 프랑크프루트학파의 사회비판이론, 동녘
◇ 박정호 지음, 현대 철학의 흐름, 동녘, 1996
◇ 발터레제-세퍼 저, 선우현 역(1998), 하버마스, 철학과 사회이론, 거름
◇ 안미나(2003), 하버마스의 의사소통 행위 이론에 근거한 실천적 도덕교육 방안 연구, 동국대학교 교육대학원
◇ 이진우(1996), 하버마스의 비판적 사회이론. 문예출판사
◇ 장춘익(1998), 동의와 당위: 하버마스의 담론윤리학, 철학의 변혁을 위하여: 아펠철학의 쟁점, 홍윤기 엮음, 철학과 현실사
◇ 한상진 외(1997), 하버마스: 이성적 사회의 기획, 그 논리와 윤리, 나남출판
◇ 하버마스 저, 장은주 옮김(1995), 의사소통의 사회이론, 관악사

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